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拱梁子產(chǎn)用手撥拉著橋的模型，兩根橋柱子向橋中心傾斜后，柱子與柱子搭在一起，形成了一個(gè)八字形。子產(chǎn)眼睛一亮：你說的拱梁就是這樣斜向交叉的兩個(gè)加固柱吧我明白了。
趙武自己也不知道他所說的拱梁最后會(huì)成什么模樣，他微笑著說：我不管，讓他們?cè)囼?yàn)去，現(xiàn)在是春秋，他們有足夠的時(shí)間嘗試各種技術(shù)，以確定最佳方案。
其實(shí)，中國(guó)在春秋時(shí)代已經(jīng)有了造橋技術(shù)，春秋時(shí)代的橋形幣，已經(jīng)與后世的拱形石橋大致相仿，所以趙武不用擔(dān)心技術(shù)儲(chǔ)備不足，只管讓學(xué)生去試驗(yàn)。他是個(gè)善于總結(jié)的人，因?yàn)樗莆樟诉@時(shí)代人們還不了解的方法論，等試驗(yàn)成功了，接著他會(huì)讓學(xué)生們摸索成功原因以及原理如此一來，中國(guó)的造橋技術(shù)將產(chǎn)生大幅飛躍。
面對(duì)趙，武的雄心，子產(chǎn)只剩下嘆息了。
這一年是趙武當(dāng)政的第一年，晉國(guó)可算是大變化的一年。在一個(gè)多月的時(shí)間里，晉國(guó)連續(xù)推出了十多項(xiàng)法律以及改革措施，比晉國(guó)過去百余年推出的法律還多，尤其是各項(xiàng)法律與規(guī)則的制定，讓晉國(guó)從習(xí)慣法進(jìn)入到成文法的階段而成文法的成熟，向來標(biāo)志著：文明走向正規(guī)。
晉國(guó)是個(gè)特別講究遵守規(guī)則的人，以笛許多規(guī)則僅僅是出于生活習(xí)慣，自趙武當(dāng)政之后，階層的劃分法律的執(zhí)行，以及日常的行為規(guī)則，甚至連許多風(fēng)俗都有了規(guī)則標(biāo)準(zhǔn)個(gè)井然有序的國(guó)都逐漸成形。
春二月，子產(chǎn)返回鄭國(guó)，鄭國(guó)執(zhí)政子展迫不及待的詢問：晉國(guó)許可我們進(jìn)攻陳國(guó)了嗎
子產(chǎn)輕輕搖頭：士瑕不許可，晉國(guó)也不會(huì)許可我們進(jìn)攻陳國(guó)。
子展臉上露出失望的表情，但子產(chǎn)緊接著說：我見過元帥趙武，與他進(jìn)行了交流，我知道，趙武雖然嘴上不許可我們進(jìn)攻陳國(guó)，但枸的心已經(jīng)許可了心已許之。
子展遺憾的搖了搖頭：他心里許可有什么用我聽說晉國(guó)現(xiàn)在正在確立官員的職責(zé)與權(quán)限，以及俸祿標(biāo)準(zhǔn)。如今對(duì)外關(guān)系的裁決，權(quán)力在士瑕那里，如果士瑕不許可，恐怕趙武也不能干涉啊。
子產(chǎn)微微一笑：不管怎么說，我們鄭國(guó)必須進(jìn)攻陳國(guó)，不是嗎
我鄭國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭受了重大的損傷，我們必須獲得補(bǔ)償，不是嗎我們?nèi)鄙偃丝冢鄙偻恋兀鄙僮屓宋窇值闹贫龋谌缃襁@種狀況下，我們必須壯大自己才能避免被吞并。環(huán)顧四周，只有攻擊弱小的陳國(guó)才理直氣壯，所以我們攻擊陳國(guó)是必然對(duì)于我們鄭國(guó)來說，這是我們無可奈何的必然選擇。
