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    第一千一百五十五章 天道規(guī)則
    “十全大道，本身是演化世界，超脫神界大道之上的大道，可惜太玄神王走歪了，并沒(méi)有領(lǐng)悟到這十全大道真正玄妙之處。”
    王辰心中暗自嘆息道。
    不過(guò)話(huà)說(shuō)回來(lái)，這也不能怪太玄神王，十全大道，融入萬(wàn)種大道為一體，形成一種強(qiáng)大的力量，這對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō)都是一種無(wú)與倫比的誘惑，這力量甚至于元始大道有些類(lèi)似，只是元始大道是融入無(wú)窮的大道，可無(wú)窮的大道還是存在的，隨時(shí)可以演化出來(lái)，而十全大道則不然，融入為一體，之后其他大道便是消失不見(jiàn)了。
    王辰從十全圖之中看到的那一幕，給王辰了更多的感悟。
    本來(lái)界珠的演化也要遵循這種選擇的，不斷的演化大道，大道繼續(xù)演化，形成一種威力，最終開(kāi)天辟地，形成一個(gè)獨(dú)立于神界之外的的世界，而王辰作為這個(gè)世界的創(chuàng)建者，能掌控長(zhǎng)個(gè)世界的力量，自然就能超脫于神界的大道之外了。
    可是現(xiàn)在看來(lái)，這種方式相當(dāng)?shù)牟豢孔V。
    十全圖已經(jīng)走過(guò)這一步了，開(kāi)始的演化也很順利，可是后來(lái)的寂滅大劫卻是讓所有的努力功虧一簣。
    十全圖選擇的這個(gè)方法最為簡(jiǎn)單易行，可是最終卻失敗了。
    很多時(shí)候最遠(yuǎn)的路，反而是最近的，最有效的。
    十全圖選擇的方法最簡(jiǎn)單，卻最終失敗了，相比之下乾坤珠之中那影像的方法最困難，反而是最安全的，只是要達(dá)到那種力量，直接劃開(kāi)虛無(wú)，開(kāi)辟鴻蒙，根本不可能，甚至王辰估計(jì)即便是演化一個(gè)世界也做不到那一點(diǎn)兒。
    這一條路太困難。幾乎是死路。
    界珠之中，王辰思索著，十全大道，鴻蒙大道。造化大道，星辰大道各自演化，照耀到整個(gè)界珠之中，現(xiàn)在界珠的演化這幾種大道都有，甚至其他的大道也有很多，不過(guò)以這幾種大道為根基，造化大道演化萬(wàn)物，界珠才能不斷的演化，鴻蒙大道乃是根本，星辰大道玄妙無(wú)比。界珠之中演化星辰大世界，整個(gè)界珠都變化了不少，只是不知道十全大道該如何去變化。
    王辰一遍遍的推演著，一種種可能的方法在王辰的神魂之中閃過(guò)。
    界珠之中有無(wú)數(shù)的大道，除去這幾種最強(qiáng)大的大道。像通天大道，力量大道，混元大道，元始大道，陰陽(yáng)大道等等，每一種大道都是有無(wú)窮的威力，都有很大的潛力。一路修煉至今，王辰得到了許多的大道，可是這些大道只是陪襯。
    無(wú)數(shù)種大道都成為界珠演化的肥料，成為演化界珠力量的一部分，即便是鴻蒙大道是其中最為重要的根基也不例外。
    界珠才是最重要的。
    這是王辰再聽(tīng)完通天神尊講道之后得到的感悟，一切大道都只為界珠的演化服務(wù)。幾乎是世間任何的大道都不能真正的超脫于神界大道之外，因?yàn)檫@一切大道都在神界大道之中，而借助是唯一的希望。
    界珠之中的大道是獨(dú)立的大道，雖然很不完全，卻是獨(dú)立于神界之外的。這是王辰唯一的機(jī)會(huì)。
    一點(diǎn)點(diǎn)兒的領(lǐng)悟著。推演著，王辰也得到了許多的方法，甚至也逐漸的嘗試著某種方法，讓十全大道融入到界珠之中。
    漸漸的一種種大道模仿十全大道，融為一體，形成一種大道，這大道比起任何一種大道都要強(qiáng)大，似乎聚集了所有大道的力量一般，甚至不比十全圖之中凝聚的力量差，在某種程度上來(lái)說(shuō)，王辰已經(jīng)不弱于太玄神王的力量了。
    只是須臾之后，這力量便是消散，而后重新恢復(fù)平靜。
    “這力量是強(qiáng)大，可是僅僅是強(qiáng)大也沒(méi)有什么作用，不能真正的超脫，終究是空夢(mèng)一場(chǎng)，通天大道是強(qiáng)大，甚至比起力量大道，十全大道都要強(qiáng)大，可是又如何，最終還是消失在歲月之中。”
