走出賀革院的馬文才長(zhǎng)長(zhǎng)地呼出了一口氣。
    雖然在賀革面前收放自如，但他自己知道，那是他已經(jīng)提前“演練”過(guò)了無(wú)數(shù)遍的緣故。
    事實(shí)上，心性既算不上坦蕩也算不上激昂的他，為了表現(xiàn)出賀革最喜歡的樣子，早已經(jīng)緊張的連最里面的單衣都濕了。
    但他素來(lái)善于掩飾自己，即便是送他出去的若愚再怎么心思靈活，也才是個(gè)十三四歲的孩子，自然看不出什么端倪，只以為這位馬家公子被主人收為入室弟子而心中激動(dòng)而已。
    馬文才拒絕了若愚的相送。
    他剛剛才松一口氣，實(shí)在沒(méi)有心力再偽裝什么，只領(lǐng)著貼身的書童良辰轉(zhuǎn)出山門，下山安排仆役家人和明日的拜師之禮。
    再上山，便要去見(jiàn)她了。
    是的，她，而非他。
    從一開始，馬文才就知道祝英臺(tái)是女人。
    應(yīng)該，他從過(guò)去的自己那里，知道了這個(gè)祝英臺(tái)是女人。
    想起祝英臺(tái)，再想起自己，馬文才鼻中酸楚，他根本不知道自己是得了上的憐憫，還是得了上蒼惡意的玩笑。
    過(guò)去的馬文才并沒(méi)有遇見(jiàn)什么中正，但也依然還是叫這個(gè)名字，他原本和祝英臺(tái)毫無(wú)交集，和大部分仕宦子弟一樣，國(guó)子學(xué)重建之后被父親送去建康讀書，送去的時(shí)候才十五歲上，也并未了解什么是情愛(ài)。
    馬文才皮相雖然不差，但才能卻只能算中上，在那個(gè)人才濟(jì)濟(jì)的國(guó)子學(xué)中，即便是隨便從哪個(gè)角落里拎出個(gè)人來(lái)也都是帝族王公、灼然貴胄之后，無(wú)論是出身還是待遇，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是他一個(gè)堪堪才能就讀國(guó)子學(xué)的次等士族能比的，在國(guó)子學(xué)中讀書的幾年，是他人生中最為壓抑的時(shí)刻。
    那時(shí)候的他，只是為了不落到太差的位置就已經(jīng)拼盡全力，即便是如此，這些被家族精挑細(xì)選進(jìn)入國(guó)子學(xué)的年輕學(xué)子還是經(jīng)常讓他覺(jué)得自慚形穢，幾乎要落到了塵埃里。
    但無(wú)論如何，進(jìn)了國(guó)子學(xué)，仕宦之路算是通暢，馬文才也一直盼望著中正評(píng)品之后和其他的學(xué)生一樣早日出仕，好光耀門楣。
    噩夢(mèng)，是從十八歲那年開始的。
    馬文才是長(zhǎng)子，肩負(fù)家中承嗣之責(zé)，入讀國(guó)子學(xué)后家中就開始為他籌劃親事。他家根基不牢，又不是王謝顧張，算不得望族，又不愿低娶，便聽從媒妁之言，定下了上虞的祝家。
    上虞祝家莊，在會(huì)稽郡算是極為鼎盛的豪強(qiáng)，雖不在會(huì)稽四姓的虞魏孔賀之中，卻有比他們更大的倚仗——莊園。
    祝家莊雖稱為“莊”，但幾乎就是一個(gè)型的城池。
    從魏晉時(shí)起，下連年征戰(zhàn)，亂時(shí)幾乎朝不保夕，祝家和馬家一樣是南遷的北方士族，但和馬家選擇出仕不同，祝家在上虞建起鄔堡，聚集鄉(xiāng)勇，自成山河，隨著戰(zhàn)亂越來(lái)越甚，附庸之人也越來(lái)越多。
    祝家原本就是北方士族，士族有占田免稅的特權(quán)，祝家善待來(lái)附庸的蔭客，又十分重視自保之力，幾代人清除荒穢，開墾耕地，栽種竹木果樹，開辟漁場(chǎng)，修筑房舍，訓(xùn)練部曲，直至祝家祖父時(shí)，莊中已經(jīng)僮仆成軍，閉門為市，牛羊無(wú)數(shù)，田池幾百里。
    所以幾經(jīng)戰(zhàn)亂、造反，江東六郡不少次等士族一批又一批的面臨洗牌、滅族，唯有祝家一直屹立不倒，成為當(dāng)?shù)刂暮缽?qiáng)。
