戰(zhàn)事已經(jīng)結(jié)束，接下來(lái)就是打掃戰(zhàn)場(chǎng)，這些事情自然有下面的人去做，包括進(jìn)入地下祭壇搜找魔族余孽。
    吳中元沒(méi)有進(jìn)入魔族祭壇，遣走窮奇之后便留在地面與幾位首腦說(shuō)話。
    眼見(jiàn)大局已定，萬(wàn)山紅便向吳中元告辭，問(wèn)她去處，她只是搖頭，倒不是她存心隱瞞，而是她此番出來(lái)為的是尋找僻靜所在參悟金簡(jiǎn)玄文，正是在尋找的過(guò)程中偶遇雅利安人的。
    沉吟過(guò)后，吳中元轉(zhuǎn)身向北走去，萬(wàn)山紅會(huì)意，移步跟了上去。
    “我知道有一處僻靜所在，遠(yuǎn)離塵囂，無(wú)人打擾，只是有些偏遠(yuǎn)?！眳侵性吐曊f(shuō)道。
    萬(wàn)山紅歪頭看他，等他繼續(xù)講說(shuō)。
    吳中元說(shuō)道，“我曾經(jīng)去往極北寒冰之地，在那里有一處海中孤島，名為煙云島，本為巨猿白千壽占據(jù)，后來(lái)我將那白千壽打殺了，煙云島便成了無(wú)主之地，島上有溫泉凈水，也有石屋房舍，以你的修為，想要獲取食物也不費(fèi)事。”
    “你之前好像與我說(shuō)起過(guò)這處所在?！比f(wàn)山紅說(shuō)道。
    吳中元點(diǎn)了點(diǎn)頭，“是的，我曾以為煙云島和煙云山有所關(guān)聯(lián)，故此曾向你提起過(guò)煙云島?！?br/>     “似你這般說(shuō)，那地方倒是個(gè)不錯(cuò)的潛修之所?！比f(wàn)山紅點(diǎn)頭。
    “你可以去探尋一番，”吳中元說(shuō)道，“只是島嶼之外的地方極為寒冷，你的飛禽坐騎很難飛往寒冰之地?！?br/>     “這個(gè)你不用管，你將那地方詳細(xì)指與我?！比f(wàn)山紅說(shuō)道。
    吳中元詳細(xì)的說(shuō)了，連白熊一族和羽人一族的情況也說(shuō)了，之所以跟萬(wàn)山紅說(shuō)這些是因?yàn)樗?jīng)幫助過(guò)這兩個(gè)種族，讓萬(wàn)山紅知道這一情況，倘若他日偶然遇到也不至于發(fā)生矛盾。
    萬(wàn)山紅詳記于心，與黎泰等人道別之后驅(qū)乘飛禽凌空飛起，不過(guò)她沒(méi)有直接往北去，而是往東去了。
    目送萬(wàn)山紅離開(kāi)，吳中元又與黎泰說(shuō)話，最先定下了前往九黎為先母遷墳的時(shí)間和細(xì)節(jié)，然后詢問(wèn)神族此前試圖拉攏黎泰的細(xì)節(jié)。
    黎泰自然不會(huì)有所隱瞞，將此前神族嘗試接觸一事詳細(xì)道來(lái)，神族是主動(dòng)與黎泰接觸的，同一個(gè)神族元神，第一次附身于一個(gè)老年男子，第二次附身于一個(gè)年輕女子，開(kāi)出的條件是幫助黎泰一統(tǒng)中原，永生不死，萬(wàn)年為王。作為回報(bào)，鳥(niǎo)族需要幫他們除掉東關(guān)青龍，讓他們能夠早于其他四道重回世間。
    黎泰講說(shuō)的非常詳細(xì)，期間吳中元也沒(méi)有打岔兒，聽(tīng)完黎泰的講述，他心中有數(shù)了，第一，在青龍的鎮(zhèn)守之下，神族逃出禁錮的人數(shù)很少。第二，能夠早于其他四道脫困，神族就能在日后的混戰(zhàn)之中占據(jù)優(yōu)勢(shì)。
    神族既然是這種情況，其他四道自然也是如此，誰(shuí)先跑出來(lái)，誰(shuí)就能夠吸納天地靈氣重聚肉身，誰(shuí)早于其他四道站穩(wěn)腳跟，誰(shuí)就掌握了主動(dòng)權(quán)，可以趁其他四道虛弱之際攔截狙殺。
    為表誠(chéng)意，當(dāng)時(shí)與黎泰接觸的那個(gè)元神曾經(jīng)給了黎泰一件去往神族的信物，還留下了四句練氣綱要，“陰陽(yáng)并濟(jì)入玄宗，萬(wàn)炁歸應(yīng)始大同，元神之外無(wú)一物，脫胎換骨證神通?！?br/>     聽(tīng)罷黎泰講說(shuō)，吳中元皺眉不語(yǔ)，神族使者留下的練氣綱要雖然并不完整，卻異常玄妙，元神之外無(wú)一物，脫胎換骨證神通與他此前推敲出的晉身天格九階的方法不謀而合，人都是肉體凡胎，地格九階是對(duì)肉身進(jìn)行淬煉，激發(fā)潛能。而天格九階是以天地靈氣淬煉并逐漸代換血肉之身，以求擺脫肉體凡胎的各種極限限制，達(dá)到天人合一的永恒境界。
