任珠珠通過經濟規(guī)律，準確預測到未來的戰(zhàn)爭。</br> 通過這件事，岳鎮(zhèn)山發(fā)現(xiàn)任珠珠的智慧，是不可小覷的。</br> 她在修行方面，不怎么上心，可人家本職工作就是搞金融的，在任珠珠的管理下，岳鎮(zhèn)山和她一起創(chuàng)建的九州銀行，已經成為神州最大的銀行。</br> 依托岳鎮(zhèn)山西南霸主的地位，九州銀行已經成為岳鎮(zhèn)山麾下的中央銀行。</br> 掌握著國民經濟命脈。</br> 實際上，岳鎮(zhèn)山在自己的底盤上面，也在推進工業(yè)化和城市化。</br> 只不過，他用自己絕對的統(tǒng)治力，減緩了金融資本和工商資本，對鄉(xiāng)村農民的掠奪。</br> 岳鎮(zhèn)山以一家之力，代替了國家本位。</br> 成為國企業(yè)一般的存在。</br> 最大的地主是岳鎮(zhèn)山自己，他通過農墾集團，統(tǒng)治鄉(xiāng)土社會。</br> 并組織失業(yè)破產的農民再次恢復生產。</br> 這次江淮地區(qū)遭遇洪澇災害，從北方逃難的百姓，便是通過這樣的方式，被岳鎮(zhèn)山轉化成為一個個集體大農場，前往中南半島開辟農場。</br> 通過對外擴展，占據資源，把資源轉化成為集體資產。</br> 在這個過程中，北方逃難的百姓，從無產者轉化為小資產者，成為岳鎮(zhèn)山控制中南的基石，人類社會的規(guī)則，實際上，就是經濟運行規(guī)則的延伸。</br> 從西方傳遞的現(xiàn)代化，它包括工業(yè)化和城市化。</br> 剖析現(xiàn)代化的本質，實際上是西方的殖民擴張，占領四個大陸，取得了足夠的剩余價值，讓后進入了工業(yè)化，西方把殘酷的殖民掠奪洗干凈之后，包裝成了所謂的現(xiàn)代化。</br> 如果岳鎮(zhèn)山不改變這種趨勢，還是照搬西方所謂的現(xiàn)代化，或許神州文明能夠躲過后面的世界大戰(zhàn)，但這并不意味著危機的結束。</br> 從后世而來的岳鎮(zhèn)山知道，資本的最終歸屬，必然是內卷。</br> 發(fā)展工商，發(fā)展城市化之后，資源人口向中心城市聚集。</br> 這個過程的原生動力，便是資本對剩余價值的掠奪。</br> 底層百姓達到承受極限之時，其社會財富必然極度失衡。</br> 在古代，社會財富資源極度失衡的時候，就是蒼天已死，黃天——</br> 在現(xiàn)代，它的表現(xiàn)形式就是經濟危機。</br> 經濟危機會導致資產縮水，資源，特別是人口逆向轉移至農村。</br> 百姓、鄉(xiāng)村社會，積蓄了足夠的財富之后，便會重啟經濟，出現(xiàn)經濟復蘇，這時候，又是新一輪資本發(fā)展壯大的過程。</br> 這就是資本的周期性過程。</br> 它是過工業(yè)化和城市化的必然結果，是一種結構性缺陷。</br> 工業(yè)化、城市化，是以資本為內核，驅動人類社會提高生產力，促進科技發(fā)展，通過技術實踐財富的創(chuàng)造，在這個過程中，科學技術和資本，是現(xiàn)代化的兩塊基石。</br> 資本和科學技術相輔相成，一起推動現(xiàn)代社會進步。</br> 岳鎮(zhèn)山現(xiàn)在面臨的問題是，如何改良社會架構。</br> 扭轉現(xiàn)代化骨子里的掠奪屬性，這種掠奪屬性，是造成鄉(xiāng)土社會的衰敗根本原因。</br> 這個問題的根源在于，鄉(xiāng)土和鄉(xiāng)村缺少一股力量。