大凡祈求神佛，都會(huì)通過誦經(jīng)及法事的形式，密教行者則是誦詠本尊真言，借助護(hù)摩，觀想，手印等得到本尊的攝受，入于本尊愿力海，從而達(dá)到世事如愿的地步。
    宇賀神將的三日轉(zhuǎn)貧咒也就在這種環(huán)境背景下與一夜暴富劃上等號(hào)，幾乎沒有不信仰佛法可現(xiàn)實(shí)又窮又凄苦者不為之動(dòng)心，都想透過三日轉(zhuǎn)貧咒消除自身的困厄，以達(dá)到心安。
    然宇賀神將乃是傳承體系之中非常深妙的本尊，漢地幾乎斷層關(guān)于此本尊的詳細(xì)經(jīng)典，傳承之中亦是非人不授，由此種種因緣，關(guān)于宇賀神將的一切無不是在牽動(dòng)著一大批人。
    網(wǎng)絡(luò)中雖有人公開“佛說即身貧轉(zhuǎn)福德圓滿宇賀神將菩薩白蛇示現(xiàn)三日成就經(jīng)”之電子經(jīng)文，但并未教授出自此經(jīng)的三日轉(zhuǎn)貧咒修持法，三日轉(zhuǎn)貧咒梵漢交雜，其中的修持口訣是某句須觀一梵字放光，誦詠真言，如意寶珠入心，頓轉(zhuǎn)貧窮，如果僅僅是根據(jù)經(jīng)文就揣測(cè)咒音乃至以梵文比對(duì)，失之毫厘謬以千里。
    而梵漢交雜的真言，漢地早晚課誦集中的如意寶輪王陀羅尼即是如此，玄奘法師翻譯的十一面觀音咒亦是如此，在傳承體系之中，這些法的真言修持都并非單純的依文解義，未得親授者如何能知曉其中奧妙口訣。
    而得到奧妙口訣，不能如法堅(jiān)持，半途而廢，到最后與授法人，與本尊反成三世怨者比比皆是，“人生哪能多如意，萬事只求半稱心”，這是杭州靈隱寺一副發(fā)人深省的對(duì)聯(lián)，可謂道盡了人生真諦。
    在成人的世界之中，有諸多黑話，只有聽懂了黑話才是真的成熟，佛教之中亦如此，很多人都把貧窮和不順歸結(jié)于沒有福報(bào)身上，一些大師經(jīng)常用財(cái)神公案啥的來說黑話，這也是造成諸多“毒雞湯”的普遍原因，對(duì)此類黑話要毫不客氣的請(qǐng)它圓潤(rùn)的離開。
    在網(wǎng)絡(luò)中一直有個(gè)段子，內(nèi)容是二十多年之前馬云剛開始創(chuàng)業(yè)，曾經(jīng)說服一位阿姨投資一萬塊，并且告訴她會(huì)有數(shù)以億計(jì)的回報(bào)，但是阿姨聽信朋友的話，覺得馬云是騙子，也就沒有投資，果不其然馬云沒有吹牛，當(dāng)初投資他的那些人都成為了富豪，那位阿姨如今除了后悔依舊還是后悔。
    馬云的成功除了他本身精明的頭腦外，還要來源于他背后的寶藏團(tuán)隊(duì)，俗話說是金子總會(huì)發(fā)光，這句話沒有錯(cuò)，可是否能把握良機(jī)，不至于將黃金當(dāng)作廢鐵，就需要一雙明亮透徹的雙眼，
    在密教之中，準(zhǔn)提菩薩可謂是人盡皆知，歷來修持準(zhǔn)提法的人亦多不勝數(shù)，準(zhǔn)提菩薩先不說她本身的秘密法藏，就是單純的外在，也有很多人專門為此菩薩著書立說，最知名的當(dāng)屬親見準(zhǔn)提圣眾的夏真人，夏真人就依據(jù)親見描繪圣像并編撰準(zhǔn)提悉地懺法流行于世。
