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    杏林者，即中醫(yī)界的代稱，醫(yī)家每每以杏林中人自居。然而杏林一詞典出漢末三國閩籍道醫(yī)董奉。
    董奉與當(dāng)時的張仲景、華佗齊名號稱建安三神醫(yī)。在諸多有關(guān)董奉傳奇般的事跡中，最有影響的乃是他在廬山行醫(yī)濟(jì)世的故事。據(jù)《神仙傳》卷十記載，董奉曾長期隱居在江西廬山南麓，熱忱為山民診病療疾。他在行醫(yī)時從不索取酬金，每當(dāng)治好一個重病患者時，就讓病家在山坡上栽五顆杏樹；看好一個輕病，只須栽一顆杏樹。
    所以四鄉(xiāng)聞訊前來求治的病人云集，而董奉均以栽杏作為醫(yī)酬。幾年之后，廬山一帶的杏林多達(dá)十萬株之多。杏子成熟后，董奉又將杏子變賣成糧食用來販濟(jì)廬山貧苦百姓和南來北往的饑民，一年之中救助的百姓多達(dá)二萬余人。
    后來還說有老虎鎮(zhèn)守杏林，以防不肖之徒偷杏子，想吃杏者只能以米谷換取，而董奉則把換來的谷米來救濟(jì)貧民，故又有虎守杏林之說。
    從刑警隊(duì)出來之后，范無病的眉頭有些不展，陳靖楚見了也不知道他是為了什么，昨晚的事情，她并不清楚，也不知道范無病究竟為了何事煩心，于是只好拉拉他的手，以示安慰。
    范無病笑了笑，心道自己的臉上大概不是很好看，便對陳靖楚說道，“其實(shí)也沒有什么，我只是不知道該怎么收拾這幫東西而已，畢竟因?yàn)橐稽c(diǎn)兒小事兒就大動干戈。讓人看了會反感的，這事兒，怕是還要控制在一定范圍之內(nèi)才行地。”
    “出名也會這么麻煩啊——”陳靖楚這回可是深刻地認(rèn)識到人怕出名豬怕壯是什么意思了，自從自己出了名，就沒有一天過得舒服，那些人天天到家里來騷擾，如果昨晚不是在范無病家里睡了一覺。怕是今天就被人給強(qiáng)行征用了。
    “不要有這么多顧慮，再過幾年。情況就好多了。”范無病捏了捏陳靖楚的小手，心中有點(diǎn)兒感慨，自己還是早回來了幾年，守舊勢力和腐敗勢力的實(shí)力還很強(qiáng)大，有時候要做點(diǎn)兒事還是很艱難的。
    可是話又說回來，如果是等到十幾年之后再回來，政治環(huán)境是自然是寬松多了。但是賺錢的機(jī)會也就少多了，哪里有時間任憑自己從容布局，穩(wěn)坐釣魚臺？這也可以說是有利必有弊了。
    對于大胡子他們的處理意見，范無病還是那句話，等到四十八小時之后，把他們趕出去扔到大街上就是了，根本不需要有什么廢話。
    雖然對于范無病的決定有些不解，但是陳斌知道這些事兒不是自己應(yīng)該過問地。既然大老板的公子這么布置了，那就是一定有道理地，自己只需要遵照辦理即可，到時候就算是對方反攻倒算，也找不到自己的頭上。
    但是很快，范無病就接到了風(fēng)萍從醫(yī)院里打過來的電話。說是范天瀾已經(jīng)到醫(yī)院里了，現(xiàn)在讓他趕緊過去，就要傳授他最最上乘的內(nèi)家針道。
    范無病收拾了一下心情，便帶著陳靖楚一路直奔醫(yī)院而去，到了那邊兒的時候，卻發(fā)現(xiàn)所有的人都被范天瀾給攆走了，屋子里面，也就是老頭兒和風(fēng)萍姐弟而已。
    “朝聞道，夕死可矣。你的發(fā)現(xiàn)，對我老頭兒而言。算得上是臨死之前地最大告慰了。”范天瀾一見到范無病。就先對他大發(fā)了一頓感慨。
    范無病頓時汗然，然后說道。“老師您老人家神清氣爽，身康體健，還有大把的時間可以揮霍的，不要亂發(fā)這種感慨。”
    老頭兒哈哈哈一笑道，“雖然暫時還死不了，但是總歸是要死的人了。來來來，乖徒弟，咱們先來研究一下，怎么處理這個渡厄金針的事情。”
    金針的用法，自然與普通的針不同，即便是光有內(nèi)氣可用，也是折騰不來的，與之相配合地，是一套獨(dú)特的內(nèi)氣運(yùn)用法門。
    老頭兒經(jīng)過一上午的翻譯，已經(jīng)將所有的口訣和圖譜兒都搞清楚了，結(jié)合他七八十年來精研中醫(yī)醫(yī)學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，基本上已經(jīng)對這套針法了然于心，然而自己在內(nèi)家功法的修為上實(shí)在是太淺薄了，根本不足以發(fā)出強(qiáng)大地內(nèi)氣來結(jié)合金針給人治病，因此這一番希望，依然要寄托在范無病的身上。
