由于距離尚遠(yuǎn)，也無(wú)法準(zhǔn)確判斷鳥人的具體數(shù)量，大致估算應(yīng)該有三四十只，亦或者說(shuō)三四十人，像這種類人生物，很難界定它們究竟是人還是鳥兒。
    這些鳥人的移動(dòng)速度并不快，之所以飛的不快是因?yàn)樗鼈兇蟛糠侄继幱谪?fù)重狀態(tài)，至少有一半以上的鳥人背負(fù)著受傷的同伴以及戰(zhàn)死同伴的尸體。
    一個(gè)種群是否救助受傷的同伴，以及是否會(huì)掩埋同伴的尸體，是判斷其是否具有社會(huì)屬性的重要標(biāo)準(zhǔn)，這些鳥人沒(méi)有遺棄自己的同伴說(shuō)明它們的文明程度已經(jīng)達(dá)到了一定的高度，與鳥類相比，他們更傾向于人。
    根據(jù)鳥人的移動(dòng)速度來(lái)判斷，他們飛到此處大約需要三分鐘左右，在這三分鐘之內(nèi)，吳中元必須做出一個(gè)決定，那就是是正面與他們進(jìn)行接觸，還是暗中跟蹤找到他們的聚居地。
    第二種方法更保險(xiǎn)，只要去到他們的聚居地，就能對(duì)他們有個(gè)更加詳實(shí)的了解，但第二種方法也有弊端，那就是萬(wàn)一在跟蹤期間被鳥人發(fā)現(xiàn)，鳥人會(huì)將其視為敵人，第一印象一旦形成就很難扭轉(zhuǎn)，想要再獲得他們的信任就不太容易了。
    斟酌過(guò)后，吳中元選擇了前者，決定與這些鳥人進(jìn)行正面接觸，以此顯示自己的光明和坦蕩，自己顯露誠(chéng)意在前，如果鳥人回以敵意，那他接下來(lái)不管干什么都不會(huì)再有顧忌。
    這些鳥人肯定會(huì)說(shuō)話，但說(shuō)的不一定是這時(shí)候的通用語(yǔ)言，這一點(diǎn)得考慮到，得想好萬(wàn)一語(yǔ)言不通，應(yīng)該如何進(jìn)行交流。
    不多時(shí)，那群鳥人飛到近處，但他們并沒(méi)有斂翅降落，而是自上空振翅懸停，之所以不降落是因?yàn)榭吹搅讼路降膮侵性?br/>     吳中元抬頭上望，對(duì)他們進(jìn)行近距離的觀察，這些鳥人身上都沒(méi)有穿戴衣物，刀劍棍斧等兵器都拿在手里，他們的兵器與常見的兵器有著明顯的區(qū)別，材質(zhì)不太一樣，形狀也有差別。
    這群鳥人男女各半，女人可能比男人的數(shù)量還要多一些，實(shí)則想要判斷鳥人的性別是有一定難度的，因?yàn)榇菩曾B人沒(méi)有女人的哺乳器官，只是個(gè)頭兒比雄性略小，五官輪廓比雄性柔和。
    除此之外大部分的鳥人都有傷在身，多為咬傷和抓傷，有幾只翎羽焦黃，灰頭土臉，好像被火燒過(guò)。
    就在吳中元斟酌如何向這些鳥人表達(dá)善意時(shí)，其中一個(gè)雄性鳥人開口了，雖然發(fā)音有所差別，卻仍是這時(shí)候的通用語(yǔ)言，“你是誰(shuí)？”
    見鳥人能說(shuō)話，吳中元暗暗松了口氣，他最擔(dān)心的就是無(wú)法與對(duì)方進(jìn)行溝通交流，只要鳥人會(huì)說(shuō)話，接下來(lái)的事情就好辦了。
    “我是熊族族長(zhǎng)吳中元。”吳中元說(shuō)道，他不自稱黃帝是因?yàn)辄S帝只是個(gè)虛職，很多人并不知道黃帝是什么，但熊族是中土三大部落之一，這些鳥人說(shuō)的既然是通用語(yǔ)言就說(shuō)明他們并不是完全與世隔絕的，肯定知道熊族的存在。
    事實(shí)證明他的猜測(cè)是正確的，自報(bào)來(lái)歷之后，大部分鳥人的臉上都露出了震驚的神情，與此同時(shí)不約而同的看向其中兩個(gè)雌性鳥人。