    這樣的武裝力量無(wú)論南北都會(huì)重視，在北方，鮮卑人建立的魏國(guó)將北方大地上的鄔堡主封為“宗主”，南方的劉、宋也好，梁國(guó)也好，都給這樣的鄉(xiāng)豪加以優(yōu)待拉攏，他們做的，便是“定士”。
    豪強(qiáng)雖沒(méi)滿足三代以上連續(xù)出仕高官的條件，朝廷和中正卻依舊承認(rèn)他們的士族地位，并可以享受士族同樣的特權(quán)。
    就門第上來(lái)，身為祝家莊莊主的祝家也是次等士族，和馬家門當(dāng)戶對(duì)，祝家女還從學(xué)文識(shí)字，頗有才名，據(jù)媒人，相貌也是不俗，怎么看，這門親事都是上上之選。
    馬家是漢伏波將軍馬援之后，郡望在北方的扶風(fēng)郡，幾代出仕也只做到四五品上下，因門第郡望所限不得高升。
    祝家是南遷的北方士族，有地有財(cái)有武裝，馬家對(duì)這門親事很滿意，而馬文才也和當(dāng)時(shí)大部分男人一樣，只想娶一地位想等的士族女子，夫妻和睦，開枝散葉而已。
    一切看起來(lái)都那么圓滿。
    可誰(shuí)又能料到，祝英臺(tái)成親之日卻乘船上岸，祭奠“故人”之后一頭撞死在那梁山伯的墓碑之上，硬生生讓他沒(méi)有娶妻就先成了鰥夫？
    馬文才甚至不知道祝英臺(tái)還有女扮男裝去會(huì)稽學(xué)館讀書一事！
    生來(lái)便是太守之子的他，原本就不必上什么五館，可直入國(guó)子學(xué)的，誰(shuí)又會(huì)想到在那會(huì)稽學(xué)館里，曾有一對(duì)曾同吃同住了數(shù)年的同窗“好友”，曾定下過(guò)山盟海誓之約？
    在這世道，士族統(tǒng)治的核心是建立在血統(tǒng)上的等級(jí)制，他們的婚姻也被這種等級(jí)制度操控，士族和寒門之間的通婚是被認(rèn)為大逆不道的，寒族之女尚可以姬妾的身份流入高門，而士族之女和寒族男子相交，其丑惡程度比起人\/獸\/交\/合，已經(jīng)相去無(wú)幾，而社會(huì)中交往的禁忌更甚于婚姻。
    于是乎，他原本通常的仕宦之路，剎那間就斷絕了。
    “婚宦失類”的彈劾一出，他的父親便丟了官，他也終身不得出仕，馬家兩代失去官職，眼見(jiàn)著就要落入下等士族甚至庶族的結(jié)局，可他們卻甚至都不知道發(fā)生了什么？！
    祝家莊原本就沒(méi)有人出仕，如今又死了女兒，不過(guò)不疼不癢的罰了一筆財(cái)帛，可對(duì)于他馬家而言，卻從此成了滅頂之災(zāi)。
    一位士族貴女情愿碰死在寒門庶族的墓碑上赴死也不愿嫁他，人人皆稱“馬文才”只是個(gè)無(wú)才無(wú)德的紈绔子弟，定是豬肉不如，否則不會(huì)有士族之女行此大逆不道之事。
    這讓在國(guó)子學(xué)中曾拼盡全力才得到不俗成績(jī)的馬文才聲譽(yù)大損，昔日同窗更是對(duì)其避之不及。
    民間百姓喜愛(ài)“男才女貌”的愛(ài)恨情仇故事，又大多憎恨士族吸食百姓血汗民脂民膏，如今祝英臺(tái)和梁山伯死后同穴，一時(shí)間傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，在眾人推波助瀾，梁山伯和祝英臺(tái)的故事傳頌的猶如千古情深，而馬文才卻成了欺男霸女、拆散一對(duì)眷侶的惡毒人，日日夜夜被人啐唾沫、打人，幾乎永世不得翻身。
    時(shí)人愛(ài)惜名聲，馬文才終身不得起用，又受此侮辱，原本心高氣傲又被家族寄予厚望的他受此委屈，又有逼死人命的惡名，從此郁結(jié)于心，就在梁山伯祝英臺(tái)死后的沒(méi)幾年，也郁郁而終。