至于晉國(guó)，他們或者現(xiàn)在不愿意過早的觸怒楚國(guó)，但楚國(guó)是他們百年的仇敵，是他們天然的敵人，所以我們削弱楚國(guó)的勢(shì)力，難道晉國(guó)會(huì)因此責(zé)備我們嗎況且楚國(guó)現(xiàn)在一天夭強(qiáng)大，一旦他們強(qiáng)大起來，我鄭國(guó)會(huì)最先受到攻擊，在這種情況下，晉國(guó)合因?yàn)槲覀児絷悋?guó)而削弱我們嗎
銎，其它的事情，執(zhí)政別管了，與晉國(guó)的交涉由我子產(chǎn)擔(dān)當(dāng)，執(zhí)政只管籌備討伐陳國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)
子展點(diǎn)點(diǎn)頭：那我就放心了最近還有兩件大事一件是吳國(guó)國(guó)君的弟弟季札出使晉國(guó)，聽說打算求騁晉國(guó)卿大夫的女兒為吳國(guó)國(guó)君之妻，他前幾天經(jīng)過了我國(guó)，這幾天大約已經(jīng)進(jìn)入魯國(guó)。
另外，楚國(guó)的卿伍舉名臣伍奢的父親伍子胥的爺爺出逃，現(xiàn)在正在我鄭國(guó)，你是否去見一見
子展對(duì)子產(chǎn)的眼光非常認(rèn)可，他想讓子產(chǎn)鑒定一下伍舉的才能，但正在此時(shí)，楚國(guó)也正在談?wù)撐榕e的事情這一年，楚國(guó)令尹潺子馮去世，子木繼任，屈蕩屈原先祖為莫敖，褒掩藩子馮之子為司馬。
在楚國(guó)群臣之中，子木還算是一個(gè)講究信義的君子，也頗有才干。
國(guó)語中記載了這樣一則故事：子木的美親屈道最喜歡吃菱角臨死前囑咐宗老大管家將來一定要用菱角祭祀我不料子木當(dāng)家之后，命人將祭祀的菱角撤去，理由是按照祭法規(guī)定，祭祀國(guó)君用牛，祭祀卿大夫用羊，祭祀士人用小豬和犬，平民用煎魚不能因?yàn)楦赣H的個(gè)人愛好就違反禮儀的規(guī)定。
子木執(zhí)政之初，處理了舒鳩位于現(xiàn)在安徽省舒城縣的一個(gè)東夷小國(guó)叛亂之后，在與吳國(guó)交手的間隙，子木就抓緊著手整頓出國(guó)內(nèi)政在趙武開始制定各項(xiàng)世俗法的時(shí)候，楚國(guó)也開始走向成文法的文明階段。
1o月，子木派司馬褒掩負(fù)責(zé)征收賦稅，清點(diǎn)國(guó)家軍備。1o月舊日甲午，又命褒掩考察匯總國(guó)家田地山林資源的狀況度量山林的出材，匯集水澤的物產(chǎn)，考察高地山陵，標(biāo)示鹽堿地的范圍，計(jì)算易澇的低地面積，規(guī)劃水庫(kù)建設(shè)，劃分雜邊地的歸屬，將沼澤地用來放牧，在平坦肥沃地實(shí)行井田制
采取上述一系列措施時(shí)，子木顯然是在反思與晉國(guó)爭(zhēng)霸失敗的教訓(xùn)深思熟慮的之后的行動(dòng)，子木不會(huì)忘記，在晉悼公與楚共王爭(zhēng)霸進(jìn)入到白熱化的當(dāng)持，無力針鋒相對(duì)。而楚國(guó)雖然是當(dāng)時(shí)天下第一大國(guó)，滅國(guó)最多，疆域最闊，但由于制度相對(duì)落后，國(guó)家管理歷來采取粗曠政策，力量反而顯得不足。
子木在楚國(guó)推行集約化的精打細(xì)算的管理政策，也是著眼于整體國(guó)力的有效集中，這一改草，無疑是看準(zhǔn)了先前楚國(guó)政治的要害，其實(shí)際意義是絕對(duì)不可低估的連禮也。
子木做了這些還覺得不夠，他更深層次的開始思索晉楚兩國(guó)的文明差距：這時(shí)的楚人，并不知道趙武也開始在晉國(guó)制定各項(xiàng)成文法，但幾乎與趙武做了同樣的事情，他們開始細(xì)致的分配官員的權(quán)限與職責(zé)，對(duì)國(guó)家進(jìn)行量化管理。
