待林清明接過(guò)那雙護(hù)手，吳中元問(wèn)道，“哥，你還記得三星堆地下祭壇里那座銀屋子嗎？”
    林清明點(diǎn)了點(diǎn)頭，“怎么了?”
    吳中元抓過(guò)一根枯枝，掰斷扔進(jìn)了篝火，“那座銀屋子里有個(gè)名叫三胡的人，這個(gè)人有特異功能，能夠進(jìn)行記憶的轉(zhuǎn)移，當(dāng)時(shí)他被人保存在一個(gè)大缸里，求生不得求死不能，我在幫他解脫之前曾經(jīng)答應(yīng)他回來(lái)之后找到并救下他，我做到了，我現(xiàn)在還能找到這個(gè)人，要不咱倆去見(jiàn)見(jiàn)他吧，把我的一部分記憶轉(zhuǎn)移給你。”
    見(jiàn)林清明皺眉，吳中元急忙解釋道，“他可以有選擇的進(jìn)行記憶的轉(zhuǎn)移，我只把遠(yuǎn)古時(shí)期的語(yǔ)言和五道的一些情況轉(zhuǎn)嫁給你，不會(huì)影響你思維的獨(dú)立和完整。”
    “不用。”林清明搖頭。
    林清明不同意，吳中元也沒(méi)有再勸，他太了解林清明了，林清明決定的事情是很難更改的。
    檢視過(guò)那雙護(hù)手之后，林清明將其放進(jìn)了口袋，轉(zhuǎn)而歪頭看向栓柱，“他的病還有的治嗎？”
    吳中元搖了搖頭，“再高的靈氣修為也治不好精神方面的疾病，不過(guò)黃叔的肺病我倒是能治。”
    “那就給他治治吧。”林清明說(shuō)道。
    吳中元點(diǎn)了點(diǎn)頭，轉(zhuǎn)而伸手自掌中凝出一根手杖，林清明日后要四處行走，需要一根手杖。
    不過(guò)凝出手杖之后，吳中元又改變了主意，他不太確定自己以靈氣凝聚的東西會(huì)不會(huì)被別人看出端倪，尋常人等肯定察覺(jué)不到異樣，但五道君王可能會(huì)發(fā)現(xiàn)異常，為策萬(wàn)全，便將手杖化為虛無(wú)，伸手拿過(guò)一旁的?頭，將?頭的柄桿略加修整，又在其中加注了少許靈氣，然后遞給林清明，“這根棍子你拿著，只要棍子斷了，我立刻就能有所察覺(jué)，不管你在哪兒，我都能馬上趕過(guò)去。”
    林清明看了吳中元一眼，伸手將那木棍接了過(guò)去。
    隨后一段時(shí)間吳中元將遠(yuǎn)古時(shí)期的情況向林清明做了大致的說(shuō)明，包括中原的勢(shì)力范圍，也包括風(fēng)土人情和五道的一些情況。
    吳中元說(shuō)，林清明就聽(tīng)著。吳中元不說(shuō)，林清明也不問(wèn)。
    四更時(shí)分，吳中元回去了一趟，將之前傳送回來(lái)的生活用品帶回有熊交給了王欣然，回返時(shí)又給林清明帶了幾套衣服和一些貝幣。
    林清明換上衣服就走了，沒(méi)有與黃家父子告別，也沒(méi)讓吳中元送上一程。
    太元修為是可以瞬間移動(dòng)的，但是太元修為無(wú)法帶人瞬移，實(shí)則也不是完全不可以，只是有一定的風(fēng)險(xiǎn)。
    但吳中元乃九陽(yáng)巫師，可以施展瞬息千里，前一刻將黃家父子送回有熊，后一刻他自己也瞬移回返。
    有王欣然在，具體安排黃家父子不用他操心，前一秒還在有熊皇宮，后一秒就已經(jīng)在東海心月島了。
    心月島一切如常，窮奇和它的童養(yǎng)媳就住在先前吊放銅鐘的房間里，千年老光棍兒突然得了個(gè)小媳婦，自然是極盡寵溺之能事，天上飛的，水里游的，地上跑的，各種獵物足有十幾只，還有一些很大的蛋，起初吳中元還以為是鴕鳥(niǎo)蛋，但仔細(xì)分辨，發(fā)現(xiàn)是龜?shù)啊?br/>     童養(yǎng)媳有些怕生，見(jiàn)到吳中元驚怯的退到了墻角，老光棍兒走到它的身前擋住了它。
