傳聞佛子受佛祖之托渡化世人，捻指成花鋪就一條光明路每顆花葉均有可蕩滌心穢的純凈佛意，沐浴即可登達彼岸。
    苦面和尚達不到佛子那樣的境界，但也捻出一條花路，路面同樣由無數(shù)鮮花鋪就，五色絢麗香氣撲鼻，遠比只有神光的路面更繽紛。
    路面自手出，自腳下起，如清波似微風(fēng)向前推送;所過處青石成粉墨色全消，只余一片溫?zé)峄疑场Ｋ兰哦蓛舻幕遥毸槎o湊的沙，仿佛被什么力量剔除掉雜質(zhì)，只余下應(yīng)該留下的那一面。
    路面上方，濃郁香氣聚空不散，凝化出一張張生有面孔的嘴。
    嘴巴是面孔的一部分，那些嘴不是。給人的感覺它們才是主體，其余五官甚至面孔都只是其附庸，需遵照其指令，為其使命服務(wù)。
    嘴巴的使命是誦念，于是無數(shù)張嘴巴不停開合，誦念出無數(shù)篇經(jīng)、詞賦、童謠甚至詩歌。于此同時，那些因嘴巴而生的面孔上浮現(xiàn)出種種表情，激動并且振奮、虔誠或者痛苦;誦念聲隨之似吶喊、如咆哮，還有悲泣與祈求，嗚咽聲聲不止。聽上去，人世間一切可由嘴巴誦念的字盡含在這條花路之上，無一不帶有規(guī)勸憐惜，聞之必生不忍。
    不忍便上路，上路才有方向，此即為佛意。世間修佛者無算，經(jīng)無盡，釋義更有萬千種;但若推究到底，佛家最終奧義僅兩字便可概括：指引。
    指出那條路，供信徒行走。
    指引晦澀彼岸難求，苦面和尚做的比較徹底直接，不忍見迷茫之人尋路之苦，干脆將它用鮮花畫出來，只需踩上去便可。
    花路蔓延，看似不快實則瞬息便至腳下，八指先生如見蛇蝎?身形如利電般閃爍消失，轉(zhuǎn)眼已在百米外。
    花路在腳下。
    苦面僧渡世過千年，一縷佛心所知，看何處便至何方?永無盡頭消止。此時他的目光隨八指先生而動，看到便指到，指到便達到，千萬聲誦念如云聚海，牢牢鎖住那一縷氣機。
    八指先生感受到那股牽引之力，目光片刻迷茫，隨后陡然一聲低喝?身形暴起。
    颶風(fēng)推動，火云升空，絲絲電弧在腳下跳躍，如彈起一顆豆子，將他于剎那間拋至半空。
    花路仍在腳下。
    苦面僧人腳步徐徐，延著花路漂移向前，目光于沿途掃過一張張不停開合的嘴，望著那一張張虔誠的臉?神情越發(fā)憐憫。
    天地不仁，世間有太多苦，身為消苦贈甜的渡化使者?和尚要做的便是消除人世間的苦。每渡化一個人，他都要將對方的苦意留下，因此修行愈是高深，其臉上的苦色便越濃，直至無法消除。今日要渡之人不是和尚遇到的最苦者，但那道苦意卻格外頑固，死守著身軀不肯放棄，令其好生感慨唏噓。
    “冥頑不靈，這又是何苦。”
    話語憐惜，話音苦澀?和尚的目光隨著那道飛掠的身影而動，輕輕搖了搖頭。
    “孽障，你是什么東西，豈能跑得出我佛視界。
    視界不是真正的界，而是由視線圈就的范圍，視線是光?有什么東西跑得過光？
    沒有，即便道法高深的修士，飛遁速度總不能與光相比。若按照十三郎的話形容，超越聲音便已算得上大能。
    十三郎稟賦驚人，風(fēng)雷雙靈根皆以速度見長，雖不是大能，遁逃的速度也極為驚人，堪堪能夠超越聲音。
    但他跑不過光，差得太遠太遠。因而無論他怎么跑怎么閃，和尚要做的只是用視線捕捉到其身影，花路自可衍生而去。
    十三郎還在跑，以超越聲音的速度在周圍狂奔，片刻不能也不敢疏忽。只要身法稍有遲緩，花海未至誦念的聲音已經(jīng)抵達，總能讓其眼神出現(xiàn)一絲迷茫。
    他嘗試化解，花路無盡，神通反擊毀其頭但去不了根;十三郎不愿與對手比拼法力，干脆封閉聽覺，以免被佛音侵擾。
    沒有用，誦念非實質(zhì)之音，怎么封閉得了。比如此刻周圍觀戰(zhàn)的人群中，多數(shù)人只能看到那條靈蛇般的花路攔空鎖絞，也能看到那些虛張的嘴巴和面孔，但聽不到一聲吟唱。和尚要渡化的不是他們，他們沒有資格讓和尚渡化，自然不可聞。
    無解之局。
    一旦失了先機，苦面和尚隨手施展便將對手逼入無解之。除非十三郎敢踏上那條花路，否則就只能片刻不停地高速遁逃，直到精疲力盡的那一刻。
    “孽障，真真是孽障。”