    馬文才原本出身宦族，即便不入國(guó)子學(xué)讀書，也能蒙蔭入仕，馬太守為愛(ài)子籌劃一切，只不過(guò)想要解決他后顧之憂，好讓兒子先成家后立業(yè)，誰(shuí)又想到一場(chǎng)婚事，先失去了他人生中最重視的一切，又落得白發(fā)人送黑發(fā)饒結(jié)果？
    馬文才之母魏氏哭瞎了眼睛，馬太守下野之后，遭昔日政敵報(bào)復(fù)陷害落井下石，也很快就病逝于家中，死時(shí)甚至連體面的葬禮都沒(méi)櫻
    士庶之分，讓三位年輕人都英年早逝，又留下家破人亡令人嗟嘆的結(jié)果，然而卻造就了一段千古的愛(ài)情佳話。
    這對(duì)于人世來(lái)究竟是幸，還是憾？
    再馬文才郁結(jié)于心而死，一股冤魂卻不愿輪回，魂魄在諸般世界游蕩，發(fā)現(xiàn)幾乎每個(gè)世界里都有梁祝的存在。
    他們或是同窗，或是俠女，或是死后同穴的眷侶，無(wú)論哪一世都死而相伴，梁祝二人‘化蝶成仙’的故事百世流芳的，可無(wú)論是哪一生哪一世，他馬文才都猶如跳梁丑，絕得不到任何饒尊重，反倒越發(fā)讓人痛恨唾棄。
    馬文才的魂魄在世間飄飄蕩蕩，只想要得到一人肯定，早日解脫升，可世人欺他、辱他、輕他、恨他，那梁祝早已因百姓的歌頌升仙成神，只有他成為一縷冤魂，永生永世不得超生……
    不知什么時(shí)候起，大概他自己都已經(jīng)飄蕩到麻木，將前塵往事都快忘記，只剩下那梁祝的心結(jié)死死不散，等他自己都生出自棄之心時(shí)，忽一日，他竟回到了自己幼年之時(shí)。
    三歲的馬文才還不叫馬文才，只槳念兒”，魂魄時(shí)看見(jiàn)的不甘而亡的父親依舊還年富力強(qiáng)，賢淑可親的母親也沒(méi)有哭到眼盲。
    一到晚笑呵呵的祖父還在任著東海太守，自己也依舊是那個(gè)全家唯恐被鬼拘了去的兒。
    鬼？
    曾飄蕩在世間的自己，怕是連鬼見(jiàn)了都皺眉避開直呼晦氣吧？
    睜開眼睛的他仿佛做了一場(chǎng)噩夢(mèng)，卻越發(fā)覺(jué)得真實(shí)。
    大病初愈的“念兒”如獲新生，得到的除了那久遠(yuǎn)的記憶，還有額間一抹朱紅的印記。
    那一刻起，他是馬文才，又不是馬文才，就連他自己，都不知道自己是死而復(fù)生之人，還是一夢(mèng)黃粱。
    再后來(lái)，便有了過(guò)去不曾有過(guò)的見(jiàn)中正，有了“人中之才”的評(píng)價(jià)，也有了“早慧好學(xué)”的努力，可馬文才心底的夢(mèng)魘卻無(wú)法除去。
    一次又一次的，他從噩夢(mèng)中驚醒。
    當(dāng)?shù)谇О俦閺呢瑝?mèng)中驚醒后，知道自己無(wú)法自己解開心結(jié)的馬文才，便做出了一個(gè)決定。
    他要去會(huì)稽學(xué)館，徹底解決掉心中的夢(mèng)魘。
    不是殺了祝英臺(tái)和梁山伯，殺了他們，夢(mèng)魘是不會(huì)破滅的。
    他要征服祝英臺(tái)。
    他要讓她的眼里只有他，要讓她在自己的面前心悅誠(chéng)服，無(wú)論何時(shí)何地，哪一時(shí)哪一世，無(wú)論是生是死，全心全意依戀上他的祝英臺(tái)都只會(huì)是他的人，也只能是他的人！
    “什么梁祝佳話，什么山盟海誓，統(tǒng)統(tǒng)都去見(jiàn)鬼！”
    馬文才心中冷笑。
    既然上一世梁祝之情來(lái)自于同窗同室，那這一世的他便要看看，和祝英臺(tái)同住一室的是他，同進(jìn)同出的是他，還有沒(méi)有什么“山伯永戀祝英臺(tái)”！
    離院越來(lái)越近，馬文才知道自己要竭力地克制住自己的興奮，否則恐怕會(huì)給這位“特殊”的室友留下不好的印象。
    看向面前幽靜的院落，一想到那個(gè)冷艷的女子正喬裝改扮坐在屋里，心中不安又滿是戒備地等待著同居之饒到來(lái)……
    馬文才不由自主地戰(zhàn)栗了起來(lái)。