    可以說準(zhǔn)提菩薩的眷屬就是一個(gè)強(qiáng)大的寶藏團(tuán)隊(duì)，從滋潤(rùn)菩提法分的二大龍王到九大菩薩甚至外壇城的各路金剛明王，這些團(tuán)隊(duì)中的任何一員都是一方大拿，對(duì)于眾生有極為殊勝的加持，也正是如此強(qiáng)大，故而準(zhǔn)提菩薩廣為受人尊敬。
    對(duì)比起準(zhǔn)提菩薩，宇賀神將則很少有人知曉他的秘密以及他背后的寶藏團(tuán)隊(duì)，學(xué)習(xí)東密的人都會(huì)知曉宇賀神將乃是一尊財(cái)神，這種財(cái)神性質(zhì)是從他有三日轉(zhuǎn)貧的愿力凹顯，即眾生不論是任何原因?qū)е碌呢毟F，能夠三日內(nèi)虔誠(chéng)持誦轉(zhuǎn)貧咒萬遍，任何貧窮業(yè)障都會(huì)粉碎，得到財(cái)富增長(zhǎng)。
    可也正是這樣的一位本尊，很多人并不看好，這種不看好就如同將黃金當(dāng)作廢鐵，大有當(dāng)初拒絕馬云的那位阿姨作風(fēng)，說穿了還是不了解，即不了解宇賀神將的殊勝和他背后的寶藏團(tuán)隊(duì)。
    天部本尊一直受漢地乃至一些未融達(dá)顯密的修行者所輕賤，即認(rèn)為天部亦是具足煩惱的眾生，只可禮敬不可皈依，也是這種錯(cuò)誤思想，導(dǎo)致天部法看似盛行，卻背道而馳，可以說很多修天部法的人，都沒有真正掌握到個(gè)中精粹。
    宇賀神將他是天部本尊，但有一點(diǎn)非常特殊，即只要是逢佛出世，則宇賀神將必定會(huì)以白蛇龍王形象出世，可以說與諸佛一體，佛出即他出，這一點(diǎn)并非是所有天部本尊都可以做到，如同在過去劫，普賢如來住世，有一尊勝光天女，此勝光天女能瞬間令眾生十地成就，釋迦牟尼因地即得到勝光天女加持，可在娑婆釋迦牟尼佛住世期間，勝光天女法即未出世。
    可若是僅僅以此一點(diǎn)亦不足以為傲，關(guān)鍵在于同身異體，天部至尊大辯才天女乃是觀世音菩薩的牙化身，圓滿清凈口密，諸天皆尊崇禮敬大辯才天女，宇賀神將亦白蛇形盤踞于大辯才天女頂上，與大辯才天女合則為一，分則為二，大辯才天女功德威神不可思議，任何星宿災(zāi)難，鬼神業(yè)障都不能阻礙她的慈悲，對(duì)于善惡眾生無別攝受，即使是閻羅天子要索命面對(duì)大辯才天女亦不得不避退。
    同身異體為佛菩薩的自在之力，宇賀神將則把這種自在之力發(fā)揮到了極致，如古義真言宗和小野流都尊崇愛染明王，愛染明王法亦有最高最勝之美譽(yù)，蓮華藏金剛阿阇梨即普傳過愛染明王諸多秘密至極的法，如驅(qū)散邪靈，化解惡緣，戀愛成就等等，甚至可以懷愛諸天八部鬼神，愛染明王與宇賀神將有難解之緣，愛染密化面的其中一相即為宇賀神將。
    極樂世界是很多修行人夢(mèng)寐以求的轉(zhuǎn)世圣地，阿彌陀佛也是如今世間佛教信仰者之間最流行的打招呼方式，如果說在一些吃飽了撐著的人眼中宇賀神將只是個(gè)死有錢的天部本尊，那他絕不會(huì)知道，接引眾生往生，九品蓮臺(tái)轉(zhuǎn)乾坤的極樂世界阿彌陀佛在娑婆世界即是以宇賀神將之形惠以眾生真實(shí)之利。