早在六姓興盛之前，舒氏是這片星空最強(qiáng)大的宗族，風(fēng)頭超過(guò)現(xiàn)今六族中的任何家，一時(shí)無(wú)兩。頂點(diǎn)小說(shuō)..xstxt..。
    結(jié)果擺在眼前，舒氏最終沒(méi)落衰敗，殘余族人東躲西藏，隨著時(shí)光流逝，如今他們既沒(méi)有爭(zhēng)雄之心，也無(wú)爭(zhēng)鋒之力，真正變成一個(gè)不容易引起大族警惕的普通姓氏。
    按說(shuō)這很奇怪，放在舒氏身上又很正常，原因有三。
    其一，時(shí)間永遠(yuǎn)是最好的療傷藥，舒氏輝煌年代久遠(yuǎn)，終究被淡化。
    其二，舒氏之仇不是哪宗哪門(mén)，六大宗族家家與其有過(guò)恩怨，意味著大家皆視其為敵，意味著想崛起需將六族全部打翻，可能性幾等于零。
    其三，正因?yàn)橐陨蟽牲c(diǎn)，加上自身確有天賦，舒氏殘余慢慢轉(zhuǎn)變了主修方向，獨(dú)攻算道。這樣做的好處很明顯，算道修士不擅戰(zhàn)斗，境界有限且多數(shù)早夭，真能活著修至頂峰，其人又為大勢(shì)力所喜，地位高但無(wú)實(shí)權(quán)，多少能得大家庇護(hù)。如此這般幾萬(wàn)年轉(zhuǎn)變，舒氏一族雖說(shuō)活的有些屈辱，但也成功實(shí)現(xiàn)了身份轉(zhuǎn)換，不像其他被擊敗的宗族那樣受排擠、甚至追殺。
    當(dāng)然，六大宗族、包括主要的收容者齊家對(duì)舒氏的警惕并未完全消除，從其聚居之地便能看出來(lái)，偏遠(yuǎn)閉塞，修行條件十分艱苦。
    這樣的情況下，程睿出現(xiàn)了。
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    流落到舒氏的陳睿不叫程睿，而是隨便取個(gè)別名：曾念祖。
    百多年鏖戰(zhàn)，其中大半時(shí)間在煎熬中度過(guò)，無(wú)論精神與身體都受到極大摧殘，當(dāng)年那個(gè)雄姿英發(fā)的青年沒(méi)了蹤影，程家“少主”鬢發(fā)半白。面色滄桑且透著一股衰敗氣息，看去好似半百老頭。
    混到這份上，陳睿把爭(zhēng)嫡之心丟到九霄云外，道法境界也無(wú)所謂；當(dāng)時(shí)他，厭倦了永無(wú)休止的苦熬與奔波，只想找個(gè)安靜地方享幾天清福。順帶考慮要不要死。
    不要覺(jué)得奇怪，同樣經(jīng)歷放在別人身上，早就不堪忍受。
    一路游蕩，漫無(wú)目的，程睿像個(gè)幽魂般走走停停，偶爾遇事或者管管閑事，所作所為非善非惡，全憑當(dāng)時(shí)心意。高興了揍個(gè)人，不高興了燒間屋。有時(shí)候，他路過(guò)某地時(shí)聽(tīng)說(shuō)附近有貪官惡奴，一怒出手，會(huì)將別人滿門(mén)、甚至全族殺個(gè)精光；換個(gè)時(shí)候，他會(huì)自己扮成惡人，特意挑那些知名賢者欺負(fù)，再把引來(lái)的“豪俠之士”一番教訓(xùn)，之后在別人的憤怒目光中哈哈大笑。飄然離去。
    需要提到的是，那時(shí)候的程睿很大程度上脫離了修真界主流。憑他的本事，凡間王朝根本無(wú)能為力，縱有幾個(gè)修士供養(yǎng)，多為欺世盜名之徒，別說(shuō)與程睿廝殺，連給他提鞋的資格都沒(méi)有。每當(dāng)遇到這類(lèi)修士。程睿連教訓(xùn)都不愿，甚至?xí)蟀l(fā)善心給些好處，教導(dǎo)一下對(duì)方。
    潛意識(shí)里程睿覺(jué)得，那些修士和他一樣都是可憐人，不然怎會(huì)流落凡間？
    一句話總結(jié)。那時(shí)候的陳睿已經(jīng)入魔。奇妙的是，那時(shí)陳睿幾乎不再修煉，修為境界卻不停地漲，漲、漲，一直漲到生境后期，很快就要面臨劫關(guān)。
    無(wú)所謂了，陳睿不在乎；事實(shí)上，他根本沒(méi)意識(shí)到自己的修為增長(zhǎng)，看都懶得多看一眼。
    就這樣，瘋瘋癲癲的陳睿一路流浪，期間不是沒(méi)有大族修士留意到他的行跡，考慮到這家伙的出身與實(shí)力，再看他那些瘋癲舉止，為禍為福都在凡間......該怎么辦呢？
    一般人對(duì)付不了他，難不成為一個(gè)凡間孽障出動(dòng)劫修？那樣會(huì)不會(huì)惹來(lái)程家震怒，等于宣戰(zhàn)？
