所謂的蠻族，其實就是半獸人了，****結(jié)合誕生的產(chǎn)物，無論是人族還是獸族，都是無法接受這樣的存在。
    人族在跟獸族的邊境上，建造了一座城池——百戰(zhàn)城，百戰(zhàn)城外，一直到獸族領(lǐng)地，是荒無人煙的一片廣闊荒地——蠻荒，是人族和獸族都不稀罕的土地，因此也就被半獸人們占了去，經(jīng)過無數(shù)年發(fā)展，漸漸形成了現(xiàn)如今的人族。
    蠻族之人那個苦啊，明明是人族和獸族所聲，卻被兩族之人諷刺、排擠乃至是無情擊殺，根本無法在人族和獸族領(lǐng)地上生存，因此就撿了中間荒蕪的蠻荒作為生存的地方。
    可是這蠻荒，估計要比異界人族所在之地都要貧瘠得許多，蠻族的人在蠻荒上，要什么沒有什么，都是兔子急了還咬人，更何況是一個種族的修士，這就使得，蠻族的人窮瘋的時候，經(jīng)常成群結(jié)隊劫掠人族和獸族，百戰(zhàn)城建立至今，也不知經(jīng)過了多少場戰(zhàn)斗，這才被稱之為百戰(zhàn)城。
    至于小奸商所說的獸血晶，是只有蠻族修士才會有的，是他們體內(nèi)人族血脈和獸族血脈融合，吸收大量天地元氣才能凝聚出來的，失去獸血晶，并不會對獸族有什么影響，因此，他們選擇凝聚獸血晶作為蠻族的貨幣。
    之所以小奸商說這獸血晶值錢，那是因為這東西對體修的修煉有奇效，就連法修也愿意買上一些來提升肉身。
    元一來到了百戰(zhàn)城，也不用廢話，幾乎堪比大乘期的威壓一出，守門的人也不敢攔截，就這樣大搖大擺地走了進去，惹來附近的人竊竊私語，沒過一會兒，就將元一的身份和“豐功偉績”傳播開來。
    沒有在這百戰(zhàn)城多停留，便要直接出了另一邊的城門，進入蠻荒之地。
    另一邊城門。守門的人見了元一后，趕忙說道，“前輩需要化形丹嗎”。
    “化形丹，這是什么。讓妖族化成人形的丹藥”。
    “不是，是讓人身體部分化形，偽裝成蠻族的丹藥，蠻族修士痛恨人族，因此。人族修士想要進入，一般來說都是要用化形丹偽裝，以免遭到群起而攻”。
    “不必了，我自有秘法可以偽裝”，說完，元一臀部，立馬生出了巨大的尾巴，上面滿是鋒利的尖刺。
    這不過是元一催動夜叉精血，讓身體部分夜叉化，別的部位保持不變。單單生出一條夜叉尾巴，看得守門的人一陣咋舌，感嘆元一這位前輩高深莫測，竟能有如此手段偽裝得如此之像。
    沒有管對方是怎么想，元一當(dāng)下便出了城門，直奔馬踏原。
    一方面是由于元一偽裝成蠻族很成功，另一方面是他強大的氣勢壓根就沒有收斂起來，因此一路上都是十分平靜，并沒有不開眼的人跑來找他麻煩，不過一路上所見所聞。讓他唏噓不已，蠻族修士過的日子真夠慘的，元一看過不少元嬰化神級別的蠻族修士，手中拿的竟然是一二階的法寶。
    不過這些都不關(guān)元啊什么事。他可沒興趣做什么救世主，拯救蠻族于水深火熱之中，他一心所想，只有白骨邪蓮。
    因為擔(dān)心白骨邪蓮轉(zhuǎn)移陣地，因此他一路上飛行極快，不敢有任何的懈怠。僅僅只是十來天的時間，就讓他飛到了馬踏原上。
    馬踏原之所以叫做馬踏原，那是因為在這里生活的，都是馬類的半獸人，有的是馬頭人身，有的是人面馬身，有的身體跟人族一樣，但是背后卻生出了馬尾。
    馬踏原上修為最高的，不過合體境界，連一個大乘都沒有，遇到氣勢全開的元一，哪敢擋道，因此，馬踏原上的修士雖然多，但愣是沒給他帶來什么麻煩。
    只知道白骨邪蓮是在馬踏原上，具體哪個地方卻是不得而知，然而，不用他多費心，就找到了白骨邪蓮的下落，因為有人已經(jīng)捷足先登，并且為了得到白骨邪蓮大打出手。
    元一順著打斗聲快速飛了過去，發(fā)現(xiàn)眼前竟然是一人一首在打斗，至于那白骨邪蓮，已經(jīng)被一張大網(wǎng)罩住，看這大網(wǎng)肯定是那人族修士的，畢竟獸族都習(xí)慣使用他們的肉身，很少有煉制法寶的。
    那一首，體型堪比一座小山包，生有三頭，一羊頭，一虎頭，一鹿頭，三頭一能噴冰，一能噴火，最后一個能噴毒煙。
    至于那人族修士，是名男性仙道修士，長得俊美異常，至少元一這張大眾臉是無法跟其相提并論的。
    這人元一從來沒有見過，但是卻知道他是誰，不為別的，就為他手中那把劍，是能夠代表天道宗顏面的天道劍，一把九階飛劍。
    之所以元一對他的事情比較清楚，那是因為，這是人族當(dāng)中，少數(shù)能跟元一相提并論的天之驕子，他跟元一生在同一個時代，年紀(jì)差不了多少，同樣的驚才艷艷，現(xiàn)如今，元一是他心境圓滿，他則是合體期圓滿，來這搶奪白骨邪蓮，估計也是為了突破大乘期。
    元一幾次，都在別人的口中聽到這人，就因為他修煉速度跟元一相差無幾，在人族當(dāng)中，一直都是好事之人比較的對象，因此元一雖然沒有見過他，也沒有幼稚地把他當(dāng)做假想敵，但也因此對他了解頗深。
    天道宗鐘神秀，便是眼前之人，據(jù)說他原先名字不是這個，甚至不姓鐘，是他自己改的名字，取的就是造化鐘神秀。
    “千蓮寺元一，既然來了，為何不出來一敘”，一道清冷聲音傳出，元一自以為躲得遠遠的，對方根本無法察覺，卻是沒有想到，這鐘神秀的神識同樣是遠超同階修士，他發(fā)現(xiàn)鐘神秀的同時，對方也發(fā)現(xiàn)了他。
    被發(fā)現(xiàn)了，元一索性不再躲藏，飛近了戰(zhàn)場，見到鐘神秀后，道，“天道宗鐘神秀，早有耳聞”。
    鐘神秀看了一眼這個一直被大家當(dāng)做比較對象的人，目光著重在他屁股后面掃了一眼，對他背后這尾巴相當(dāng)無語，隨后又掃了眼他的修為，他心境圓滿，跟他一樣的修為，“不錯，你有資格當(dāng)我的對手”。未完待續(xù)。)