    佛音慈悲，連孽障二字也含著一絲仁憫意，不像責(zé)罵，反像是規(guī)勸。八指先生固然頑強，和尚也未用出全力;此刻的他身有小恙，周圍群修因山君之名而蠢蠢欲動，其中數(shù)人足以讓和尚為之警惕，不能不防范。更重要的是，場內(nèi)還有一位態(tài)度不明的血舞王，由不得和尚不為之分心。
    似她這種級數(shù)，縱然不是體前來，也無需出手，只是隨隨便便坐在那里，周圍的人便不能當(dāng)其不存在，哪怕是和尚。
    “或許，這就是那個孽障的算計。”和尚一路尾隨十三郎的身影，內(nèi)心有些懊惱。他相信十三郎此時已接近用出全力，之前對血舞王不拒不迎，為的多半就是牽扯自己。因和尚并未與血舞達成什么協(xié)議，假如被她看到機會，難說不會橫刀愛。
    不敢全力以赴，最強大的手段也要留下，和尚的實力充其量只發(fā)揮出六七成，已逼得八指先生上天無路，入地?zé)o門。
    以修士斗法的雷霆萬鈞動輒決出生死而論，這一戰(zhàn)打的時間已不算短，但除剛開始嚇人一跳外，余者有些無聊。
    “這又是何苦。”
    和尚再度感慨，追擊中徐徐說道：“能逃而不逃，說明你還想尋找機會反擊。把那些寵獸鬼霧通通放出來，王一起超度。
    逃竄中的十三郎然還能回話，微諷說道：“超度可不是王該做的事，大師好沒道理。”
    和尚微微一笑，苦而不悲的臉上透著幾分滿意，徐徐說道：“佛在心中，稱呼只為表象;王佛，和尚乞丐，不值得計較。”
    他聽出十三郎的不甘，無奈，還有些緊張與氣喘;和尚境界高超，佛性空明，自能分辨其真?zhèn)巍０酥赶壬鷱娮麈?zhèn)定，但已掩飾不住疲態(tài)，雖勉力支撐，又能撐得了多久。
    十三郎在空中化出一個大圈，抬手放出幾道電弧將追至腳下的花路劈散，嘴里叫道：“既然如此，我叫你一聲野狗，敢不敢應(yīng)？”
    這種話太無聊，和尚懶得理他，捻指的速度卻更急。花路如屈蛇伸頸般陡然彈出，十三郎頓時手忙腳亂，一路大呼小叫亡命奔逃，狼狽到無可形容。
    和尚惋聲嘆息，說道：“好一條野狗。”
    好一聲嘲諷，十三郎自己都覺得無趣，逃命中憤怒叫道：“堂堂大修，佛門高僧，至于這么小氣。”
    和尚神情不變，說道：“貪、癡、嗔三戒，王樣樣不缺，大方不得。”
    十三郎無可奈何，說道：“好吧，你是山君第幾子？這個總不能不應(yīng)。”
    和尚淡淡說道：“王不明白，你因何認定此事。”
    十三郎說道：“你管我。”
    和尚想了想，回應(yīng)道：“你管我。”
    十三郎大怒，叫道：“好個無恥禿驢。”
    和尚不為所動，捻花的手由一只變?yōu)閮芍唬范溉婚g擴散成海。放眼看去，和尚好似矗立花海的萬丈老樹，給人頂天立地的感覺;十三郎則像一只反被鮮花追逐的蝴蝶，縱急速飛掠，能夠活動的空間卻越來越小，漸趨絕境。花海內(nèi)誦唱之聲大盛，冥冥中似有千萬人跟喝，并有洪鐘大呂與之相和。無數(shù)聲線匯聚起來，再不似之前那樣入耳方能蝕人心智，而是如一張無邊無際的網(wǎng)，自下往上包裹成桃，成一顆體外佛心。
    “咚！”
    “鐺！”
    兩聲巨響自和尚嘴里噴出，因鼻腔堵塞略有些滑稽，周圍觀戰(zhàn)的人除血舞外卻齊齊為之一震，目色散亂神情迷惑，身軀搖搖欲墜。直到語音消盡和尚再爆佛門獅吼，那些人才自迷失中醒來，神情劇變。
    身在場外尚且如此，十三郎正面承受佛音，又該何種光景？
    “晨鐘暮鼓，孽障，還不醒來！”
    喝聲中，八指先生急速掠空的身形突然停頓，仿佛受到某種召喚、被無形之力拉拽一樣靠近到和尚身邊;其神情偶爾流露出掙扎，和尚隨即開唇頓喝，不斷重復(fù)兩個字。
    “醒來！醒來！醒一”
    喚醒不是醒，沉睡也不是睡，十三郎在睡與醒中掙扎，迷失與回悟中徘徊，終如流星墜入大地，倦鳥歸落屋巢一樣跌入花海，平臥于和尚腳下。
    “這又是何苦。”
    和尚神情悲苦，目光憐憫，隨手翻出一只金光閃耀的環(huán)，搖頭嘆息道：“沉淪孽障，當(dāng)受終伐于無間，王超度一”
    語音突頓，下方十三郎忽然睜開了眼，還朝他笑了笑。疲憊但不失清亮的眼，清朗令和尚厭憎的笑，露出兩排整齊的白牙。
    “鞭尸！”
    一
    ，