這棵樹上一樣還存在著尸骨的殘骸，對于這類邪惡的東西，查文斌是向來沒有好感。在他看來，原始的祭祀活動都是建立在各種血腥與殺戮之上，其中就不乏這種活祭。祭祀的對象往往是奴人或是戰(zhàn)俘，讓那些高高在上的神權(quán)者用各種理由加以迫害，更甚者和前面那人一樣，用滅魂釘這種傳說中的冥器將人打的魂飛魄散，永不超生，讓他覺得十分厭惡。</br> 不過同情歸同情，可這終究是歷史，中華文明自古以上下五千年自稱，其實有多少是被世人一直流傳了下來，又有多少已經(jīng)埋藏在了歲月的塵埃之中，如見他所見的也不過當(dāng)時某種盛極一時的祭祀方式罷了。對于歷史，人們只有尊重和敬畏，因為你無法改變，也無法重塑。</br> 查文斌這樣的人，本來就明白神鬼之道不過是在一念之間。用得好，能夠救世度人，用得不好，那就是殺人于無形。畢竟人除了命理之外，真的有太多的意外發(fā)生，尤其是像他這樣，自從丟了女兒之后，對于天命的探索就一直未曾停止過。</br> 對于我們普通人來說，輪回也好，生死也罷都不過是順其自然的安排，可是對于他來說，天道才是追求的終極目標(biāo)。因為一個道士這輩子可能會給無數(shù)人算命卜卦，指點迷津，卻唯獨永遠(yuǎn)不會給自己算一次，這也是他自幼入門便被師傅告知的。其中原因，查文斌也曾考慮過，最終他是這樣認(rèn)為的：</br> 因為一個人一旦窺破自己的未來就會想方設(shè)法來改變命運，而從命理上來講，這是不可逆的。命里會不會富貴，會不會有劫難，這些都是注定的，無論你會不會算命，你的命運都是這樣，努力的結(jié)果頂多是略有點好看而已，不可能根本上地變化。</br> 另外一個原因，人都有私心，他查文斌也不列外，誰都希望自己的八字得到更好的未來，總覺得命運對自己不該這么不公平，這就很容易對自己的命理有錯誤的思想，從而會使自己本來一直追求的天道而發(fā)生改變。所以，很多真正的高人只能通過別人來解自己的命理，為的是不失偏頗。</br> 所以說，查文斌認(rèn)為師傅告誡他不給自己算命，是因為怕自己受私欲的影響算不準(zhǔn)，也怕自己知道自己的命運而心灰意懶，更怕自己努力改命的行為正落入命運的圈套。不過這人往往也就是因為越去規(guī)避而越容易遭受，其中的因果即說不清也道不明，他索性關(guān)上自己那顆好奇的心，努力追求對于天道的認(rèn)識，特別是在他得知人除了命運之外還有更加一層深奧而不可解的天命存在，就越發(fā)對自己的命運不在乎了。</br> 既來之則安之，這也是查文斌身處在這失落的世界一直在心中對自己說的話，既然命中需要到這里來走一遭，即使是死在這兒也是命中所屬，躲終究是躲不過的，不過是選擇死個明白還是死個糊涂罷了。</br> 查文斌檢查了這具尸骨，并沒有發(fā)現(xiàn)滅魂釘這類冥器，也無鬼魂的跡象，空蕩蕩得只留下一副殘缺的遺骸，只有鋒利的青銅還在像他訴說往日的殺戮：掙著扭曲的身體，撕心裂肺的嚎叫，一汩汩的鮮血順著青銅樹枝中間的引血槽流入到腳下的器皿之中，待他的最后一滴血流干，那些神職人員捧著裝滿鮮血的青銅器匆匆離去，只留下那具干枯的尸體慢慢在此風(fēng)化，慢慢在此腐爛。</br> 至于他們這樣做的目的，有可能是懲罰，也有可能是祭祀，古人對于血祭并不是沒有記載。據(jù)史書記載，在各個民族的歷史上都曾有將活人或是活的牲畜用來祭祀，保佑農(nóng)業(yè)生產(chǎn)富足，族群生活平安的列子，你不能以現(xiàn)代的眼光去看這些貌似野蠻和血腥的行為，因為它屬于歷史的一部分，我們只能去解讀，而不能去批判。</br> 在肯定了這是屬于某種血祭的活動之后，查文斌不忍再去聯(lián)想那一幕，因為青銅樹的底座，那個用來盛放鮮血的鼎狀器物上斑駁的黑色殘留已經(jīng)足夠說明一切，那些都是因為鮮血氧化后形成的痕跡，看來要想徹底弄清楚這里，還得繼續(xù)深入，我們對于歷史了解得太少，尤其是這種已經(jīng)消失了的文明，誰也無法解釋他們是怎樣建造了這個歷史，誰也同樣無法解釋他們怎樣又把自己滅亡。對于這點，全世界都有許許多多的未解之謎，相信，那也只是我們暫時發(fā)現(xiàn)的，還有更多更多我們未知的或永遠(yuǎn)埋在了地下，或已經(jīng)消失在了歷史長河中。就像他所擅長的道一樣，師傅只是傳授了他那些咒語，符字以及千百年傳下來的規(guī)矩，是誰創(chuàng)造了這些他一樣也只是聽聞了傳說而已，事實的真相是怎樣，誰又知道呢？誰又真正的關(guān)心過呢？</br> 就像他此刻手中的那六枚滅魂釘，上面的鬼篆和青銅門上得如出一轍，外面的五行三界八卦，十口青銅大棺，將圓極之術(shù)發(fā)揮的淋漓精致，連他這個道士都嘆為觀止。