“岳小友不簡(jiǎn)單啊！</br> ”</br> “神州自上古仙凡兩分之后，還是第一次被人統(tǒng)籌在一起。”</br> “能統(tǒng)帥天下奇人異士的人間帝王，自禹皇之后，他是神州第一人。”</br> “就連當(dāng)年始皇帝，也沒(méi)有做他到這一步。”</br> 武當(dāng)邋遢老道和丐幫長(zhǎng)老洪日慶兩人，從拔仙臺(tái)朝下望去。</br> 斬妖司里面眾人的一舉一動(dòng)，皆展現(xiàn)在兩人面前。</br> 只見(jiàn)諸多修行之人，此時(shí)哪有修行之時(shí)的仙風(fēng)道骨，皆如凡夫俗子一般，圍繞在岳鎮(zhèn)山的身邊，拍馬屁的，討好的，拉關(guān)系的，眾人上演著市儈嘴臉。</br> “天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往。”</br> “我等修士又何嘗不是！</br> ”</br> “修道長(zhǎng)生，乃最大的欲念。”</br> “天之道，生老病死皆為天道使然，而我等欲求長(zhǎng)生，本就是最大的貪念、妄念。”</br> “即便是四大皆空的佛門(mén)，還不是放不下執(zhí)念。”</br> “若非如此，雪域高原諸多僧侶，草原無(wú)量寺的佛徒，為何要趟這攤渾水。”</br> “佛不在經(jīng)卷中，也不知西天極樂(lè)，而在自我心界。”</br> 武當(dāng)邋遢老道和洪日慶兩人皆是以武入道之人。</br> 作為丐幫傳功長(zhǎng)老的洪日慶，他原本精修于佛門(mén)武學(xué)睡夢(mèng)羅漢拳。</br> 與仙道佛門(mén)相比，武道精義在于武道需要領(lǐng)悟武道意志。</br> 武道意志類(lèi)似于心覺(jué)自悟。</br> 和仙道佛門(mén)相比，武道佛門(mén)之法，重點(diǎn)在于自覺(jué)。</br> 從仙道佛門(mén)中衍生出來(lái)的武道佛門(mén)功法，類(lèi)似于神州本土化之后的禪宗。</br> 以覺(jué)悟眾生本有之佛性為目的，所以亦稱(chēng)佛心宗。</br> “咦！</br> ”</br> “你執(zhí)念心結(jié)？？”</br> “怎么突然就打開(kāi)了執(zhí)念心結(jié)？”</br> 武道邋遢老道見(jiàn)洪日慶身上泄露的玄奧波動(dòng)，就知道他已經(jīng)勘破了多年以來(lái)的心結(jié)。</br> 他們先前來(lái)到太白山這邊的時(shí)候，洪日慶還心事重重的樣子。</br> 沒(méi)想到僅隔了一天時(shí)間，局面就發(fā)生了改變。</br> 果然是解鈴還須系鈴人。</br> 洪日慶的執(zhí)念便是轉(zhuǎn)世歸來(lái)的星仔。</br> 在太白山再次見(jiàn)到星仔，星仔已經(jīng)成長(zhǎng)為三階修士。</br> 比起上一世星仔作為洪日慶徒弟之時(shí)，現(xiàn)在的星仔比前世高出一個(gè)大境界。</br> 隨著心結(jié)的打開(kāi)，洪日慶打破了多年的境界壁障。</br> 武道修終于突破了四階極限，成長(zhǎng)為此方世界的頂級(jí)高手。</br> 五階修士，差不多是此方世界能容納的極限。</br> 和仙道佛門(mén)相比，武道佛門(mén)功法覺(jué)悟眾生本有之佛性為目的，洪日慶突破五階之時(shí)，其體內(nèi)開(kāi)發(fā)到了極致，終于開(kāi)辟出獨(dú)屬于洪日慶的體內(nèi)世界。</br> 武道以開(kāi)發(fā)人體體內(nèi)世界為基礎(chǔ)，獲得超凡力量。</br> 因此，以佛門(mén)武道修成五階境界，其體內(nèi)開(kāi)辟的世界為特殊的心界。</br> 類(lèi)似于內(nèi)心世界，或者說(shuō)心念化界。</br> 這種特殊的力量獨(dú)屬于洪日慶，相比岳鎮(zhèn)山的紫府神庭小世界，卻又大為不同。</br> 心界內(nèi)部沒(méi)有本源法則演化而成的天道意志。</br> 和現(xiàn)實(shí)世界的天道意志不會(huì)發(fā)生沖突。</br> 見(jiàn)洪日慶突破修為，武當(dāng)邋遢老道一揮手，陰陽(yáng)二氣在兩人身邊自成空間，把外界的影響徹底隔絕在兩人外面，不再理會(huì)斬妖司這邊的眾人。</br> 而斬妖司這邊，岳鎮(zhèn)山接見(jiàn)了想到這邊的諸派高層，以及諸多散修。</br> 隨后便讓眾人多休息一天。</br> 等天山地區(qū)的門(mén)派，以及草原、邊藏地區(qū)的佛門(mén)修士到齊之后，再行商議諸派之約。</br> ......</br> 第二天，日出東方！</br> 沿著太白山山門(mén)朝東方望去，無(wú)盡云海不斷的翻滾流動(dòng)，仿佛洶涌澎湃的大海一般。</br> 和大海不一樣的是，云海乃清靈之氣。</br> 大日東升，紫氣東來(lái)。</br> 整個(gè)斬妖司宛若云端仙宮一般，各種美玉材質(zhì)的宮殿閣樓在晨光的照耀下，變成真正的人間仙境。</br> 和星辰秘境有所不同的是，斬妖司這邊的獵妖秘境被岳鎮(zhèn)山安排山腹之中，唯有通過(guò)傳送通道才能進(jìn)入真正的獵妖秘境。</br> 而太白山外界，雖然通過(guò)龍脈分身改造成為人間仙境。</br> 但還是和現(xiàn)實(shí)世界融為一體。</br> 哪怕是普通百姓，也能通過(guò)登仙路進(jìn)入斬妖司山門(mén)范圍內(nèi)。</br> 而且從秦嶺山脈其他海拔位置較高的山峰，也能看見(jiàn)斬妖司這邊的情況。</br> 這也是岳鎮(zhèn)山的初衷之一，希望通過(guò)這種方式，促進(jìn)仙凡之間的相互融合。</br> 由于岳鎮(zhèn)山先前展現(xiàn)出移山填海般的神通，太白山附近的普通百姓，還以為是神仙顯靈，在太白山附近，已經(jīng)開(kāi)始有凡人百姓朝這邊聚集。</br> 屆時(shí)，估計(jì)在太白山登仙路的附近，將會(huì)自己發(fā)的聚集成一座城鎮(zhèn)。</br> 這是事務(wù)法則的必然結(jié)果。</br> 神州修行界和凡俗社會(huì)的融合模式，也將從太白山這邊開(kāi)始。</br> “草原無(wú)量寺到——”</br> “嗯！？”</br> “終于到了！</br> ”</br> 斬妖司早已聚集了大量的修士，散修和諸多門(mén)派修士混雜在一起。</br>