這個(gè)時(shí)代可謂是春秋時(shí)最輝煌鈞時(shí)代，各個(gè)國(guó)家的政壇上，活躍的全是名傳千古的風(fēng)流人物，他們的思想最終奠定了華夏文明的基本內(nèi)核，而之后的華夏文明，只是比較他們的政治成就，一步步的倒退而已因?yàn)樗麄冮_始進(jìn)入愚民時(shí)代。
在這些燦若星河的名臣當(dāng)中，楚國(guó)的子木，鄭國(guó)的子產(chǎn)，宋國(guó)的向戎子罕，魯國(guó)的叔孫豹等三桓，齊國(guó)的晏嬰這些人都在春秋時(shí)代留下了濃墨重彩但唯獨(dú)趙武，無論在真實(shí)的歷史中還是現(xiàn)在趙武所在的時(shí)空，他都是一個(gè)刻意被隱藏起來的人，他帶領(lǐng)晉國(guó)所進(jìn)行的一切變草，都被人用重重迷霧遮擋起來，同時(shí)期所有記述歷史的人，只簡(jiǎn)略的稱贊他仁文，但對(duì)他具體做了什么事，則個(gè)個(gè)做出一副神秘姿態(tài)，打死也不說。
楚國(guó)的令尹子木思考的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的史學(xué)家用濃墨重彩記述下他的思考他詢問來訪問的蔡國(guó)大臣賢人聲子：咱們楚國(guó)不缺乏國(guó)土，更是向來不缺乏才俊。但為什么我現(xiàn)在想變革，手頭總感覺到缺乏人才使用
聲子回答：我聽說種什么樹結(jié)什么果，如果你看到了一棵樹上結(jié)的果子不合你心意，或者出乎你的意料，你不應(yīng)該問它為什么結(jié)這個(gè)果，西應(yīng)該問：你當(dāng)初栽下的是什么樹
子木想了想，悠然神往的問：我當(dāng)初栽下的是什么樹我想問的是：晉國(guó)的卿比楚國(guó)的卿好在哪里為什么我總覺得手頭缺少合適的人才，而晉國(guó)無論怎了一抓，人才都一大把一大把
子木是令尹，所以他必須繼承前任給他留下的攤子。按封建時(shí)代一貫的負(fù)責(zé)任看法楚國(guó)前任令尹留下的錯(cuò)誤也是楚國(guó)的錯(cuò)誤，而楚國(guó)的硭誤必須由他這位現(xiàn)任令尹擔(dān)當(dāng)，所以他才問：我當(dāng)初種下的是什么樹
聲子回答：在我看來，令尹如今所做的很多事情，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過晉國(guó)的卿了，然而，雖然晉國(guó)的卿比不上楚國(guó)的卿意指晉國(guó)執(zhí)政趙武比不上子木當(dāng)然，聲子現(xiàn)在還不知道趙武在晉國(guó)也在做子木同樣做的事情，但他們的大夫則要賢于楚國(guó)的大夫，都是做卿的材料。
他們的人才就象杞楫皮草一樣。
絡(luò)覺得奇怪嗎杞梓皮革，本來是楚國(guó)特產(chǎn)，卻在源源不斷地被運(yùn)到晉國(guó)。楚國(guó)固然人才眾多，但實(shí)在是晉國(guó)人在使用他們啊雖楚有材，晉實(shí)用之
子木訝然，問：難道他們晉國(guó)就不su同宗和親戚擔(dān)任大夫嗎
聲子回答：有是有的，但他們?nèi)斡玫某?guó)人才的確是大多了。
我聽說，善于治國(guó)的，賞賜不過分，罰刑不濫用。賞賜過分，怕的是誤賞了壞人；刑罰濫用，怕的是誤罰了好人。
如果賞罰的錯(cuò)誤難以避免，那么寧可銖賞壞人，也不能錯(cuò)罰好人因?yàn)槭ズ萌耍h(yuǎn)比便宜壞人害處更大，如果一個(gè)國(guó)家沒有了好人存活的環(huán)境，這個(gè)國(guó)家也就完了。