    這兩個(gè)女人長(zhǎng)的很是相似，五官很是秀美，應(yīng)該是同胞姐妹，年紀(jì)大約在二十五到三十歲之間，除了手中的兵器，她們身上還各自背著一個(gè)藤包，這是一種由藤條編織成的斜肩挎包，藤包不大，里面裝的應(yīng)該是應(yīng)急藥品一類的東西。
    兩個(gè)年輕的雌性鳥人歪頭交換了眼神，其中一個(gè)開口說(shuō)道，“熊族人怎么能穿戴盔甲？”
    “我母親是鳥族人。”吳中元言罷，左手外探，默念咒語(yǔ)施展雷霆之怒，自百步之外落下一道霹靂閃電。
    施展法術(shù)不但能夠表明他的巫師身份，還可以顯示其太玄修為，只此一舉就能證明他在熊族的領(lǐng)導(dǎo)地位。
    同為雷霆之怒，靈氣修為不同，雷電的威力也不相同，轟隆的巨響和飛濺的木石令那些鳥人暗自心驚。
    確定了他的身份，那女子抬手見禮，“吳族長(zhǎng)你好，我是羽族族長(zhǎng)李上上，這位是我的妹妹柳上上，她也是羽族族長(zhǎng)，請(qǐng)問(wèn)你有什么事情？”
    現(xiàn)代人多用你好與對(duì)方打招呼，但你好并不是現(xiàn)代人的專用詞匯，這時(shí)候也有這個(gè)詞，是比較禮貌的一種說(shuō)法。
    “二位族長(zhǎng)，有禮，”吳中元抬手還禮，轉(zhuǎn)而指著那些人形怪物的尸體說(shuō)道，“這些怪物曾經(jīng)攻擊過(guò)我，我得知它們出現(xiàn)在了這里，就過(guò)來(lái)一探究竟，請(qǐng)問(wèn)李族長(zhǎng)，你們?yōu)槭裁磿?huì)與它們發(fā)生爭(zhēng)斗？”
    李上上沒(méi)有立刻回答，猶豫過(guò)后轉(zhuǎn)頭看向自己的妹妹，“你帶他們先走，我與吳族長(zhǎng)說(shuō)幾句話。”
    同為姐妹，二人名字相同姓氏卻不相同，聽得李上上言語(yǔ)，柳上上面露憂慮，李上上見她猶豫，又沖其抬了抬手，“你們?nèi)ケ泵姘倮镏獾任摇！?br/>     柳上上點(diǎn)了點(diǎn)頭，率領(lǐng)一干鳥人振翅北飛。
    吳中元對(duì)羽人并不了解，可惜老瞎子不在這里，老瞎子見多識(shí)廣，應(yīng)該知道她們的來(lái)歷。
    眾人離開之后，李上上斂翅落地，“吳族長(zhǎng)，實(shí)不相瞞，我們與魔鬼廝殺乃是為了爭(zhēng)奪豹龍斧，但是很遺憾，我們失敗了。”
    吳中元固然關(guān)心豹龍斧的下落，卻更想知道那些人形怪物的來(lái)歷，“李族長(zhǎng)為什么稱它們?yōu)槟Ч恚俊?br/>     吳中元問(wèn)出了這樣的問(wèn)題就說(shuō)明他并不了解這種生物，李上上不無(wú)疑惑的問(wèn)道，“吳族長(zhǎng)不知道它們的來(lái)歷？”
    吳中元搖了搖頭，“還請(qǐng)李族長(zhǎng)解惑。”
    李上上隨口解釋，“魔鬼是魔族的傀儡，它們本來(lái)都是人，被魔族占據(jù)了肉身之后才變成了這個(gè)樣子，在被魔族搶占肉身的那一刻他們就已經(jīng)死了，所以被稱之為魔鬼。”
    “它們出自魔道？”吳中元問(wèn)道。
    “是的。”李上上點(diǎn)頭。
    吳中元緩緩點(diǎn)頭，雖然此前他多次見過(guò)這種生物，卻并不知道它們的真實(shí)來(lái)歷，不過(guò)他一直懷疑這種生物與西方魔鬼是同一種東西，現(xiàn)在看來(lái)他的猜測(cè)是正確的，這種人形怪物就是西方的魔鬼，不過(guò)魔鬼這個(gè)名字不是西方人給它起的，而是最先出自東方，然后才傳到西方去的。