    先前與黎泰接觸的那個(gè)神族使者是可以隨意附身于人的，其真實(shí)來(lái)歷很難查找，吳中元雖然詳細(xì)詢問(wèn)了其附身的那兩個(gè)人的情況，卻找不到共通之處，也無(wú)法通過(guò)蛛絲馬跡確定其活動(dòng)的大致區(qū)域。
    與黎泰交談過(guò)后，吳中元又又與姜振閑聊了幾句，姜振是姜正的次子，也是他的二舅哥，此人驍勇善戰(zhàn)，性情剛烈，與姜南的脾氣有些相似，不過(guò)姜正屬于老謀深算的那種人，相較于這個(gè)二兒子，姜正更喜歡脾性和長(zhǎng)相酷似自己的大兒子姜韜。
    都說(shuō)手心手背都是肉，實(shí)則這都是勸人的話，大部分的父母對(duì)于自己的子女都很難做到一碗水端平，總會(huì)有所偏愛(ài)，與自己脾氣相近的子女往往更容易獲得父母的疼愛(ài)。
    此外，“劫富濟(jì)貧”也是大部分父母的通病，都希望過(guò)的比較好的子女能夠無(wú)償?shù)?，無(wú)休止的幫助自己的兄弟姐妹，殊不知這些過(guò)的比較好的子女往往付出了很大的努力，而那些碌碌無(wú)為的子女往往好逸惡勞，所以才會(huì)平庸貧窮，身為父母，沒(méi)有資格逼迫那些累死累活過(guò)的比較好的子女，用他們自己的血汗錢(qián)去幫助那些游手好閑不求上進(jìn)的子女。
    吳中元與姜振雖是閑談，卻也不是閑談，他想試探對(duì)于姜韜接任姜親王，姜振有無(wú)怨氣，畢竟二人都是嫡出，都有接任姜親王的資格。
    姜振比姜南要大幾歲，吳中元就是他的妹夫，對(duì)于自己的這個(gè)妹夫，姜振還是比較親近的，原因有四，一是吳中元加升冊(cè)封他為勇王，二是吳中元曾饋贈(zèng)蓮子擢升太玄，三是吳中元這個(gè)黃帝并不是繼承而來(lái)，而是身經(jīng)百戰(zhàn)打出來(lái)的，最后就是當(dāng)日姜正和黎泰偷襲吳中元，吳中元分明有機(jī)會(huì)殺了二人，卻冒著生命危險(xiǎn)放過(guò)了姜正和黎泰，這足以證明吳中元的高尚人品。
    實(shí)則姜振對(duì)于姜韜接任姜親王也是心存怨氣的，畢竟姜正是遇襲暴斃，臨死前并沒(méi)有留下遺詔，姜兆接任姜親王只是因?yàn)樗情L(zhǎng)子，但姜振也很清楚吳中元為什么問(wèn)起此事，吳中元是擔(dān)心他們兄弟相殘，內(nèi)訌生禍，屆時(shí)作為黃帝的吳中元會(huì)很難做。
    既然吳中元問(wèn)起，姜振便明確表態(tài)雖然心存怨氣卻絕不會(huì)手足相殘，會(huì)遵從吳中元的號(hào)令和調(diào)度。
    對(duì)于姜振的通情達(dá)理，吳中元甚是欣慰，沉吟過(guò)后抬手召來(lái)不遠(yuǎn)處的吳荻，命她擬旨并聯(lián)合吏部兵部發(fā)下函文，將此番出戰(zhàn)的硯山等五座牛族垣城劃歸勇王姜振統(tǒng)轄。
    姜振雖然一直在外駐防，卻并沒(méi)有裂土封王，聽(tīng)得吳中元降旨，急忙跪倒推辭，吳中元知道他在擔(dān)心姜韜會(huì)心生不滿，便擺手說(shuō)道，“中原諸城皆為寡人所有，兩位親王只是代為管轄，既為勇王，豈能無(wú)有封地？這五座垣城與你安身立命，余下二十五座牛族城池仍歸姜韜代管?！?br/>     聽(tīng)得吳中元言語(yǔ)，姜振這才謝恩領(lǐng)旨，心中感動(dòng)，與吳中元越發(fā)親近。
    就在此時(shí)，負(fù)責(zé)搜查祭壇的勇士前來(lái)稟報(bào)祭壇里的情況，確定祭壇里沒(méi)有魔族潛藏，吳中元方才率眾離去，此處的善后工作交由姜振帶領(lǐng)牛族勇士處理，所有的戰(zhàn)利品一分為二，一半賞賜給姜振，由他處理分配。另外一半裝車(chē)發(fā)運(yùn)，送往有熊。