詩曰：人才淪喪，國(guó)家滅亡人之云亡，邦國(guó)殄瘁o，說的就是人才流失的可怕。所以夏書里說：與其與殺無辜，寧可讓罪人漏網(wǎng)與其殺不辜，寧失不經(jīng)怕的就是失去善人。商頌也說：賞賜不亂，刑罰不濫，不敢偷閑怠慢；天子命令下國(guó)，一定要建立福祉不鱉不濫，不敢息皇，命于下國(guó)，封建厥福，這也正是商湯之所以得到上天賜福的原由。
古之圣君治理百姓，特別注重公正的賞罰，以及對(duì)國(guó)民的尊重讓國(guó)民獲得有尊嚴(yán)的生活。比如：古代刑法規(guī)定：對(duì)百姓用刑之前，行刑者要減少膳食，并且撤去音樂，以此表明自己畏懼用刑；治國(guó)者需夙興夜寐，處理朝政孜孜不倦朝，以此表明自己體恤民眾，等等。
而如今的楚國(guó)，各社會(huì)階層板結(jié)，許多人一生下來就成為富二代官二代，他們不是因?yàn)椴拍芫褪艿絿?guó)家的重用，而是因?yàn)槌錾屠硭?dāng)然把持國(guó)政。這些人把持國(guó)政之后，為了維護(hù)他們的優(yōu)先權(quán)，自然想盡一切辦法，利用國(guó)家公器的威力，阻止其他人越他們一今楚國(guó)任命青年官員，不是貴族后代不用。即使偶爾有些普通人進(jìn)入官吏階層，但如果他們不與貴族官宦結(jié)親，根本在楚國(guó)寸步難行啊。
長(zhǎng)此下去，楚國(guó)許多有才能的普通人看不們，所有有利益的產(chǎn)業(yè)都被貴族把持，普通人因此失去了奮斗的，失去了努力的動(dòng)機(jī)，以至于紛紛出逃外國(guó)，期望在別的國(guó)家，能依靠自己的才能獲得更好的生活，這就是我楚國(guó)最終衰落的原因雖楚有材，晉實(shí)用之回頭看看，我們重用的那些留在國(guó)內(nèi)的貴族子弟，又怎樣呢現(xiàn)實(shí)的情況是大夫們紛紛出國(guó)逃死，成為別國(guó)的謀主來危害楚國(guó)，以至于國(guó)家的禍患無藥可救，留在國(guó)內(nèi)的官宦卻只知混吃等死收賄賂，對(duì)國(guó)家的強(qiáng)弱毫不關(guān)心這一切都是因?yàn)槌?guó)刑罰不公正，不能任用自己的人才啊而晉國(guó)人卻不一樣，他們從不因?yàn)槌錾矶赜媚橙恕．?dāng)年楚國(guó)的子儀叛亂在前613年，析公逃奔晉國(guó)。晉國(guó)人把他安排在自己國(guó)君戰(zhàn)車的后面，以其為謀主。后來晉楚在繞角作戰(zhàn)前映，晉軍已經(jīng)準(zhǔn)備遁逃了，但晉國(guó)人這時(shí)采納了析公之計(jì)，楚軍果然當(dāng)夜?jié) ?br/>
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晉軍追擊，隨即入侵秦國(guó)，襲擊沈國(guó)，俘虜沈國(guó)國(guó)君；隨后又在桑隧打敗楚國(guó)申息兩縣的軍隊(duì)，俘虜了申麗，凱旋而回自此，鄭國(guó)再也不敢向南歸附楚國(guó)。楚國(guó)之所以失去華夏諸侯，就是晉國(guó)重用外卿析公的作用。
當(dāng)年的若敖氏叛亂前閱b年，伯賁的兒手賁皇投奔晉國(guó)。晉國(guó)人將他封在苗即苗賁皇，以其為謀主。后來兩國(guó)在鄢陵決戰(zhàn)前57綽，晉國(guó)人聽從了他的建議，結(jié)果楚軍大敗，楚王受傷軍隊(duì)潰逃，子反潘黨自殺從此，鄭國(guó)背叛楚國(guó)，吳國(guó)也開始興盛，楚國(guó)喪失諸侯，這都是得力于晉國(guó)對(duì)茜賁皇的重用啊。
此二人如果現(xiàn)在仍在楚國(guó)，我們會(huì)重用嗎
子木茫然的回答：是啊，你說的都對(duì)。
