正文卷  第705章  ：文本結(jié)構(gòu)（1）
    “秘密？”
    “什么秘密？”
    “又有什么大秘密？這書大家都研究爛了，還能有什么秘密？”
    “不要賣關(guān)子，趕緊說啊！”
    眾人聞言，都是一副好奇的樣子，雖然很多人并不相信這書里面有什么秘密，但是從夏銘的口中說出來的就不一定了。
    坐在前面的文學(xué)界專家也都看著夏銘，想看看他葫蘆里賣的是什么藥，只要他是說的有問題，大家就會一擁而上。
    夏銘笑道：
    “這個其實并不是什么重大的秘密，研究過《石頭記》的人應(yīng)該都注意過這個問題，只不過大家沒有進(jìn)行深入的研究罷了，我說的這個秘密就是——曹雪芹的《石頭記》在著作之時是按照九乘以十二這樣的文本結(jié)構(gòu)完成的！”
    “九乘以十二的文本結(jié)構(gòu)？”
    “有這樣的規(guī)律嗎？”
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    “我看書的時候怎么沒有發(fā)現(xiàn)？”
    “有證據(jù)嗎？”
    在場的人都一臉疑惑的看著夏銘，顯然，他們并不相信這個觀點。
    在場的人里面，就連孫連平和的周云琛也心存疑惑。
    九乘以十二的結(jié)構(gòu)？
    根本就說不通？
    文學(xué)界的人研究《石頭記》這么多年，從來沒有人注意過這個問題，甚至這些人根本就沒有往這個方面考慮。
    因為在夏銘的觀點出現(xiàn)之前從來沒有一個人懷疑過《石頭記》里面竟然有一部分不就是曹雪芹寫的，他們根深蒂固的觀念限制了他們的思維，所以說并不是這個世界文化發(fā)展不如夏銘上一世的地球，而是這些客觀的因素決定了他們對于《石頭記》這本書的認(rèn)知。
    在地球上，這個觀點是被一位德高望重的文學(xué)界前輩提出來的，甚至是有人續(xù)寫了后二十八回的《石頭記》，雖然爭議很大，但是卻不能掩蓋其對《石頭記》研究的貢獻(xiàn)。
    除卻這兩位之外，還有人發(fā)現(xiàn)一部《吳氏石頭記》，這本書被發(fā)現(xiàn)的時候是十二個冊子，每冊九回，正好是一百零八回。
    而且這個冊子里面有很多的朱批，這些朱批是很多《石頭記》古本歲沒有的，在落款處有畸芴叟和棠村等字樣。
    這本書里面前八十回的回目和程乙本的前八十回的回目也有很多的差異，而在地一百零八回的回末有這么一段批語：
    “本書至此告一段落，癸酉臘月全書謄清。梅村夙愿得償，吾所受之托亦完。若有不妥，俟再增刪之。雖不甚好，亦是盡心，故無憾矣。”
    但是這本《吳氏石頭記》卻在當(dāng)時不被人承認(rèn)，認(rèn)為這是一本偽本，因為后面的二十八回和前八十回存在較大的差異，而且文字非常的粗糙。
    盡管如此這本書還是被當(dāng)做研究《石頭記》的重要資料，因為這后二十八回和前八十回的情節(jié)極度的契合，前八十回批語中提到的一些重要場景諸如“林黛玉悶作十獨吟，甄寶玉送玉，衛(wèi)若蘭射圃，妙玉瓜州渡口屈從，薛寶釵借詞含諷諫，王熙鳳知命強(qiáng)英雄”等情節(jié)都在《吳氏石頭記》后二十八回中得到了充分的印證，這是該本作為紅樓夢全本真稿的重要證據(jù)。
    另外，該本后二十八回的內(nèi)容影射了明末清初時期的一些真實事件，這可能是作者斬去后二十八回、只傳前八十回的主要原因。
    夏銘對此只是抱著懷疑的態(tài)度，但是曹雪芹的《石頭記》只有一百零八回這個觀點他還是和認(rèn)可的。
    他對著眾人說道：
    “《石頭記》在結(jié)構(gòu)布局上是十分的有規(guī)律的，曹雪芹在寫作時每九回就是一個情節(jié)，我們暫時將每九回稱作一個單元，第一回至第五十四回為全書前半部分，寫富貴榮華達(dá)于極致。第五十五回至第一百零八回為后半部分，寫盛極而衰，全書一共是十二個單元，也就是一百零八回。”
    夏銘看了一眼臺下的眾人，笑著說道：
    “看大家的樣子，好多的人都不相信我說的觀點，覺得我只是全憑自己的臆斷在證明自己的觀點，對嗎？”
    很多人都下意識的點了點頭。