    童養(yǎng)媳是吳中元幫它找到的，老光棍兒貌似感覺(jué)對(duì)吳中元設(shè)防有些不妥，便想表達(dá)些許善意，但它終究不是狗，也不會(huì)搖尾巴，由于活的年頭久了，便知道笑容表達(dá)善意，于是便沖吳中元咧嘴，這家伙一咧嘴獠牙利齒，知道的是在笑，不知道的還以為在恐嚇驅(qū)逐。
    見(jiàn)它如此緊張，吳中元便想試它一試，于是便邁步走向墻角。
    童養(yǎng)媳很害怕，老光棍兒也不便驅(qū)趕吳中元，只得齜牙咧嘴，吐舌舔牙，露出丑陋而尷尬的笑容，想表達(dá)的意思是‘你看，它都害怕了，你還是別過(guò)來(lái)了。’
    吳中元哈哈一笑，轉(zhuǎn)身向門外走去。
    老光棍兒急忙跟了上來(lái)，可能是想要表達(dá)些許歉意，但不等它有所表露，童養(yǎng)媳突然叫了一聲，老光棍兒一聽(tīng)立刻轉(zhuǎn)身跑了回去。
    此時(shí)是黎明時(shí)分，心月狐仍在房中休息，吳中元進(jìn)門檢查了一下裝有琴弦的盒子，發(fā)現(xiàn)所剩無(wú)幾便回到黑衣老者先前所居住的石室，取了琴弦裝填補(bǔ)充。
    自始至終他都沒(méi)有正眼打量心月狐，雖然晉身太元之后神識(shí)更加強(qiáng)大，但對(duì)他而言心月狐仍然有著極大的誘惑，他從不過(guò)高的評(píng)估自己的自制力，更不會(huì)無(wú)事生非的去挑戰(zhàn)自己的自控能力。
    打開(kāi)島嶼東側(cè)礁石上的機(jī)關(guān)，發(fā)現(xiàn)那片甲片并未變色，取了甲片在手，凝神感知，發(fā)現(xiàn)甲片里蘊(yùn)含著一種極為強(qiáng)大的能量，這種能量包括靈氣，也包括靈氣之外的其他能量，由此可見(jiàn)甲片不但擁有極強(qiáng)的防護(hù)能力，很可能還可以為主人補(bǔ)充靈氣。
    不過(guò)他雖然可以察覺(jué)到能量的存在，卻無(wú)法控馭和使用它，通俗的說(shuō)法就是不在一個(gè)頻道上，完全不通用。
    時(shí)至此刻他已經(jīng)能夠確定這片甲片出自神龍甲，正所謂窺一斑而知全豹，通過(guò)對(duì)這片甲片的感知和窺察，可以類推出包括金龍甲在內(nèi)的其他五套戰(zhàn)甲的大致情況，首先就是這六套龍甲并不通用，只有本族君王才可以穿戴。
    再有就是由于這六套盔甲都在同一級(jí)別，故此幾乎可以確定其他五套盔甲不但擁有強(qiáng)大的防護(hù)能力，還可以為主人補(bǔ)充靈氣。除此之外應(yīng)該還有其他神異之處，但是除非親自穿戴，否則無(wú)法感知確定。
    確定心月島一切如常，吳中元延出靈氣，以太元靈氣替換掉了先前的太靈屏障，如此一來(lái)心月島便固若金湯，再也不虞有人潛入破壞。
    老光棍兒身上帶有吳中元的一息靈氣，雖是太靈靈氣，卻也可以正常出入加固之后的靈氣屏障。
    自心月島進(jìn)行了短暫的滯留之后，吳中元帶著各種果子回到了有熊，這種瞬間來(lái)去的感覺(jué)真的很好，不管兩地相距多遠(yuǎn)，瞬間就能完成空間的轉(zhuǎn)移，前一刻還在心月島感受海風(fēng)，后一刻就能在后宮吃早飯。
    王欣然不在中宮，想必是前去安置黃家父子還沒(méi)回來(lái)，吳中元放下那些果子，又隨手抓了幾塊點(diǎn)心，咬嚼著出現(xiàn)在了西北那處藏有時(shí)空蟲(chóng)洞的古墓之外。
    四顧之后，發(fā)現(xiàn)周圍無(wú)人，便下到古墓，來(lái)到那處蟲(chóng)洞近前，這處蟲(chóng)洞明顯是人為造成的，但是何時(shí)由何人建造的卻不得而知，眼下他已經(jīng)不準(zhǔn)備再回現(xiàn)代了，這處蟲(chóng)洞留著也無(wú)用處，只能徒增變數(shù)，可以考慮將其毀去，以免被奸人利用。