聲子：現(xiàn)在還有更嚴(yán)重的呢伍舉是申公子牟的女婿，申公畏罪出逃，楚國(guó)的國(guó)臣都說是伍舉送他出逃的，伍舉害怕被獲罪，出奔到鄭國(guó)，每每引領(lǐng)南望楚國(guó)，說：也許我會(huì)被赦免吧，如此拳拳愛國(guó)之心，楚國(guó)上下也不以為意。現(xiàn)在伍舉他已經(jīng)在晉國(guó)了。晉國(guó)趙武正在四處搜尋人才，打算把一個(gè)縣賜給伍舉，讓他的職位與叔向并列。到時(shí)候，如果伍舉一心危害楚國(guó)，豈不是絕大的禍患嗎
聽到這里，子木也箬千驚恐不已，趕緊向楚康王建議，增加伍舉的禳上爵，召其回國(guó)。
不久，聲子派椒鳴伍舉的兒子伍奢之弟替楚國(guó)迎回了伍舉伍舉是剛剛進(jìn)入晉國(guó)，就被楚國(guó)人接回去的。此時(shí)季札已經(jīng)經(jīng)過了魯國(guó)，進(jìn)入衛(wèi)國(guó)。
手札是吳國(guó)人，很少接轅中原文明，他是個(gè)音樂愛好者，在魯國(guó)的時(shí)候曾請(qǐng)求魯國(guó)人演奏了全套的中原音樂。季札非常知道禮節(jié)，一舉一動(dòng)充滿貴族風(fēng)度，他對(duì)音樂的評(píng)價(jià)主要是詩經(jīng)當(dāng)中的音樂被魯國(guó)人鄭重其事的記錄下來，并留下了嘆為觀止這個(gè)詞，李札這段評(píng)價(jià)是中國(guó)最早的音樂鑒賞資料，也是詩經(jīng)音樂的評(píng)價(jià)典范。
李札經(jīng)過徐國(guó)的時(shí)候，他佩戴的青銅劍非常漂亮吳國(guó)人在冶煉青銅上面的技巧向來高，即使現(xiàn)代人見到出土的越王劍，也被它的美麗震驚的目瞪口呆。徐國(guó)國(guó)君見到季札腰上佩的寶劍，非常欣賞，但因?yàn)楫?dāng)時(shí)的貴族身配寶劍是一種身份的象征，而李札是出使晉國(guó)的使者，使者身上無劍，恐怕會(huì)受到晉國(guó)的輕視，所以徐國(guó)國(guó)君不敢開口向季札討要。
季札是個(gè)非常有眼色的人，他看到徐國(guó)國(guó)君的神色，心里已經(jīng)答應(yīng)將寶劍贈(zèng)送給徐國(guó)國(guó)君，但他因?yàn)槌鍪沟娜蝿?wù)沒有完成，還需要這柄寶劍證明他的身份，所以他嘴上什么也沒說。
等到他出使任務(wù)結(jié)束，返回徐國(guó)的時(shí)候，徐國(guó)國(guó)君已經(jīng)去世號(hào)，季札去徐國(guó)國(guó)君的墓上拜祭，并把隨身佩戴的寶劍掛在徐國(guó)國(guó)君墓邊的樹木上，說：我是來兌現(xiàn)承諾的，當(dāng)初我雖然沒有口頭答應(yīng)徐國(guó)國(guó)君，但我心里已經(jīng)答應(yīng)了。由此，中國(guó)留下了心許這個(gè)詞。
季札贈(zèng)送徐國(guó)國(guó)君寶劍的事情是后話，此時(shí)季札已經(jīng)到了孫林父的領(lǐng)地戚，這片領(lǐng)地目前歸屬不明，說它是衛(wèi)國(guó)的領(lǐng)土也罷，說它是晉國(guó)的領(lǐng)土也成。季札欣賞完衛(wèi)國(guó)的音樂，特地來到戚地，是欣賞位于戚地的黃河大橋的，他在橋的南岸驛館住下，夜里睡不著覺，走到黃河邊上欣賞著夜色中的大橋。
黃河大橋如今日夜通行的人不斷，朦朧的月光之下，橋面上打著火把趕路的人絡(luò)繹不絕，火把在橋上匯成一條長(zhǎng)龍，仿佛天上的星河墜落人間。河水的波濤聲，風(fēng)聲，兩岸的林濤聲匯集成一篇美妙的樂章，這是天籟之音，讓李札聽的入神。
忽然之間，岸邊有鐘聲傳來，季札感到很奇怪，側(cè)耳傾聽片刻，感慨說：奇怪啊，我聽這鐘聲飄飄渺渺，像是嗚咽不斷的垂死掙扎聲，這聲音不詳啊。預(yù)示著當(dāng)?shù)仡I(lǐng)主要受刀兵之害