時(shí)空之輪結(jié)界擴(kuò)散，普通生靈改善資質(zhì)，獲得特殊天賦神通。</br> 但受益最大的，還是岳鎮(zhèn)山本人，以及他的三尊命運(yùn)分身。</br> 三尊化身在界域之內(nèi)，成為天地人三元大道之祖。</br> 而岳鎮(zhèn)山本人，相當(dāng)于獲得一座體外世界。</br> 界域形成的雛形世界，其內(nèi)三元大道并行，岳鎮(zhèn)山可以抽取界域內(nèi)的天地能量，補(bǔ)充其體內(nèi)世界的能量，這期間還不需要能量轉(zhuǎn)化。</br> 相當(dāng)于隨取隨用。</br> 時(shí)空結(jié)界穩(wěn)定，地球生靈被時(shí)空融合法則侵染完畢。</br> 岳鎮(zhèn)山在地球最后布置的后手，已經(jīng)超額完成計(jì)劃，接下來(lái)即將面臨的問(wèn)題，便是他本人，即將被星空大千世界所驅(qū)逐。</br> 星空大千世界的飛升通道，早已被鎖死。</br> 個(gè)中緣由，即便是茅山高層也不知道具體原因。</br> 因此，想要離開(kāi)星空大千世界，前往更加廣闊的天地，只有兩條路可選。</br> 第一條路，是通過(guò)茅山祖師把持的地府權(quán)柄，借用輪回通道的力量，通過(guò)轉(zhuǎn)世重生離開(kāi)星空大千世界。</br> 當(dāng)然，這種方法，基本只有茅山能用。</br> 第二條路，便是以自身實(shí)力破碎虛空。</br> 岳鎮(zhèn)山知道的超凡修行者中，武當(dāng)派的邋遢老道，便是以絕對(duì)實(shí)力破碎虛空，從而掙脫星空大千世界的桎梏，前往高維世界。</br></br> 而以上兩種方法，只對(duì)普通修行者有效。</br> 岳鎮(zhèn)山獨(dú)創(chuàng)修煉之法，以三元大道為核心，開(kāi)辟體內(nèi)世界修行之法。</br> 其境界劃分有別于普通修煉體系，岳鎮(zhèn)山體內(nèi)世界成長(zhǎng)至小千世界的極限之時(shí)，星空大千世界便開(kāi)始主動(dòng)排斥岳鎮(zhèn)山（詳情：959章）。</br> 為了應(yīng)對(duì)星空大千世界的排斥，必須把扶桑神樹(shù)轉(zhuǎn)化的先天靈氣，注入星空大千世界，用這種類似于交易的方法，獲得滯留星空大千世界的機(jī)會(huì)。</br> 可如今岳鎮(zhèn)山用扶桑神樹(shù)，在火星布置超級(jí)大陣。</br> 體內(nèi)世界沒(méi)有先天靈根生產(chǎn)先天靈氣，體內(nèi)儲(chǔ)存的先天靈氣有限，岳鎮(zhèn)山把體內(nèi)世界的先天靈氣消耗完畢，便是岳鎮(zhèn)山被驅(qū)逐的時(shí)候，這個(gè)時(shí)間不會(huì)太久。</br> 這還是岳鎮(zhèn)山的本體，隱匿于壽神分身體內(nèi)的情況下，若岳鎮(zhèn)山本體出現(xiàn)在星空大千世界中，便會(huì)立刻遭到驅(qū)逐。</br> “火星布置的陣禁衍生完畢！</br> ”</br> “福神，你現(xiàn)在可以返回冥土位面。”</br> 岳鎮(zhèn)山煉制時(shí)空之輪，以及布置超級(jí)大陣這段時(shí)間，福神一直守護(hù)在岳鎮(zhèn)山身邊，以免發(fā)生不必要的意外。</br> “等一下，本尊。”</br> “嗯！？”</br> 福神突然出聲，讓岳鎮(zhèn)山有些意外。</br> 岳鎮(zhèn)山以往給三大化身任務(wù)，或者命令，她們只會(huì)忠實(shí)的執(zhí)行岳鎮(zhèn)山的意志。</br> “福神，有什么事情？”</br> “是這樣的。”</br> “如今時(shí)空之輪衍生的結(jié)界，已經(jīng)與外界相對(duì)隔離，形成獨(dú)立的宇宙雛形。”</br> “你當(dāng)初建立冥土位面，是為了建立屬于人道秩序的六道輪回，在時(shí)空之輪衍生的宇宙雛形中，陰陽(yáng)兩界，需要合為一體嗎？”</br> 冥土位面形成之初，是岳鎮(zhèn)山為麾下?tīng)奚牟肯拢瑢ふ乙粭l陰脈，建立公墓。