望月哈哈大笑看著自己的杰作，等到火焰散去，大手一揮，開進了水潭。</br> 當他見到那口最大的青銅棺的棺蓋時，掩飾不住自己內(nèi)心的激動大叫道：“找到了！”</br> 撫摸著棺蓋上的那顆巨大的青銅樹雕，望月顫抖的打開手上一直包裹的那根東西，慢慢蛻去外面的錦緞布套，一根青銅樹杈模樣的東西露了出來。</br> 這根樹杈為青銅所鑄，長約半米，造型十分古樸。望月激動的把那根樹杈在棺蓋之上的樹雕上來回比劃，終于在左上方，這根樹杈被完美的和那座青銅樹雕融合在了一起。</br> 望月看著這幅已經(jīng)拼湊完整的圖案，喃喃的說道：“看來這個傳說是真的。”</br> 桃井千代雙手抱拳：“家主，這就是我們要找的東西嗎？”</br> 望月拉著千代走前一步，指著棺蓋說道：“你看，這幅雕刻上的青銅樹，一共有九根樹杈。根據(jù)傳說，這棵樹原本應(yīng)該是有十根樹杈的，一千多年前，我們的祖先曾在海邊撿到了這根東西，就是我手中的這根。”</br> 望月看著手中的樹杈繼續(xù)說道：“皇室的祖先認為這是一件上古神物的一個部分，便差了望月家族一直在追尋這件神物的主體，關(guān)于這件東西，耗費了無數(shù)先輩們千年心血，終于確定了它就是扶桑神樹！”</br> 一行人聽見望月說是扶桑神樹，除了卓老漢，其它人都不禁大喜起來，眾所周知，日本在古代一直以扶桑人自居，這是因為一個古老的傳說。</br> 在我們中國的神話中扶桑樹是靈地之一，傳說在東方的大海上，扶桑樹是由兩棵相互扶持的大桑樹組成。最早出現(xiàn)關(guān)于它的記錄是在《山海經(jīng)》中，《山海經(jīng)？海外東經(jīng)》：“湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。”</br> “大荒之中有山，名曰孽搖頵羝，上有扶木，柱三百里，其葉如芥。有谷，曰溫源谷。湯谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆載于烏。”</br> 這里說的湯谷即“旸谷”，是神話傳說中太陽升起之處。與虞淵相對，虞淵指傳說中日落之處。根據(jù)史料記載，湯谷位于山東東部沿海地區(qū)，就是與日本隔海相望的地方，是上古時期羲和族人祭祀太陽神的地方，是東夷文明即日本文明的搖籃，也是我國東方太陽文化的發(fā)源地。</br> 黑齒，是一個在中華文明中已經(jīng)消逝了的古國，又據(jù)《山海經(jīng)》《海外東經(jīng)》，青丘國之北有黑齒國，黑齒國北不遠有“湯谷”，青丘國南有朝陽之谷、虹虹、君子國、奢比之尸、大人國、嗟丘，嗟丘在東南陬。大約是在當在今中國遼寧省東部，這些地方與日本都是最為接近的地方。</br> 可以說湯谷文化和黑齒文化就是古代日本文化的發(fā)源地。</br> 當望月一行為找到了傳說中上古神樹存在的證據(jù)之后，再也控制不住那股興奮的心情，朝著那口青銅棺下跪起來，讓卓老漢在那站也不是，跪也不是，心想怎么日本人給自己祖宗的棺木跪下磕頭了呢？</br> 其實這群可憐的日本人，只不過是妄圖在盜取我們國家的文化罷了，日本古稱倭國，宋以后日本冒稱扶桑。所謂“扶桑”，其實就是日本富士火山噴發(fā)時，所發(fā)生的沖天火柱、火球、煙塵和旋轉(zhuǎn)的颶風。因其形態(tài)像樹，所以被傳說為東海中的“神木”神話中的扶桑樹，就是日本的富士山……</br> 這也確證中國古代之“扶桑”的神話，與日本的富士山信仰有關(guān)，“富士山”一詞，在日語中讀音作“fujisang”——幾乎完全同于漢語“扶桑”的讀音。</br> 望月又朝著卓老漢鞠了一躬，說道：“卓先生，很幸運能夠遇到你，因為你的幫助，我們才找到了這里，對你的承諾，一定會實現(xiàn)，現(xiàn)在就需要您帶著我們繼續(xù)向前尋找。”</br> 剛才還兇神惡煞的一人，怎么這會兒就變了一個德行？卓玉貴雖然膽小貪財，可是與狼共舞的道理他還是懂的，忙說道：“老漢一定盡力，就是不知道望月先生要找什么？”</br> 望月指著青銅棺上的雕刻的扶桑神樹說道：“幫我們在這里找到這課樹，您的任務(wù)就完成了。”</br> 卓老漢看著棺材上那些稀奇古怪的花紋，低頭俯瞰了幾眼，終于搞清楚了他們要找的是這個，可是這玩意自己都是頭一次見，就憑著一幅雕刻在這個鬼地方找，他哪知道。要說自己不知道，八成就得趟進青銅棺了，只好嘴上應(yīng)道：“我一定盡力！”</br> 望月大喜，問道：“卓先生對于這棵樹可有了解？”</br> 老頭那里知道這玩意啊，滿口胡謅的說道：“聽村里的老人講，這一帶是有一棵這樣的樹，就在蘄封山上！”</br> “蘄封山？那里從上面走是進不去的，我們的祖輩已經(jīng)試過了。”</br> 老漢靈機一動：“我聽說村子下面有一條古道，是可以走的，只是老漢體力不支，恐怕走不了那么遠啊。”