，龍起洪荒 ！
    五谷問(wèn)世，神農(nóng)之名傳遍天下，人族開(kāi)始從采集捕獵逐漸的轉(zhuǎn)變成作物農(nóng)業(yè)，遷徙生活也慢慢地變成定居的農(nóng)業(yè)生活。
    神農(nóng)前后用了一百多年，才將五谷的種子，種植經(jīng)驗(yàn)傳播到人族各個(gè)部落，他巡視部落，親自下田教人族耕作，使得人族得以豐足糧食。
    這百年間，他除了治理人族，就身心都撲在五谷上，對(duì)于五谷的習(xí)xing都了解甚深，除此之外，對(duì)于外在變化也都在掌握之中。比如與五谷息息相關(guān)的天氣狀況，土壤狀況還有地理因素，都在考慮之中。
    百年的積累，他觀察天氣，體悟地氣，將一年細(xì)分，分為二十四節(jié)氣，每一個(gè)節(jié)氣基本十五天，分別是立chun、雨水、驚蟄、chun分、清明、谷雨、立夏、小滿(mǎn)、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分，寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
    顧名思義，二十四節(jié)氣的名字就是按照天氣與地氣的變化而命名的，而且與農(nóng)事息息相關(guān)，每到一個(gè)節(jié)氣，神農(nóng)就會(huì)督促該到播種、施肥、澆水或者收獲的時(shí)候了，給農(nóng)事運(yùn)作帶來(lái)很大的方便。這種記錄的方法，方便了農(nóng)業(yè)，又因?yàn)檫@是神農(nóng)發(fā)明的，所以又叫做農(nóng)歷或者神農(nóng)歷，這邊是最早的農(nóng)歷。
    除了天氣，還有氣候，人族開(kāi)枝散葉，發(fā)展勢(shì)頭迅猛，那么空間的不足就導(dǎo)致了人口的遷徙，尋找合適的生活家園，擴(kuò)大領(lǐng)域。
    然而領(lǐng)域的擴(kuò)大，造成了各地的氣候發(fā)展不均衡，農(nóng)作物的播種收獲時(shí)間不一樣，而且有些五谷不適合種在某些地方，比如寒冷的地方不適合種植水稻，而小麥的生長(zhǎng)倒是良好，炎熱多水的地方水稻長(zhǎng)勢(shì)良好。
    神農(nóng)親自前往各地觀察，最后因地制宜，為他們確立正確的發(fā)展方向，將氣候的不利因素變成有利的因素。
    最后是土壤的問(wèn)題，土壤有的貧瘠，有的富饒，但是這不是一成不變的，神農(nóng)教大家施肥，澆水、除蟲(chóng)，這些都可以改變作物的收獲結(jié)果，若是再不行，神農(nóng)前世乃是巫族，對(duì)大地親和，尋找富饒的土地供給部落。
    神農(nóng)治世，全是為了人族利益，不望其報(bào)；不貪人族的財(cái)富，而是與人族共同富裕；不因?yàn)樽约旱闹腔劬陀X(jué)得比別人尊貴，他在人族與百姓共同勞作，共同分?jǐn)偫妫瑥膩?lái)不自私盈利，這是即醫(yī)藥之后又一大創(chuàng)舉——
    除了醫(yī)和食，隨著各部落的定居，住宿問(wèn)題就是關(guān)鍵，以前隨部落而居，居無(wú)定所，現(xiàn)在發(fā)展農(nóng)業(yè)，定居就成了必然。
    神農(nóng)帶領(lǐng)人族砍伐樹(shù)木，建造房屋，人族之前就有有巢氏，以他們的建造之術(shù)為參考，還有九黎部落的建造術(shù)的推廣，人族活動(dòng)區(qū)域，一座座小房子拔地而起，一座座山洞被挖了出來(lái)，這些房子可以住人、存糧、養(yǎng)殖等等。
    隨著畜牧業(yè)的增加，人族蓄養(yǎng)的牛、馬都可以用來(lái)作為代步工具，人族以他們?yōu)榛A(chǔ)，學(xué)習(xí)齊shè，大大的增加了圍獵的速度和收入。
    神農(nóng)還創(chuàng)造了陶，陶的問(wèn)世，起初是為了給病人熬藥，以自己的巫鼎煉制的，隨后人族掌握了用泥土煉制陶的工藝以后，就蓬勃發(fā)展起來(lái)，什么鍋碗瓢盆錢(qián)都可以用陶來(lái)代替，為盛放糧食、燒飯等等方便許多。
    而且隨著五谷豐登，人族的食物從以肉食為主轉(zhuǎn)變成葷素搭配，神農(nóng)有一天興起，將五谷、百獸之肉還有一些靈藥放在巫鼎中熬，最終形成已過(guò)大雜燴，宴請(qǐng)群臣，這大概就是最早的火鍋了吧——
    除了醫(yī)、食、住、行、用，神農(nóng)炎帝在這期間，還發(fā)現(xiàn)了一種樹(shù)，名為桑樹(shù)，桑樹(shù)上有一種蟲(chóng)子，名為蠶。
    蠶吃桑葉，可以吐死，化蛹，作繭、化蝶，他看著蠶絲，心中思索，若是能將這些蠶絲剝離，然后橫豎交織在一起，形成一面布，做成衣服，或許比獸皮更加。
    他開(kāi)始繅絲織布，經(jīng)過(guò)多年的努力研究，終于發(fā)明了織布的技藝，石器時(shí)代，人族用樹(shù)葉、獸皮遮羞，用獸骨、牙齒打孔穿在一起，當(dāng)做手鏈和項(xiàng)鏈，這就證明他們愛(ài)美，這繅絲織布，織成布料jing美輕盈，當(dāng)然會(huì)被百姓喜愛(ài)。