    吳中元一邊咀嚼著點(diǎn)心，一邊沉吟思慮，這處蟲(chóng)洞是一處雙向蟲(chóng)洞，但是己方并不知道反向使用的方法，如此一來(lái)這處蟲(chóng)洞對(duì)己方眾人來(lái)說(shuō)就是單向的，而單向的蟲(chóng)洞對(duì)己方來(lái)說(shuō)意義不大，因?yàn)榧悍浆F(xiàn)在有他和吳荻兩位可以施展瞬息千里的巫師，假如說(shuō)有朝一日突然因?yàn)槟撤N特殊的原因想要去往現(xiàn)代，二人都可以將人送過(guò)去。
    打定主意，便延出靈氣，將蟲(chóng)洞周圍的石壁震碎，隨著石壁的破碎，蟲(chóng)洞開(kāi)始扭曲，不過(guò)蟲(chóng)洞雖然產(chǎn)生了變形，卻并沒(méi)有消失。
    短暫的疑惑之后，吳中元想明了其中緣由，照壁外面還有一具石棺，石棺里存放的是特殊的黑石，正是這些特殊的黑色石頭為蟲(chóng)洞的存在提供了能量。
    想到此處，意念閃動(dòng)，延出靈氣將那石棺緊密包裹，纏繞擠壓，連同石棺和棺中黑石盡數(shù)碾碎。
    棺中黑石遭到破壞，蟲(chóng)洞失去了能量的支撐，幾番閃現(xiàn)，最終消失無(wú)蹤。
    既然決意毀去，就要?dú)У膹氐祝砸庥鶜猓褡鞣ǎ┏錾烙内て崎_(kāi)虛空，將那些已經(jīng)化為塵土的黑石盡數(shù)送入其中。
    做完這些，方才緩步走出古墓，太元修為當(dāng)真霸道非常，吳中元自前面走，周圍的土石在其靈氣的引帶之下快速內(nèi)聚合攏，將整個(gè)墓室徹底填平。
    出得墓室，吳中元也沒(méi)有急于離去，此處人跡罕至，少有活物，且近山臨水，正是檢試太元修為的絕佳場(chǎng)所。
    最先嘗試的是化虛為實(shí)，先作用于外物，以靈氣凝聚實(shí)物，太元靈氣理論上可以凝聚任何東西，但是不包括活物，說(shuō)白了就是無(wú)法制造生命。
    吳中元最先凝聚的一面鏡子，不是古代的銅鏡，而是現(xiàn)代的水銀鏡子，很大的一面，通過(guò)鏡子可以清楚的看到自己的樣貌。
    之后凝聚的是一張桌子，也不是古代樣式的，而是現(xiàn)代的辦公桌，太元修為等同后世的金仙，幾乎所有見(jiàn)過(guò)的沒(méi)有生命的東西都能變出來(lái)，但是前提是他們見(jiàn)過(guò)這件東西，如果壓根兒就不知道有這種東西的存在，自然也就無(wú)從凝聚。
    變出辦公桌之后，吳中元將辦公桌就中剖開(kāi)，低頭檢視，卻發(fā)現(xiàn)并不是木質(zhì)紋理，而是一種之前從未見(jiàn)過(guò)的細(xì)密的顆粒結(jié)構(gòu)。
    再變個(gè)金條出來(lái)，仍然從中剖開(kāi)，也不是金屬的結(jié)構(gòu)，仍是一種細(xì)密的顆粒結(jié)構(gòu)。
    由此可見(jiàn)以靈氣凝聚的東西與真實(shí)的東西在結(jié)構(gòu)上還是有一定區(qū)別的。
    想到此處，便隔空抓來(lái)一塊石頭，凝神感知石頭所發(fā)出的氣息，感知的過(guò)程很像進(jìn)行成分分析，記住了石頭所發(fā)出的氣息，然后化虛為實(shí)，還是從中間剖開(kāi)，拿來(lái)與真正的石頭進(jìn)行對(duì)比，仍然有差別，只是不很明顯。
    至此，吳中元心里有數(shù)了，以靈氣凝聚的事物，與真實(shí)的事物并不一樣……
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