眼下只能一個謊接著一個謊，千萬不能暴露自己一無所知的真相，不然。。。。。。</br> 望月立即叫來兩個大漢，做了個簡易擔架，卓老漢搖身一變成了上賓，由人抬著在前面趕路，這會兒倒真是舒服了，可他背后已經(jīng)是冷汗連連。</br> 當望月一木這群人走到那塊大石頭的時候，看到了一地的碎石，經(jīng)驗豐富的千雪說道：“報告家主，這里曾經(jīng)發(fā)生過戰(zhàn)斗，有火藥味。”</br> 望月閉著眼睛，嗅了半天，點點頭說：“你們也小心點，看來他們手上還有武器，在找到扶桑神樹之前，盡量不要跟那個道士發(fā)生沖突。”</br> “是！”</br> 裝備的好壞，在很多時候能夠決定一切，查文斌們用爛木頭扎了簡易的木筏搖搖晃晃過河，而望月一行則要高級的多。</br> 沒一會兒，兩個簡易的充氣皮劃艇已經(jīng)停留在水面之上，剩下的九人分成兩組，望月和桃井姐妹以及卓老漢一船，五個大漢一船，順手也撿了些木頭，用刀劈開來充當船槳，朝里面駛?cè)ァ?lt;/br> 他們倒是沒有遇到三足蟾，路上倒是遇到了那兩口已經(jīng)被燒的成殘骸的棺材先后從河里順溜而下，桃井千雪摸了摸說是剛燒了不久，望月高興的說道：“這個道士真有本事，一直在替我們開路哈哈。”</br> 當他們遇到那個岔口的時候，也為難了，從兩個幾乎一模一樣的岔口來看，還真不能確定查文斌是進了哪個口子，望月只好去問卓老漢。</br> 這會兒，那老頭正在皮劃艇上睡的香呢。</br> 望月雖稍有不滿，但還是禮貌的把他叫醒，問道：“卓先生，前面出現(xiàn)了岔口，請問我們該走哪邊？”</br> 卓玉貴站起身來，裝模作樣的看了半天，說道：“右邊！”</br> 望月看看右邊的洞口，又看看左邊的洞口，猶豫不決的看著那老頭，再次問道：“卓先生為何要我們走右邊？”</br> 那老漢平日里最喜歡的就是找人瞎咧咧，編起胡話來自然也是一套接著一套，瞪著眼睛看著望月說道：“中國自古就有左陰右陽之說，右邊是陽，自然往右邊走，難不成送自己去陰間？”</br> 望月一木學過點皮毛道術(shù)，對于這話他自然也是知道的，聽老頭這么一解釋，不由得就信了，抱拳說道：“卓先生高見，我們就往右邊走。”</br> 兩艘皮劃艇在黑暗的地下河道順著右邊緩緩前進，這和查文斌他們走的那一條路卻是截然相反，沒有人會知道沒了查文斌的開路，望月將會遇到怎樣的情況，留下的只有在洞中逐漸消逝的燈光和一波波的水紋。</br> 蘄封山下，古井邊，兩位黑衣人正在拉扯著望月放下的登山索，其中一人說道：“我們是不是也該下去了。。。”若是現(xiàn)在卓雄在地面或許會認得那個正往下潛的背影正是那一晚他在村子中對著開槍的人。。。。。。
三月，初春。</p>
南凰洲東部，一隅。</p>
陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無生氣。</p>
城內(nèi)斷壁殘垣，萬物枯敗，隨處可見坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無聲凋零。</p>
往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
曾經(jīng)人來人往的沙土路，此刻再無喧鬧。</p>
只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
不遠，一輛殘缺的馬車，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車轅上一個被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風飄搖。</p>
白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
那里，趴著一道身影。</p>
這是一個十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個破損的皮袋。</p>
少年瞇著眼睛，一動不動，刺骨的寒從四方透過他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠處。</p>
順著他目光望去，距離他七八丈遠的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時而機警的觀察四周。</p>
似乎在這危險的廢墟中，半點風吹草動，它就會瞬間騰空。</p>
而少年如獵人一樣，耐心的等待機會。</p>
良久之后，機會到來，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒入野狗的腹腔內(nèi)。</br>，，。，。</br>