，（西幻）圣女必須死 ！
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    三日后的錫安再次陰雨綿綿。雨點不停敲打著橄欖山修道院的窗，急促如擂鼓。
    “菲利普已經決定回西陸。”芝諾面不改色地拋下重磅消息，轉頭凝視窗外的光景，靜靜等待西莉亞發話。
    “法蘭西發生了什么變故？”西莉亞努力回憶上次與菲利普見面的光景，卻沒能從中找出什么端倪。
    芝諾微微一笑：“也許他只是沒耐心繼續在這里和理查耗下去了。”
    一年順風順水過后，十字軍與亞門人再次陷入對持的僵局；與其等待局勢惡化再次失利，在此時回國興許還能博得些榮光。這的確是個符合菲利普一貫保守作風的想法。畢竟法蘭西王不遠萬里前來迦南，說到底不過是為了給自己鍍一層金，改善與羅馬神殿的關系。而他的確協助收復了淪陷的圣城并擴大了錫安王國的版圖，目的已經達成，沒有理由再徒然耗費時間。
    “理查那里有什么反應？”
    按照獅心王往日的作風，自然會立即表態，承諾自己定然會血戰到底。
    芝諾語調一如既往慢吞吞，說出的話便顯得倍加嘲諷：“理查那里啊……還沒有消息。”
    這沉默格外意味深長。西莉亞不由嗤笑道：“理查對情勢也那么悲觀？”
    “這也難怪，畢竟此番攻打阿肯，軍中連連發生險情，”芝諾來回踱了幾步，忽地回頭露出那圓滑而曖昧莫測的笑，“據我所知，雷蒙德侯爵就曾經被亞門人包抄，險些喪命。若不是有人及時帶騎士前去援護，也許我們就能就此省了煩惱王位候選人的麻煩。圣女大人，您猜那位救人的英雄是誰？”
    西莉亞和他對視一眼，不可置信地喃喃：“難道是居伊？”
    “和您猜謎真是一點樂趣都沒有。”芝諾半真半假地抱怨了一句，頷首肯定了西莉亞的猜測，“看來我們此前小瞧了居伊的騎士風度。總而言之，現在這兩位恩怨重重的大人物已經回到了北城，錫安王位之爭遲早要被擺上臺面。”
    西莉亞呼了口氣：“那么您也來猜個謎吧，您覺得我更中意哪一位？”
    芝諾笑笑的神情一瞬變得古怪，但他隨即毫無異狀地輕聲細語：“恕我妄加揣測，您……應當會支持雷蒙德侯爵。”
    “哦？為什么？”西莉亞不置可否。
    芝諾便嘆了口氣，將卷發捋到頰側，徐徐分析起來：“菲利普一走，若無人牽制理查，英格蘭一派勢力便會坐大。而等十字軍內部的紛爭徹底平息下來，他們就會掉轉頭來打壓神殿。況且，恐怕即便是英格蘭的那些貴族大人們，也寧可雷蒙德繼位……理查是那樣不容人的性格，睚眥必報，而前來東征的貴族們卻一直不愿俯首聽命。若如愿讓居伊上位，忤逆理查的貴族只怕要遭殃。”
    西莉亞的眼神閃了閃：“僅僅因為想要自保，便惹得十字軍內部內訌不止……您這么一說，倒顯得我不顧大局。”
    “只要這些大人物間的爭斗不影響到與異教徒戰斗，便讓他們去爭又如何？”芝諾瞇了瞇眼，難得表露出尖銳之色。
    圣女似笑非笑：“即便是我，這時候也必須說，您還真是不折不扣的帝國人。”
    帝國內部的政治斗爭遠比西陸諸王間的齷齪詭秘復雜。帝國人狡詐不可信的印象便是由此而來。
    芝諾微微一僵，他像是被冒犯了，涼涼地道：“我不覺得這么想有什么錯，我也從不曾為自己是帝國人而感到恥辱。”
    “但這是內耗，總有一日會令十字軍付出代價。到那時，得便宜的便不是獅心王，而是摩洛教徒！”西莉亞久違地措辭強硬起來，即便是芝諾也不由微微白了臉色。
    年輕的長老沉默半晌，才低沉地道：“所以……您會支持居伊？哪怕這會讓頻頻向您示好的菲利普和圣殿騎士團不滿？”
    西莉亞繃緊了唇線，幾乎是在強辯：“居伊和理查要獲得我的支持，當然必須做出讓步。”