    “你對針灸了解多少？”老頭兒一坐下之后，就開門見山地問道。
    “這個啊——”范無病一提到這個問題，心里面還是有很多準(zhǔn)備的，畢竟他這幾天為了配合老頭兒，特意翻看了許多中醫(yī)典籍，什么明堂素問，什么脈訣靈樞，就連湯頭歌訣都快背下來了，本草綱目的塊頭兒實(shí)在是太大了，暫時還沒有考慮過要去背這個東西。
    況且，本草對于針灸的指導(dǎo)意義并不大，范無病知道自己雖然勇猛精進(jìn)，卻也不能本末倒置，樣樣都抓的，那樣可就失去了重點(diǎn)了。
    誰知道老頭兒聽了范無病的話之后，卻不予置評，而是很干脆地問了一句道，“你用針扎過自己嗎？”
    扎自己？范無病楞了一下，搖了搖頭道，“我一不瘋，二不傻，沒事兒拿針扎自己干什么？我是要學(xué)醫(yī)，不是要學(xué)自虐啊，拿針扎自己還用人教嗎？”
    范天瀾被范無病的這個說法給逗樂了，笑了一陣子后說道，“當(dāng)然不是自虐，不過自己不試一試被扎的滋味兒，又怎么能夠?qū)W會給別人扎針？又怎么能夠知道該怎么扎？該往哪里扎？扎多少深淺？用多大力度？扎進(jìn)去以后如何調(diào)整如何行針？萬一出了問題該怎么收拾？你想過這些問題嗎？”
    范無病聽老頭兒說了這么多，立刻點(diǎn)頭說道，“明白了！醫(yī)人先醫(yī)己，扎人先自虐！靖楚，給我拿根兒針來，我要扎自己一下，體驗(yàn)體驗(yàn)生活先！”
    “啊——真扎自己啊？”陳靖楚也不知道范無病是真是假，不由得有些為難，為了學(xué)醫(yī)吃這種苦頭，何苦呢？
    老頭兒卻擺手道，“不必拿針了，我這不是已經(jīng)給你扎上了嗎？”
    “扎上了？我沒有感覺到呀？”范無病頓時一愣道。
    范無病的五感非常敏銳，怎么可能感覺不到有人用針扎自己？不過當(dāng)他順著范天瀾地目光看了一下自己地肩頭，果然看到一根銀針扎得穩(wěn)穩(wěn)的。
    老頭兒一邊兒給范無病扎了幾根針，一邊說道，“針灸在長期地醫(yī)療實(shí)踐中，形成了由十四經(jīng)脈、奇經(jīng)八脈、十五別絡(luò)、十二經(jīng)別、十二經(jīng)筋、十二皮部以及孫絡(luò)、浮絡(luò)等組成的經(jīng)絡(luò)理論，以及三百六十一個腧穴以及經(jīng)外奇穴等腧穴與腧穴主病的知識，發(fā)現(xiàn)了人體特定部位之間特定聯(lián)系的規(guī)律，創(chuàng)造了經(jīng)絡(luò)學(xué)說，并由此產(chǎn)生了一套治療疾病的方法體系。”
    當(dāng)然了，能夠把全身三百六十一個腧穴都扎便的醫(yī)生，那也不是一般人了，扎針不是隨便亂扎的，一般來說，針灸刺入人體后會產(chǎn)生酸、麻、脹、重的感覺，這些都是針刺得氣的反應(yīng)，是好的表現(xiàn)，是檢驗(yàn)本次針刺是否合格的一個指標(biāo)，如果針入人體后沒有任何感覺，那說明這次針刺是不太合格的，這個醫(yī)生的針刺手法是值得懷疑的。
    老頭兒在針灸方面是大家，因此對于這些事情講得就非常透徹，“針刺入病人體內(nèi)后，會使病人的局部產(chǎn)生或酸、或麻、或脹、或重的感覺，這種感覺不是存在于病人表皮的，而是源于針尖所到的部位，一個好的針灸醫(yī)生，會使針尖所到之處的一大片區(qū)域產(chǎn)生這幾種感覺，這種感覺是非常舒服的感覺，是一種挑動沉疴的感覺，是一種按摩彈撥勞損的肩背的感覺。而一個手法差的醫(yī)生，帶給病人的是進(jìn)針時的疼痛，行針時的疼痛，這種疼痛是非常不舒服的疼痛，這個疼痛的部位是在皮膚的表層，是一種牽拉皮膚的刺痛，跟上面所說的感覺非常舒服的疼發(fā)生的部位不一樣，上面所說的疼發(fā)生在深層，也就是針尖所到的部位，也就是有病痛的部位。”
    如果你在做針灸時，能夠做到全身心的放松，并且找一個好的針灸醫(yī)生來扎針，那么，你基本上不會被疼痛困擾。
    范無病聽著老頭兒說話，不知不覺間就被扎了幾十根銀針在身上，卻沒有感覺到什么疼痛的存在，不由得對自己這個老師的技術(shù)感到非常佩服。
    只不過他倒是沒有想到這個結(jié)果，自己跟范天瀾正式學(xué)習(xí)針灸的第一天，居然是被老頭兒當(dāng)做銅人扎來扎去。