</br> 沒有對抗現(xiàn)代化的力量。</br> 城市化和工業(yè)化代表的現(xiàn)代文明，他的內核便是資本的聚集。</br> 解決問題的關鍵便在于，需要在鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)村，找到一股平衡城市資本的力量。</br> 在岳鎮(zhèn)山看來，鄉(xiāng)村和城市組成的社會結構，本應該像太極一般，整體社會資源和財富，能在二者之間相互流通，相輔相成，而不是單方面的掠奪。</br> 想到這里，岳鎮(zhèn)山忽然想到自己的本命法寶【真理之書】。</br> 真理之書內部，有兩個虛擬的數(shù)字世界。</br> 其中一個代表科技側，另一個代表超凡側。</br> 現(xiàn)代化驅動力的內核為資本，資本推動科技發(fā)展。</br> 那么超凡的力量是不是可以轉化為農村的驅動力？</br> 讓農村獲得對抗城市資本力量的內核？</br> 超凡和科技，代表兩股不同的力量，它們一起驅動人類文明進步。</br> 二者植根于不同的社會結構，如同太極一般，相互轉化各自的技術、資本，從而促進整體的進步，想到這種可能，岳鎮(zhèn)山豁然開朗。</br> 治理天下，最重要的是平衡。</br> 如以前的那些王朝，天子帝王之術的核心便是平衡。</br> 平衡朝廷各方勢力，平衡文武官員之間的權利，從而達到最佳狀態(tài)。</br> 如果僅有現(xiàn)代化，僅靠科技力量發(fā)展人類文明，最終會導致社會結構的反復塌陷，最終導致事件失控，從而造成人類自我毀滅，比如熱核戰(zhàn)爭。</br> 解決這個問題，或許有不同的方法。</br> 首先，便是岳鎮(zhèn)山現(xiàn)在的辦法。</br> 通過引入平衡的力量，對抗以城市資本為代表的科技資本力量。</br> 其次，科技的發(fā)展出現(xiàn)新的變化，找到賦能農村的新科技，發(fā)展出依托農村而存在的特殊經濟，并形成新的資本集團，從而平衡傳統(tǒng)的工商業(yè)資本。</br> 萬物發(fā)展，道生一，一生二，二生三，三生萬物。</br> 從科技本身出發(fā)，或許也能生出行的變化。</br> 從而終結城市資本對鄉(xiāng)村的掠奪。</br> 現(xiàn)在，岳鎮(zhèn)山選擇引入超凡側力量，進入鄉(xiāng)土社會，也就沒必要去舍近求遠，刻意通過科技手段去解決這個問題。</br> 至于如何具體解決這個問題，岳鎮(zhèn)山已經有了一個模湖的計劃。</br> 放下手中的書籍，岳鎮(zhèn)山收回自己的念頭。</br> 把注意力放到任珠珠身上來。</br> “珠珠姐，厲害啊！”</br> “手握鋒筆，直達要害，一人可抵百萬師！”</br> 岳鎮(zhèn)山這話可沒有夸張，任珠珠在經濟金融方面的成就，十分了得。</br> 她親手所著的這兩部書籍，從經濟層面解釋了民國經濟的亂象，黃金十年中，伴隨工商業(yè)高速發(fā)展的，卻是農村小農經濟的破產。</br> 同時把資本的基本邏輯研究透徹，大膽預測了今后的戰(zhàn)爭。</br> 要不是岳鎮(zhèn)山從后世而來，他也不相信任珠珠預測的戰(zhàn)爭會很快到來。</br> 事實上，任珠珠能依靠自己的知識，提前預測十幾年后的事情，已經是非常了不起的智慧，這是凡人的智慧，不是依靠超凡手段窺視未來。</br> ps：今天2W更，各位大老，求個票，明天繼續(xù)。()民國之我能無限轉職三月天更新速度全網最快。</br>