    睜只眼閉只眼，算了吧。
    值得一提的是，連程睿自己都不知道，那時(shí)候的他殺人太多，已開(kāi)始被人叫做血衣。
    修真世界令人聞風(fēng)喪膽的血衣殺者，其實(shí)誕生于凡間。
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    某年春天，程睿游蕩到一個(gè)地方，無(wú)意間聽(tīng)到幾名修士談起，近期有圣女明湖**，順帶開(kāi)枚觀道，贈(zèng)三算。
    冥冥中注定某些事情會(huì)發(fā)生，初聽(tīng)圣女這樣的稱號(hào)，程睿的反應(yīng)與往常無(wú)異，輕蔑不屑一顧。但當(dāng)他聽(tīng)下去，知道了那個(gè)所謂圣女的身份、及其過(guò)往作為后，忽然之間生出念想，要去看一看。
    圣女就是舒氏之女：舒菲雨，被認(rèn)為最有希望將枚算之法修到大成的人，程睿的出身決定了他知道舒氏歷史，生出興趣實(shí)屬正常。但要注意一點(diǎn)，所謂圣女其實(shí)是別人出于敬意所贈(zèng)，以舒氏低調(diào)作風(fēng)，斷不會(huì)在自己的名號(hào)上加“圣”字。
    幽幽之口難堵，再說(shuō)舒菲雨的確出眾，站在舒氏族長(zhǎng)角度，總不能因?yàn)檎J(rèn)定其罪吧。
    后事證明，如有重新選擇的機(jī)會(huì)，舒氏族長(zhǎng)絕對(duì)會(huì)那樣做，寧可把舒菲雨禁關(guān)到死，也不會(huì)允許她開(kāi)設(shè)那次法壇。
    總之事情就是這樣，舒菲雨開(kāi)壇**引來(lái)許多修士捧場(chǎng)，其中三位不速之客，齊傲天，齊守仁，還有一個(gè)程睿。
    齊傲天與齊守仁去的不算突兀，一來(lái)舒氏所居屬于齊家領(lǐng)地，具體講歸屬齊傲天管轄；二來(lái)他們兩是宗族候選，恰好當(dāng)時(shí)正在一起。舒氏開(kāi)壇大發(fā)請(qǐng)柬，齊傲天那里是必送的，至于來(lái)不來(lái)，全看齊家少主是否給面子。
    聽(tīng)說(shuō)舒家有女公開(kāi)法壇贈(zèng)算，不管是湊熱鬧還是真心想算命，總歸都是正經(jīng)理由。這樣那樣，巧合或者必然，齊二位聯(lián)袂前來(lái)。
    歷史自此改寫(xiě)。
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    明湖邊，**地，舒家有女傍竹開(kāi)算。
    各地趕來(lái)聆聽(tīng)**的修士很多，公平地講，這些人當(dāng)中，僅少數(shù)為了開(kāi)算、或瞻仰舒菲雨風(fēng)姿，絕大多數(shù)沖著齊家兩位少主而來(lái)。
    無(wú)論從哪個(gè)角度看，齊家未來(lái)接班人都比圣女稱號(hào)更值錢(qián)；如能找到機(jī)會(huì)與其中任何一個(gè)搭上關(guān)系。今后必有大好前程。
    說(shuō)到**，甭管舒菲雨本事如何，她精通的是算道，所講無(wú)論精彩與否，多帶有唯心天定的感覺(jué)，難為修士所喜。當(dāng)然。如能讓圣女替自己開(kāi)啟枚算之術(shù)，九成九的人都會(huì)覺(jué)得幸運(yùn)而且感激，可那個(gè)機(jī)會(huì)太小了，總共三算，在場(chǎng)數(shù)百人，鬼知道會(huì)抽到誰(shuí)。
    林內(nèi)女子清聲講道，臺(tái)前二齊作為嘉賓，明爭(zhēng)也好暗斗也罷，臺(tái)前幕后種種流言。各人自有各人觀感。聽(tīng)著看著談著想著，時(shí)間流逝，群修自然而然想到其后發(fā)生的事。
    贈(zèng)算以抽簽形式?jīng)Q定，會(huì)抽到誰(shuí)呢？
    抽到了陳睿。
    對(duì)了，當(dāng)時(shí)他不叫陳睿。
    “請(qǐng)念祖道友近前來(lái)。”
    手里拿著寫(xiě)有曾念祖的簽，舒家女子聲音沉靜但有些悲傷，不知是否已經(jīng)感應(yīng)到將來(lái)發(fā)生的事。此刻她所不知道的是，此前近一個(gè)時(shí)辰的**過(guò)程中。林外陳睿整個(gè)人一直處于癡呆狀態(tài)，周?chē)暼绮灰?jiàn)。耳邊充耳不聞，像個(gè)活死人。