    “圣女大人，恕我直言，這個計劃有害無益！”芝諾罕見地喪失了耐心，急促地爭辯道，“如果真的要在菲利普離開前將王位之事敲定，十字軍已經商定讓所有騎士品階以上的貴族投票決定，而據我所知，支持雷蒙德的是絕大多數。到那時，您……”
    “十字軍內部已經決定投票？支持雷蒙德的是絕大多數？芝諾大人，您剛才可沒有告訴我這些消息。”西莉亞倏地起身，危險地瞇起眼，“近來……您隱瞞我的事是不是越來越多了？”
    芝諾神色驟變，不由向后退了一步，他旋即悠悠閑閑地一笑，又是一臉篤定和譏誚：“原來您并不真的想支持居伊……您不過是在套我的話。”
    停頓片刻，他眸光晦暗地盯著西莉亞道：“您從來就不曾相信我。”
    西莉亞平靜地應道：“我與您不過是相互利用，沒有理由要全心信任彼此。”
    芝諾吸了口氣，埋怨似地輕聲道：“您這話很傷人，”他神情莫測地撩了她一眼，幽幽地下了定論，“您認為，我會利用您與那一位的事要挾您，所以就先發制人。”
    【迦南百科全書－神殿】
    名詞。神殿是西陸信奉的一神宗教，主神無名，信眾稱其為“主”。最初起源于舊帝國末期。早期信眾自稱福音使者，宣揚愛與平等的天國，受到了信奉多神的帝國人的鎮壓。
    在帝國覆滅后，西陸缺乏有力的政治實體，政治、社會、文化和經濟都陷入混亂。而神殿內部神官們完備的等級制度為西陸提供了維持秩序的必須條件，神殿內部保留了非常多古典時代的文史哲著作，也成為了相對混亂時代的學術中樞，最有學識、有能力參與政治的人大都來自神殿內部。因而神殿一躍成為西陸維護秩序的主要機構，并與漸漸興起的王國制度互相融合影響，成為了西陸無法割裂的一部分。
    西陸神殿神官級別大致如下：教宗，樞機主教，紅衣主教，主教。早期并沒有教宗、樞機主教和紅衣主教之分，所有教區的主教都是平等的領袖，神殿內的決定也一般以會議方式共同決定。但羅馬主教（教宗前身）從經典中找出證據，力圖證明羅馬主教高出其余主教，是真正掌管天國鑰匙的繼承人。經過數百年，羅馬主教的地位終于被確認下來，改稱教宗，是神殿世界最高領袖。其下統領的羅馬樞機主教組成長老會，理論上有權力否定教宗的決定，但兩者關系的平衡更多取決于每一任教宗本人的力量強弱。
    重新征服迦南后，在圣地建立起的神殿分支自然與普通教區有所不同。錫安主教的地位與樞機主教相當，高出普通紅衣主教。圣者原本是在第一次東征時出現的先知，由于第一代圣人丹尼爾的強大權勢，迦南神殿內部的結構便與西陸有所不同，是圣者與主教并存，加上長老會三者共同掌權的形式。
    關于神官是否要保持自身純潔：在博納菲斯教宗于1034年頒布特別針對這一點的教典前，神殿并無明文規定。但不成文的規定仍然存在－－神官必須放棄世俗婚姻保持自身純潔。即便如此，底層神官與女性有關系仍然非常普遍，以至于早期的主教會議上，主教往往有共同草擬文件向管轄的神官重申不得與女性有親密關系。1034年的教典徹底確認了神官不得婚姻的規定。
    主教以下的神官有嚴格的等級劃分。除了神官體系外，修士和賢者則是另一套平行的等級制度。修士是屏絕外界、在修道院等清修地苦修的特殊神官，受到的限制比普通神官更多。賢者則是教宗在特殊情況下，在修士仍然在世時加封的稱號。
    【迦南百科全書－迦南】
    地名。廣義上指帝國國土以東，包括紅海沿岸、以圣城錫安為中心的整個區域。狹義上則專指經典中提及的錫安及附近的山地區域。迦南得名是源于公元前在這一區域活動、并建立起偉大王國的迦南人。
    迦南王朝覆滅后，迦南地區情況復雜，政權更迭頻繁，先后被拉丁人、帝國人、埃及摩洛教徒和亞門人所控制。直到1099年，第一次東征的十字軍才再次收復了圣地。此后相當長的一段時間內，迦南都是拉丁錫安王國、亞門摩洛政權和少數帝國控制公國并存的局面。