然而《聊齋志異》所出現(xiàn)的明末清初時(shí)期，此時(shí)封建禮教觀念深入人心，社會(huì)上對(duì)女性的束縛和壓制達(dá)到了一個(gè)高峰。

于是《聊齋志異》雖然更多的是描寫(xiě)各種不同的女性，但它的整個(gè)創(chuàng)作思想都是以男子為中心，女性為男子附庸物，那些俠義女性也不例外。

這些作品都抹殺了俠義女性自身的人生權(quán)利，僅僅只是作為寒士的性對(duì)象或生育工具來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)和贊揚(yáng)。

其中俠義女性的整個(gè)人生都離不開(kāi)男子，都是為了男子需要而服...