正文卷 第619章 ：一面倒（1）
在他的這條評(píng)論下面也有人發(fā)表了不一樣的看法。
“夏銘的《百家講壇》講的挺好的啊，你說(shuō)那些都是些十分淺顯的知識(shí)，可是好像很多人都不知道吧，我記得《百家講壇》剛出來(lái)的時(shí)候，罵他的人多如牛毛，只有一個(gè)帝都大學(xué)的歷史系教授站出來(lái)說(shuō)話，你的這個(gè)說(shuō)法根本就不成立。”
程建直接就和這位發(fā)表不同看法的網(wǎng)友辯論了起來(lái)，他回復(fù)道：
“我所說(shuō)的比較淺顯的知識(shí)就是比如空城計(jì)、草船借箭這些典故只是小說(shuō)虛構(gòu)出來(lái)的，這些在常人看起來(lái)非常驚訝，在我們這些搞文學(xué)的看來(lái)都是稀松平常的事情。”
那網(wǎng)友又說(shuō)道：
“在你們搞文學(xué)的看起來(lái)是稀松平常？我記得夏銘在將這些內(nèi)容的時(shí)候，那個(gè)華清的郭教授指著夏銘說(shuō)他一派胡言，人家可是文學(xué)系的教授，身份夠響亮了吧？”
對(duì)呀！
既然你說(shuō)這些都是一些很淺顯的知識(shí)，那華清的教授為什么就對(duì)這一塊不是很了解？
程建可能也發(fā)現(xiàn)自己的觀點(diǎn)有點(diǎn)站不住腳，他立馬轉(zhuǎn)換了思路，說(shuō)道：
“這也正是我想要說(shuō)的一點(diǎn)，郭教授是文學(xué)系的，而夏銘講的三國(guó)是正兒八經(jīng)的歷史，兩者雖然是有一定的聯(lián)系，但實(shí)際上相差非常的遠(yuǎn)，換句話說(shuō)夏銘擅長(zhǎng)的是歷史而不是文學(xué)，他在《百家講壇》中就經(jīng)常用歷史來(lái)指責(zé)《蜀漢傳奇》中種種不合理的地方，這并不是在鑒賞古典名著，而是在嘩眾取寵，賣(mài)弄自己的歷史知識(shí)。”
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“什么叫做鑒賞，是人們對(duì)一件藝術(shù)作品進(jìn)行感受、理解和評(píng)判的過(guò)程，而不是一味挑毛病，這個(gè)不叫鑒賞，這叫做狗屁不通！”
這段話一講出來(lái)，立馬就有很多人在下面留言。
“我贊成程建老師的觀點(diǎn)！”
“沒(méi)錯(cuò)，程老師這話是一針見(jiàn)血，直接道出了其中的關(guān)鍵，夏銘的《百家講壇》中所講的三國(guó)，都是真實(shí)的歷史，和文學(xué)著作《蜀漢傳奇》沒(méi)有任何的關(guān)系。”
“還真的是，他第一期的《大江東去》就為周公瑾翻案，直接就指出了小說(shuō)里周公瑾的形象是作者虛構(gòu)的！”
“看來(lái)夏銘真的不懂文學(xué)！古典文學(xué)的賞析他可能真的教不了！”
“……”
之前一直替夏銘說(shuō)話的網(wǎng)友，依然在據(jù)理力爭(zhēng)。
“我從來(lái)都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)誰(shuí)能將三國(guó)的歷史講的如此的透徹，這樣的一個(gè)人怎么可能會(huì)只是單純批判《蜀漢傳奇》這本小說(shuō)，而不知道它的文學(xué)意義？”
“我舉得夏銘已經(jīng)將三國(guó)的這一段歷史和《蜀漢傳奇》這部小說(shuō)吃的透透的了，兩者互相印證，無(wú)論是講歷史還是講文學(xué)，他都能游刃有余！”
“網(wǎng)上有很多的人還在質(zhì)疑夏銘的文學(xué)素養(yǎng)，我不知道你們有沒(méi)有讀過(guò)夏銘寫(xiě)的詩(shī)，不說(shuō)其他的不管是最近剛剛出來(lái)的那首《世界上最遙遠(yuǎn)的距離》，還是夏銘在帝都大學(xué)的課堂上辯駁高國(guó)留學(xué)生的那段《師說(shuō)》，都是經(jīng)典中的經(jīng)典，帝都大學(xué)邀請(qǐng)夏銘擔(dān)任講師，個(gè)人覺(jué)得是一件非常正確的事情！”
雖然他極力的在網(wǎng)上幫夏銘辯駁，但是還是難以抵擋人多勢(shì)眾的網(wǎng)友。
聲討夏銘的人越來(lái)越多，很多都是教育界和文學(xué)圈子里的人士，他們不斷的在網(wǎng)上發(fā)聲質(zhì)疑夏銘、質(zhì)疑帝都大學(xué)文學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)。
就連鄭立國(guó)都蹦了出來(lái)，看見(jiàn)夏銘已經(jīng)是四面楚歌，墻倒眾人推的陣仗，他站了出來(lái)煽風(fēng)點(diǎn)火。