    他醉了。
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    那天的天格外明媚，那天的地格外寬廣，那天的風(fēng)格外輕柔，那天的水格外清藍(lán)。
    那片竹林格外深幽，擋住一雙重新煥發(fā)生機(jī)的視線；那個(gè)聲音格外動(dòng)聽(tīng)。讓人舍不得聽(tīng)下一句，下個(gè)字。
    這是為什么呢？
    佛說(shuō)：前世五百次回眸才換來(lái)今生一次擦肩。
    很多時(shí)候，這句話被人們理解為緣分難求，勸人珍惜的意思。
    這樣理解不算錯(cuò)，但它絕非真相。
    男女之間的事情最最復(fù)雜難解。或者根本找不到解釋?zhuān)幌膊幌玻瑦?ài)不愛(ài)，什么時(shí)候喜，何時(shí)才會(huì)愛(ài)，愛(ài)恨情仇如何轉(zhuǎn)換，任誰(shuí)都講不出具體道理。
    講不出道理怎么辦？問(wèn)佛。
    佛答不出，只好朝玄了說(shuō)。
    這便是真相。
    沉迷美色耽擱人生，佛會(huì)告訴你色即是空；你對(duì)佛說(shuō)既然色即是空，沉色即為心性空明，佛又會(huì)說(shuō)此空非彼空。
    你說(shuō)功名如糞土，佛說(shuō)世人多磨難；你說(shuō)我自將心向明月，佛說(shuō)解救功德無(wú)量；你說(shuō)王侯將相寧有種，佛說(shuō)埋骨不過(guò)三尺地，需當(dāng)見(jiàn)性通明；你再說(shuō)我心無(wú)礙如清風(fēng)，佛又言救人疾苦方成正果。
    苦海無(wú)邊，回頭是岸，你若對(duì)佛說(shuō)沉淪苦海回頭無(wú)岸，佛家又言放下屠刀，立地便可成佛。
    棄屠刀者立地成佛，苦勞一生永世成不了佛，難不成真那句話才是對(duì)的：欲成佛，先成魔？
    成佛之后怎么辦？
    色了，空了，悟了，呆了......怎么說(shuō)都有理，那便不是道理。
    用意都是好的，勸人向善也是對(duì)的，佛家真言世代流傳，很有道理，但又都不是理。
    陳血衣是有大智慧的人，正因?yàn)槿绱耍雷约撼刹涣朔穑虿怀鎏嗍欠堑览恚?dāng)然也弄不清自己為何喜歡。
    可他就是喜歡，喜歡的不得了，喜歡的無(wú)可抑制，喜歡到舍我其誰(shuí)，緊張凝重，渾身直冒虛汗。
    他知道自己醉了，醉醺醺不知身在何方，迷瞪瞪眼前幻化萬(wàn)種，恍忽忽尋著聲音的方向去到竹林邊，從頭上拔出一根發(fā)。
    按照約定，贈(zèng)算者需提供隨身之物，最好當(dāng)然來(lái)自身體發(fā)膚，供舒家女開(kāi)算。
    那時(shí)他才意識(shí)到，自己的頭發(fā)居然是白色。
    血衣殺者惶惶不安，生怕那根白發(fā)會(huì)令伊人不喜，趕緊再拔一根。
    還是白色。
    “我都這么老了？”
    羞恥羞慚，血衣殺者無(wú)所適從，恨不得把頭發(fā)都拽出來(lái)；此刻他聽(tīng)到林內(nèi)一聲嘆息，略顯憂傷的聲音隨之鉆如耳鼓。
    “念祖道友的命，我恐怕算不了。”
    周?chē)黄瑖W然，心里想這才剛剛講完那么多道理，馬上自砸招牌？
    “為什么？”程睿不像別人那樣想，只覺(jué)得疑惑，沉重，連陽(yáng)光都變得刺目丑陋，令他渾身刺痛。
    “算天算地不算自己，這是規(guī)矩，也是定數(shù)。”林內(nèi)女子侃侃而談，溫言道：“念祖兄要么命有天顧，要么與我命格息息相關(guān)，不能算。”
    天亮了。
    聽(tīng)到這句話，天空瞬間回復(fù)明媚，陽(yáng)光頓時(shí)燦爛，吹過(guò)身邊的風(fēng)兒嘩嘩鼓掌，程血衣當(dāng)場(chǎng)灑淚滿襟。
    “那就好，那就好，那就好啊。”
    狂喜中的他沒(méi)能留意到，林中女子說(shuō)話的聲音隱帶顫抖，且根本沒(méi)拿到他的發(fā)絲。
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    ......(未完待續(xù)。。)
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