    很多人一聽到魔鬼，首先想到的就是西方神話，這完全是一種知識(shí)面狹窄所導(dǎo)致的認(rèn)知強(qiáng)迫癥，就像爸爸這個(gè)詞一樣，很多人都以為是西方傳來(lái)的，其實(shí)不然，這個(gè)詞是中國(guó)先有的，比爹和父親更古老。
    “李族長(zhǎng)為什么對(duì)它們?nèi)绱肆私猓俊眳侵性穯?wèn)。
    李上上搖了搖頭，“這是我們第一次見到真實(shí)的魔鬼，我對(duì)它們也并不了解。”
    “既然是第一次見到它們，你怎么知道它們是什么？”吳中元追問(wèn)，不是懷疑的追問(wèn)，而是疑惑的追問(wèn)，他相信李上上說(shuō)的是實(shí)話，只是不知道她為什么這么說(shuō)。
    “先祖曾經(jīng)追隨人皇人后平定六道，羽族的寒冰神殿有關(guān)于六道的詳細(xì)記載，其中一根冰柱上記載的就是魔族的情況，其中有關(guān)于魔鬼的描述。”李上上說(shuō)道。
    “你們那里有對(duì)六道情況的詳細(xì)記載？”吳中元眼中一亮，時(shí)至今日他對(duì)其他五道也不是非常了解，全是零碎的線索。
    李上上猶豫片刻點(diǎn)了點(diǎn)頭，但隨即說(shuō)道，“吳族長(zhǎng)見諒，羽族不喜外人打擾，寒冰神殿乃羽族圣地，更是嚴(yán)禁外人進(jìn)入。”
    “理解，理解。”吳中元點(diǎn)頭，每個(gè)部落和種族都有自己的規(guī)矩和風(fēng)俗，羽族不喜歡受到打擾也可以理解，他不怕羽族有規(guī)矩，任何的規(guī)矩都可以被打破，只要時(shí)機(jī)成熟，亦或是回報(bào)足夠豐厚。
    “我的族人還在等我，吳族長(zhǎng)若是沒(méi)有其他事情，我便要走了。”李上上說(shuō)道。
    “還請(qǐng)李族長(zhǎng)再滯留片刻，”吳中元急忙挽留，“五道封印即將消失，李族長(zhǎng)可知道此事？”
    “知道，這也是我們尋找豹龍斧的原因，”李上上說(shuō)道，“那是先祖所用的兵器，神異非常，先祖也留下了尋找它的方法，可惜緊要關(guān)頭魔鬼出現(xiàn)，毀了圣物，令我們功虧一簣。”
    “毀了？”吳中元皺眉。
    李上上嘆了口氣，“西南八百里外有處地裂火口，豹龍被魔鬼逼進(jìn)了火口，我的族人冒險(xiǎn)沖入，卻晚了半分，豹龍已跌落火焰消熔不見。”
    “掉進(jìn)火山燒掉了？”吳中元瞠目，怪不得有幾個(gè)鳥人身上有被灼傷的痕跡，原來(lái)是沖進(jìn)火山想要抓出豹龍斧。
    李上上點(diǎn)頭嘆氣。
    “豹龍斧乃通靈神兵，不但無(wú)堅(jiān)不摧還可以補(bǔ)充靈氣，而今毀之一炬，好生可惜。”吳中元說(shuō)道。
    “是啊，”李上上沮喪搖頭，“豹龍斧內(nèi)藏九天金簡(jiǎn)，而今金簡(jiǎn)已毀，我等大勢(shì)已去。”
    “李族長(zhǎng)莫要沮喪，羽族若是需要練氣心法，我可以饋贈(zèng)給予。”吳中元說(shuō)道，李上上等人的靈氣修為并不高，連藍(lán)色靈氣都沒(méi)有，這很可能也是他們急于得到豹龍斧的原因。
    李上上再度搖頭，“吳族長(zhǎng)有所不知，九天金簡(jiǎn)記載的玄文乃克制五道的關(guān)鍵，金簡(jiǎn)既失，玄文便不復(fù)得見，世間再無(wú)可以克制封印五道之物了……”
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