</br> 后續(xù)經(jīng)歷各種機(jī)緣巧合。</br> 這條陰脈進(jìn)化成為地球的附屬位面，衍生出亞空間（詳情：404章）。</br> 岳鎮(zhèn)山建立屬于人道秩序的六道輪回，以冥土位面為主體，吞噬甜皇一族精心培育的幽魂世界（詳情：961章），并把福神演化成為冥土位面的天道意志。</br> 這個(gè)過(guò)程中，地球所在的人間界，和冥土位面之間，被岳鎮(zhèn)山劃分成了陰陽(yáng)兩界。</br> “這個(gè)問(wèn)題——”</br> “兩界融合么？”</br> 福神的問(wèn)題，實(shí)際上也是涉及三大化身今后權(quán)職范圍的劃分。</br> 以地球神州文明為主的人間界，主要以祿神分身和壽神分身為主，分別對(duì)應(yīng)大地意志和人道意志。冥土位面，完全由福神分身掌控，演化為天道意志。</br> 兩界完全融合，估計(jì)會(huì)導(dǎo)致陰陽(yáng)兩界輪回秩序混亂。</br> 但兩界不相互融合，又會(huì)導(dǎo)致福祿壽三大化身的力量，在局部區(qū)域集中，會(huì)導(dǎo)致天地人三元大道的運(yùn)行機(jī)制，出現(xiàn)失衡現(xiàn)象。</br> 或許就會(huì)重蹈覆轍，如上古洪荒時(shí)代，天道意志一家獨(dú)大。</br> “你們?nèi)蠡淼牧α浚庩?yáng)兩界可相互滲透，以達(dá)到平衡狀態(tài)。”</br> “但普通生靈修行，切記不能逆亂陰陽(yáng)秩序。”</br> “知道了！</br> ”</br> 陰陽(yáng)兩界的輪回秩序，是生死善惡審判的分割界限。</br> 輪回的重要意義，在于給生靈無(wú)限希望，并在輪回秩序中審判善惡，如此才能引導(dǎo)整個(gè)人間仙朝朝良性方面發(fā)展。</br> 福祿壽三大化身，作為界域道祖。</br> 他們是人間仙朝秩序的基石。</br> 因此，三大化身的力量，可以同行于陰陽(yáng)兩界。</br> 她們天生就處于超然地位，是秩序的源頭。</br> 三大化身歸位，各行其事，星空大陸巨獸文明帶來(lái)的災(zāi)厄，終于結(jié)束。</br> 地球神州文明，將進(jìn)入蟄伏時(shí)期。</br> 剩下為數(shù)不多的時(shí)間，岳鎮(zhèn)山準(zhǔn)備陪家人一起渡過(guò)。</br> 隨手劃開(kāi)身前空間，銀色漩渦般的空間通道出現(xiàn)在岳鎮(zhèn)山面前。</br> 進(jìn)入空間通道的入口，通過(guò)空間折疊手段，瞬間跨越五千多萬(wàn)公里的距離。</br> 來(lái)到空間通道另一端，地球。</br> 巨獸災(zāi)厄過(guò)后，神州文明迎來(lái)徹底新生。</br> 即便此刻已接近傍晚，可整個(gè)神州還是處處充滿生機(jī)。</br> 太陽(yáng)垂在兩山之間，滾滾流動(dòng)的西江上面，鋪著一層滾動(dòng)的金珠，兩岸的石頭如火爐一般赤紅，有鳥(niǎo)兒在水面掠來(lái)掠去，叫聲傳的很遠(yuǎn)。</br> 碼頭上，傳來(lái)輪船的汽笛聲。</br> 任家鎮(zhèn)，岳鎮(zhèn)山穿越降臨的地方，也是麾下勢(shì)力崛起的地方。</br> 再次回到這里。</br> 任家鎮(zhèn)早已不復(fù)當(dāng)初民國(guó)時(shí)期的模樣。</br> 如今任家鎮(zhèn)，是岳鎮(zhèn)山麾下的行政中心，管理行政的二師兄蘆義之便常年居住于此。</br> 除行政之外，任家鎮(zhèn)還是重要的科教中心。</br> 現(xiàn)如今，神州科研能力最強(qiáng)的龍淵學(xué)府，便坐落于任家鎮(zhèn)。</br> 岳鎮(zhèn)山穿行于人群中，身影飄忽不定。</br> 望著身旁熙熙攘攘的人群，似乎又回到了前世那個(gè)熟悉的世界。</br><script>()民國(guó)之我能無(wú)限轉(zhuǎn)職三月天更新速度全網(wǎng)最快。</br>