而這些東西明明現(xiàn)代只有在少數(shù)精通道家的人才會明白，而唯獨這個看似毫不相干的地下世界卻隨處可見，并運用的爐火純青。還有那組神秘的文字，究竟跟《如意冊》又有多大的關(guān)聯(lián)，這些精美而碩大的青銅器又是何人所鑄，那具躺在棺材里的活死人又是誰？遠(yuǎn)古時代的黃帝戰(zhàn)蚩尤竟然被照搬到了這里，真正的蘄封山又是怎樣的真面目，應(yīng)龍高水的傳說他已經(jīng)親眼所見，就拿身邊這只成了伙伴的三足蟾來說就有說不完的故事，總之有太多的疑問，也有太多神秘。</br> 超子和卓雄是死是活，有沒有逃出這片充滿危險的區(qū)域，老王和冷怡然又是被何人所傷，偏偏連返魂香都救不醒，他們的命運又該如何，眼下自己的前方的路還未知，卻要記掛著這么多，查文斌第一次覺得自己真的好累，如果自己只是一名農(nóng)夫，會不會還在那座小山村里日出而作，日落而息。如果不是為了救姑婆一命，強行搶魂，自己的女兒是不是正依偎在懷里跟他撒著嬌。</br> 他的出生放佛就是被安排好了要跟這一切結(jié)緣，因為被師傅養(yǎng)大，所以成了道士；因為師傅偶遇了小姨的出生，才讓外公認(rèn)識了他；因為外公的關(guān)系，他才會去救姑婆，失去了女兒；最后又因為我，結(jié)識了老王和何老，認(rèn)識到還有天命的存在；最后又因為他們，稀里糊涂到了這里，查文斌坐在青銅樹下細(xì)細(xì)的回想自己的這一生，苦笑一聲：“伙計，這恐怕就是我的命了，你說我該不該給自己也算上一卦，替我倆占占前面的兇吉，問問何去何從。”</br> 三足蟾自然是不會明白他心中所想，碩大的眼睛難道眨一下，只是蹲在地上看著他，或許它也想開口安慰這個跟自己頗有緣分的“人”，或許它根本什么都不懂得，只是機緣巧合加略通人性才跟查文斌走到一塊兒的吧，畢竟它只是一只蛤蟆，哪怕是靈獸，也只是一只蛤蟆。</br> 查文斌摸了摸三足蟾的鼻子，他似乎很喜歡摸這只大得有些離譜的蛤蟆的鼻子，或許，從心底里，他真的把它當(dāng)做了自己的朋友，嘆了一口氣說道：“罷了、罷了，伙計，我們還是繼續(xù)趕路吧，老規(guī)矩，有不對勁的地方你提醒我，下次可不準(zhǔn)等我陷入了危險才出手，不然失去了我，看誰再來給你開門。”說完，還輕輕拍了怕了它的鼻梁，以視懲戒。</br> 那蛤蟆鼓起自己的肚子，“咕呱”一聲，算是應(yīng)了他的要求，兩人沿著濕漉漉的洞穴，踏著不快的步子，一前一后，慢慢消失在黑暗之中。
三月，初春。</p>
南凰洲東部，一隅。</p>
陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無生氣。</p>
城內(nèi)斷壁殘垣，萬物枯敗，隨處可見坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無聲凋零。</p>
往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
曾經(jīng)人來人往的沙土路，此刻再無喧鬧。</p>
只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
不遠(yuǎn)，一輛殘缺的馬車，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車轅上一個被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風(fēng)飄搖。</p>
白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
那里，趴著一道身影。</p>
這是一個十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個破損的皮袋。</p>
少年瞇著眼睛，一動不動，刺骨的寒從四方透過他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠(yuǎn)處。</p>
順著他目光望去，距離他七八丈遠(yuǎn)的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時而機警的觀察四周。</p>
似乎在這危險的廢墟中，半點風(fēng)吹草動，它就會瞬間騰空。</p>
而少年如獵人一樣，耐心的等待機會。</p>
良久之后，機會到來，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒入野狗的腹腔內(nèi)。</br>，，。，。</br>