    此時(shí)神農(nóng)盛世，百姓豐衣足食，才能想得到衣服的美觀，若是伏羲時(shí)代，這些不一定能夠得到推廣，這也證明神農(nóng)炎帝接受人族這些年，給人族帶來(lái)的進(jìn)步發(fā)展，那是有目共睹的、不可磨滅的。
    除此之外，隨著物資再一次富足，剩余的物資就會(huì)被交換，進(jìn)一步開(kāi)拓了部落之間的貿(mào)易，這時(shí)候不知從哪里來(lái)了一位道人，自稱(chēng)金貝子的拜訪。
    神農(nóng)接見(jiàn)，不久后神農(nóng)頒布法令，規(guī)整各部落交易秩序，重新規(guī)定交易貨幣，也就是那貝殼，新一代貝殼上除了八卦意外，還有一尊大鼎，鼎上隱隱可見(jiàn)神農(nóng)嘗百草，種五谷，織布等等功績(jī)。
    金貝子含笑走了，在他的頭頂，那個(gè)貝殼更加玄妙，金貝子身上的氣勢(shì)更加莫測(cè)，除了貝殼，他的頭頂最上方有一枚天圓地方的方孔錢(qián)，下面有元寶、紙鈔、刀子等等，不過(guò)都是虛影，若隱若現(xiàn)——
    伏羲降世，為人族生機(jī)，踏遍千山萬(wàn)水，最終發(fā)明了八卦，人族開(kāi)始了解自然宇宙發(fā)展的規(guī)律，讓人族開(kāi)始認(rèn)識(shí)世界。
    雖然捕獵、打漁也是功績(jī)，但是伏羲最大的功績(jī)還是八卦，一招八卦問(wèn)世，世界為之轟動(dòng)，人族將之推上圣皇，伏羲憑著八卦，可謂是一招鮮，吃遍天，即便是后世，一提起伏羲，那就是伏羲演八卦。
    神農(nóng)則不同，他也是有大智慧，但是他不是弄出一個(gè)八卦這種大東西，而是從衣食住行等各方面都對(duì)人族有功績(jī)。
    若是將兩位圣皇用酒做出比較的話，伏羲就是猛酒，喝下去就會(huì)熱火朝天，而神農(nóng)炎帝就是啤酒，雖然喝起來(lái)覺(jué)得酒jing度不高，但是喝多了后勁兒也很足。
    在神農(nóng)統(tǒng)治期間，那些部落在各自圖騰的推動(dòng)下也有一些不安分的，但是神農(nóng)的功績(jī)一串兒一串兒的往外傳播，圣德美名廣為流傳，沒(méi)有人敢反抗，即便是有些部落武力強(qiáng)盛，也不敢sāo動(dòng)。
    這就是以德服人，神農(nóng)在各部落巡防，他的身后，那些自然流露出來(lái)的異象，也就是百草、五谷、桑樹(shù)、巫鼎等等等等，形成一個(gè)世界，這就是圣德的世界，隱隱的傳來(lái)贊美的聲音，這是人族的信仰。
    看到這異象，即便是那些頭生反骨的反骨仔，也會(huì)自慚形穢，不管是實(shí)力、智慧還是對(duì)人族的功績(jī)，神農(nóng)炎帝在位一天，足以震懾人族，讓那些不安分的因素沉寂——
    當(dāng)神農(nóng)執(zhí)掌人族二百五十年的時(shí)候，他圣德廣為流傳，已經(jīng)具備圣皇之象，而且隨著人族的信仰，他也略有神通，他可以連通頭頂?shù)臍膺\(yùn)神龍，俯視整個(gè)人族，查看人族氣運(yùn)，觀察宇宙運(yùn)轉(zhuǎn)。
    隨著神通漸深，他的道行也有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，在他的領(lǐng)導(dǎo)下，人族的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入正軌，現(xiàn)在他的大多數(shù)時(shí)間都用來(lái)修煉，因?yàn)橛腥俗鍤膺\(yùn)加持，他的修煉速度，比一般修道者快得多，比當(dāng)年的沈龍都快。
    二百五十年，雖然法力依舊是人族，但是他的道行已經(jīng)大羅金仙一級(jí)，從人族凡人到大羅金仙只需要二百多年，這是一個(gè)恐怖的速度。
    至于法力，以后再練，當(dāng)年伏羲也是如此，離開(kāi)的時(shí)候道行高的嚇人，準(zhǔn)圣后期，但是他的法力不過(guò)地仙程度，但是進(jìn)入火云洞修煉，這些都是小事。
    這一ri，他在想，人族今ri繁盛，生活經(jīng)驗(yàn)豐富，并且豐衣足食，但是卻又一大隱患，聽(tīng)聞上古時(shí)候，人族也是相當(dāng)繁盛，最后沒(méi)落了，那些生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)都失落了，原因無(wú)他，大都經(jīng)驗(yàn)都是口口相傳，沒(méi)有一個(gè)是記錄下來(lái)的。
    人族，需要自己的文字！！！
    神農(nóng)正在思索，突然感受到頭頂運(yùn)氣翻滾，他施展望氣之術(shù)，看到自己的氣運(yùn)神龍之下，一南一北，兩條一黑一紅的煞氣沈龍充斥天地，神農(nóng)雖然不懂得八卦，但是種地三分yin陽(yáng)，他是神農(nóng)，望氣之術(shù)還是看得懂的。
    他突然臉sè一變：“惡龍降世，雙龍戲珠，不，這是雙龍奪珠！！！”