    王辰心底無(wú)比的平靜，無(wú)論是什么大道，多么的厲害，都不能動(dòng)搖王辰半分。
    這是王辰經(jīng)歷了無(wú)數(shù)事情之后的感悟，特別是通天塔之中通天神王講道，王辰的眼界大開(kāi)，站在整個(gè)神界最巔峰去看待萬(wàn)事萬(wàn)物，心胸和眼界不是一般人能夠比擬的，早已不滯于某種大道了。
    大道再?gòu)?qiáng)也無(wú)用，不能超脫，終究一場(chǎng)空。
    “不過(guò)，這十全大道也不是完全無(wú)用，十全大道凝聚法則產(chǎn)生的力量很奇特，甚至若是改變一些的話(huà)，還有其他妙用，倒是可以嘗試一下。”
    王辰心神一動(dòng)，便是有了某種猜想，而后開(kāi)始嘗試下來(lái)。
    一種種金屬性的大道開(kāi)始凝聚，使用時(shí)十全大道的力量，漸漸的這力量變成一股難以描述的力量，似乎是脫離了界珠，可又在界珠之中，有著無(wú)窮的偉力，這偉力讓王辰的某種猜想似乎是變得現(xiàn)實(shí)了一些。
    “繼續(xù)試一試。”
    王辰心中一動(dòng)，便是繼續(xù)嘗試，而后所有金屬性的大道便是融入到這大道之中，這大道的力量也是迅速的變得強(qiáng)大起來(lái)，甚至比其他大道都要強(qiáng)大許多。
    只是金屬性大道凝聚在一起之后，還有更多的金屬性大道在演化著，簡(jiǎn)直是無(wú)窮無(wú)盡，使得這大道變得無(wú)比的堅(jiān)固。
    整個(gè)界珠之中的金屬性也變得無(wú)比的穩(wěn)固起來(lái)。
    “這大道，不應(yīng)該不能說(shuō)是大道了，應(yīng)該叫天道更為合適一點(diǎn)兒，以后我界珠演化之時(shí)便不再有大道，而是天道。界珠世界，玄奧隱去，大道不存，神通之上為法則，法則之上即為天道，寄托天道之中便是能永生不死，是為圣人。”
    王辰心中一動(dòng)便是做出了這個(gè)決定。
    神界之中不可能永生不死，這對(duì)凡界，仙界和神界之中的修士來(lái)說(shuō)是一個(gè)難以想象的事情，人都是要死了，自然就讓所有人感覺(jué)到了沒(méi)有追求的方向。
    王辰不喜歡這點(diǎn)兒，因此才是有了這個(gè)決定。
    而且不僅僅是因?yàn)檫@些，天道強(qiáng)大無(wú)比，若是界珠之中有種種天道在，那天道的數(shù)量便是會(huì)大大的減少，大道也不再紛繁復(fù)雜，界珠世界便會(huì)變得無(wú)比的穩(wěn)固，修士修煉起來(lái)就更加的簡(jiǎn)單了，而且還有了永生不死的希望。
    這是王辰推演起來(lái)得到的結(jié)果。
    只是剛剛推演到這里，那金屬性的天道便是開(kāi)始紊亂起來(lái)，這紊亂是必然的，界珠之中只有這一個(gè)天道，其他的都是大道，自然會(huì)造成很多的缺陷和不平衡。
    王辰心神一動(dòng)，這金屬性的天道便是重新化為一種種大道，融入到界珠之中。
    “天道雖好，不過(guò)不是現(xiàn)在能夠形成的，一方面大道的數(shù)量還太少，另外要形成天道，就要形成五十個(gè)天道，大道五十，正合適，而且世間的大道各自分類(lèi)，嚴(yán)格算起來(lái)只能算是五十個(gè)大道。”
    王辰心中想著，不過(guò)卻也有微微的失落。
    形成天道，看似是強(qiáng)大，可實(shí)際上卻也是限制可無(wú)限多的可能性，在神界之中無(wú)數(shù)種玄奧，最終融合為不同的大道，不同的大道融合，形成的大道就更多了，這樣積累下去神界的大道只會(huì)越來(lái)越多。
    如果形成了天道則不然，天道至高，天道之下的根本沒(méi)有那么多大道，頂多是神通驚人罷了，也就是說(shuō)，王辰的界珠世界再也不可能出現(xiàn)現(xiàn)在這么多大道爭(zhēng)鋒的情形了，頂多是神通和法則。
    這再某種意義上說(shuō)是一種退步，不過(guò)這退步給了界珠世界之中人寄托天道，永生不滅的希望，也算是值得的。
    ps：
    第一章！