正文卷  第646章  ：脂硯齋（2）
    “甲戌本僅存十六回，在十三回秦可卿之死中，有脂批曰：‘秦可卿淫喪天香樓，作者用史筆也。老朽因有魂托鳳姐賈家后事二件，嫡是安富尊榮坐享人能想得到處，其事雖未漏，其言其意則令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪刪去’?！?br/>     “這段脂評就可以非常肯定的說明脂硯齋是參與了《石頭記》這本創作的?！?br/>     眾人抬頭看著大屏幕上的資料，一時間竟呆住了。
    如果說書名不能說明問題的話，那這段評語就實在太重要了。
    大禮堂中一片寂靜。
    片刻之后，林羽徵皺著眉頭說道：
    “夏銘老師，就算是這個脂硯齋參與了《石頭記》的部分創作，但是這和一百二十回的《石頭記》是不是曹雪芹寫的有什么關系！”
    夏銘道：
    “既然脂硯齋的關系和曹雪芹如此的密切，又有可能參與了《石頭記》的創作，那我說脂硯齋看全部的《石頭記》你應該沒有意見吧？”
    林羽徵沉吟片刻，謹慎的點了點頭。
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    夏銘又道：
    “脂硯齋有這么一條書評，說是小紅在獄神廟營救寶玉，可是一百二十回的《石頭記》中完全沒有這么一個情節，不僅僅是沒有，整本書中連獄神廟三個字都沒有出現過，這是為什么？”
    “還有一點，在脂硯齋是評語中有這么一句，說寶玉在寒冬之時吃著已經餿了了飯菜，渾身上下墜裹著一條破毛氈，這段情節在后四十回中依然是沒有?！?br/>     “這也許只是脂硯齋的想法罷了，而曹雪芹根本就沒有這么寫！”林羽徵反駁道。
    一個歷史系的女生也站了起來說道：
    “這個脂硯齋的評語根本就不能算是權威的證據！”
    夏銘聞言頓時就笑了：
    “你說這些古本上的評語算不上是權威的證據？如果連古代的文獻都不能稱之為證據的話，那我們考證這些有什么用？只要專家學者隨便說一句《石頭記》是某某某寫的，大家全都相信了嗎？”
    “研究《石頭記》靠的就是這些古代的資料，再者說了，難道這脂硯齋閑的沒事干，花了十幾二十年的功夫專門胡寫一通，來誤導我們這些后人嗎？”
    “這個……”那歷史系的女生頓時啞口無言。
    夏銘又看著林羽徵說道：
    “至于你說的那個問題嘛，你再看看這張資料，給《石頭記》寫注的不僅僅是脂硯齋一個人，還有一個比較出名的人叫做畸芴叟，這個人和脂硯齋和曹雪芹是同一個時代的人，在他留下的一段評語中寫道《石頭記》被人借走抄讀，但是其中獄神廟等兩回遺失?！?br/>     “如果一個人的評語不能證明什么的話，那這個畸芴叟評語中的獄神廟回目遺失是不是可以看出點什么來？”
    大禮堂中徹底的安靜了下來，眾人皆是滿臉的驚愕。