    大傻已經(jīng)載了阿洛和阿炳先回去了，回返途中吳中元便與吳荻同乘金雕，而是王欣然則與吳煥同乘，吳煥也是聰明人，一路上一句話都沒(méi)跟王欣然說(shuō)，之所以如此并不是因?yàn)樗劳跣廊缓蛥侵性年P(guān)系，而是王欣然長(zhǎng)的很漂亮，領(lǐng)導(dǎo)身邊的漂亮女人，最好還是敬而遠(yuǎn)之。
    回到有熊已是四更時(shí)分，吳中元有傷在身，便沒(méi)有例行上朝，而是回到后宮繼續(xù)休養(yǎng)。
    有傷在身，也不便亂跑，隨后幾日一直在東院休養(yǎng)，雖然名為休養(yǎng)，卻也不曾閑著，此前煙云山那具天仙肉身在散功自爆之前他已經(jīng)窺探出了其靈氣運(yùn)行的軌跡，此番要做的就是推敲出晉身天格九階的方法。
    這個(gè)工作之前已經(jīng)推進(jìn)了七成，遇到的瓶頸也被萬(wàn)山紅一語(yǔ)道破，由太玄晉身玉靈，跨越了好幾階，經(jīng)絡(luò)自然耐受不住，需要反向倒推，循序漸進(jìn)。
    雖然進(jìn)展很順利，但推研的難度還是很大的，因?yàn)槿寰殮獾姆ㄩT(mén)是不一樣的，而今天下一統(tǒng)，他必須推研出適合所有練氣之人的晉身法門(mén)。
    七日之后，跨越鴻溝，突破地格九階的練氣之法徹底完善，此時(shí)傷勢(shì)幾乎盡愈，姜南也守孝回歸，吳中元便率眾前往九黎，為先母起墳。
    此番出行他也沒(méi)有帶很多人，只帶了王欣然，姜南，吳荻，吳卿四人以及禮部輔事姜璐以及工部輔事黎鑄。
    按照禮數(shù)，遷墳合葬時(shí)兒子和媳婦都應(yīng)該到場(chǎng)，故此他帶上了姜南和吳卿，王欣然現(xiàn)在的身份是禁衛(wèi)統(tǒng)領(lǐng)，吳荻的身份是戶部主事，帶她們同行也是為了一并叩拜故去的婆婆，明正她們的名分。至于帶上禮部輔事和工部輔事，則是為了在起墳合葬的過(guò)程中齊全禮制和禮法。
    午后出發(fā)，日落之前趕到九黎，由于之前已經(jīng)與黎泰議定了時(shí)間，眾人趕到之時(shí)黎泰已經(jīng)率眾等候多時(shí)。
    在王宮前等候接迎的足有近百人，其中大部分都是黎泰的家眷親屬，還有一部分是鳥(niǎo)族的高階勇士。
    由于此番吳中元的身份是來(lái)遷墳的孝子而不是出行的君王，黎泰的母親便沒(méi)有出來(lái)迎接，按照禮數(shù)，應(yīng)該吳中元去拜見(jiàn)她。
    由于此前曾經(jīng)偷襲過(guò)吳中元，再次見(jiàn)到他，老太太免不得有些尷尬，可能是想到自己死去的女兒，老太太既愧疚又難過(guò)，免不得哽咽落淚。
    由于遷墳的時(shí)辰是次日四更時(shí)分，當(dāng)晚吳中元便將不久之前剛剛推演完成的練氣法門(mén)傳授給了黎泰，并授權(quán)給他，讓他酌情轉(zhuǎn)授。
    黎泰大喜過(guò)望，此事不止是他之幸，也不止是吳中元之幸，而是中原所有練氣之人之幸，更是人族之幸，有了晉身天格九階的練氣法門(mén)，人族就有了與其他四族一戰(zhàn)之力。
    眼見(jiàn)時(shí)辰尚早，吳中元便提出去一趟距此不遠(yuǎn)的九渡。
    “圣上去那里作甚？”黎泰不明所以。
    吳中元沒(méi)有接話，而是自腰囊里拿出一張絹布遞給黎泰。
    黎泰疑惑接過(guò)，鋪展看閱，只見(jiàn)絹布上寫(xiě)著一個(gè)人名兒，此人名為黎瀾山，后面是此人的年齡以及靈氣修為和居住的城池。
    看罷絹紙，黎泰說(shuō)道，“此人乃洞神修為，當(dāng)是新晉勇士，今年新晉勇士不久之前前往有熊接受檢試，已經(jīng)分駐東方大營(yíng)，圣上想要尋他，當(dāng)往東方大營(yíng)去?！?br/>     “先去他的家里看看。”吳中元說(shuō)道。
    “圣上為何對(duì)這低階勇士如此在意？”黎泰問(wèn)道。
    “我想弄清楚他為什么想殺我……”
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