古墓乃幽冥之地，蠟燭則是命脈的象征，常言說不是厲鬼不吹燈，摸金校尉是最忌諱吹燈之事，蠟燭一滅，房間里立刻變得伸手不見五指。胖子勃然大怒，一拍登山頭盔，他那盞關(guān)掉的戰(zhàn)術(shù)等頓時(shí)亮了起來，隨即抬手揪住孫九爺喝道：“孫老九你活膩了，敢吹胖爺?shù)臒簦砍鲩T也不打聽打聽——上次吹滅胖爺蠟燭的粽子是什么下場(chǎng)！”</br></br>孫九爺一臉神經(jīng)質(zhì)的表情說：“王胖子你才活膩了，地仙村里不能點(diǎn)蠟燭!”</br></br>我攔住胖子，對(duì)孫九爺說：“先前不是你讓點(diǎn)蠟燭嗎？怎么又突然變卦吹滅了命燈，你到底心在哪里？意在何方？”孫九爺先是搖了搖頭，又馬上點(diǎn)了點(diǎn)頭，他說：“點(diǎn)蠟燭是我的主意，但我今天心里太急，像是被豬油蒙了腦子，始終忽略了一件很重要的事情。自從進(jìn)了這座棺材上，我就感到周圍有些地方不對(duì)勁，是在是太不正常了，但我卻說不出究竟是什么地方不對(duì)，直到剛才點(diǎn)了蠟燭，才猛然想了起來?！?lt;/br></br>shirle楊問道：“孫教授，您指的反常之處是……燈燭？”孫九爺點(diǎn)頭道：“沒錯(cuò)，看來?xiàng)钚〗隳阋擦粢獾搅耍撞纳街械叵纱宓牟贾酶窬?，處處都與清溪古鎮(zhèn)一致，每處房舍宅院和人間無異，但還有一個(gè)很隱瞞的區(qū)別，這里所有的宅院中，都沒有蠟燭和燈臺(tái)、燈油，甚至廚灶中也沒有柴火?！?lt;/br></br>我沒能立刻領(lǐng)會(huì)孫九爺言下之意，奇道：“地仙村有陰陽兩層，陽宅里沒有火燭燈盞，這說明什么？難不成那伙觀山太保都是耗子成精變來的人——地底下越黑看的越清楚？”</br></br>孫九爺說：“雖然沒有燈燭，但在藏骨樓和各處宅院里，都備有一種陽髓燈筒。陽髓是種可以發(fā)光的礦石，當(dāng)年的人們應(yīng)該是使用礦物光源來照明。聽祖上傳下來的說法，在青溪古鎮(zhèn)是從來沒有用陽髓取亮的習(xí)俗的，很可能地仙村里有某種禁忌，在棺材上里不能點(diǎn)蠟燭?！?lt;/br></br>shirley楊說：“封師古留下的幾幅圖畫中，有一副稱作《秉燭野行圖》，圖中所繪的情形是許多人點(diǎn)著燈燭進(jìn)入古墓，如果棺材上里有禁火忌燭之事，那些人為什么要在墓穴里點(diǎn)蠟燭？”</br></br>我聽到此處，心中一沉，隱隱覺得當(dāng)年藏在地仙村里的人們，所點(diǎn)燈炬皆為冥燭，那是一種殉葬者捧燭而死的舊俗，而他們正是全部去墓中殉葬的，進(jìn)幕之后又是怎么死的？</br></br>孫九爺讓我們將《秉燭夜行圖》取出來，他再次看了看，更是確信無疑：“你們看看，圖中畫的很清楚，進(jìn)入墓穴的這些殉葬者，凡是走在地下石階的人，手中才有點(diǎn)燃的蠟燭和火把；而在高處的墓門前的人們，所持燈燭都是熄滅的。”</br></br>我問孫九爺：“就算是棺材上中里確實(shí)有不動(dòng)火燭的風(fēng)俗，卻不知點(diǎn)了蠟燭會(huì)出什么事情。我看附近也沒有反常之處，咱就別自己嚇唬自己了。”</br></br>我和胖子對(duì)此不以為然，對(duì)他說：“有什么麻煩也都是你惹出來的，再說現(xiàn)在面臨的麻煩還小嗎?虱子多了不咬，債多了不愁，除死了無大事，咱們這伙是專做摸金倒斗事業(yè)的，點(diǎn)根蠟燭算什么大事？”</br></br>shirley楊說：“老胡，你別掉以輕心，先讓孫教授把話說完。如果點(diǎn)了蠟燭，棺材上里究竟會(huì)發(fā)生什么？”</br></br>孫九爺說：“地仙村的格局形如無火燈臺(tái)，我稍微懂些上古的風(fēng)水，這應(yīng)該是個(gè)忌火的布局。”</br></br>我平生所學(xué)皆出自摸金校尉的十六字風(fēng)水，是一門以古風(fēng)水為筋骨，融合江西形勢(shì)宗秘術(shù)為血肉的青烏風(fēng)水；而觀山太保的觀山之術(shù)，其根源則是出自棺材峽懸棺中的甲骨，是古風(fēng)水術(shù)的一支，雖然與青烏風(fēng)水出自一脈，卻也存在不少差別，所以我并不太懂忌火之說，只是看《棺山相宅圖》中的地仙村輪廓，確實(shí)正如一盞無火銅燈。</br></br>只聽孫九爺說：“風(fēng)水上的事情只是其一。其二，地仙村與明末青溪古鎮(zhèn)格局相似，封氏蒙受皇恩發(fā)跡是在明代初期，歷大明一朝兩百余年，不斷擴(kuò)建祖宅，所以說青溪古鎮(zhèn)的形勢(shì)根基，都是從那一時(shí)期所定，后世經(jīng)歷清朝、民國(guó)，知道解放后，都沒有太大的變化。我以前從沒有仔細(xì)想過青溪鎮(zhèn)為什么要做成忌火滅燭的格局，或者說根本就沒想到那一層，要是往深處琢磨，這肯定是與永樂年間觀山封家設(shè)計(jì)毀掉發(fā)丘印、摸金符之事有關(guān)。”</br></br>古代軍事編制的稱謂與現(xiàn)代相似，現(xiàn)代軍隊(duì)的軍銜有將、校、尉、士，其中每一級(jí)又分少、中、上、大，例如少將、中將、上將。在古代，將屬于高級(jí)軍官，校尉則屬于中級(jí)軍官，曹操手下的盜墓部隊(duì)，為首的是發(fā)丘中郎將，又稱天官，其下有摸金校尉，并配以付印作為信物，所以才留下了發(fā)丘印，摸金符。漢末的亂世結(jié)束后，發(fā)丘印摸金之輩流入民間，不再做官盜的勾當(dāng)，專一地倒斗取材，以濟(jì)世間窮苦之人。</br></br>中國(guó)人自古就注重名分，所謂名不正，言不順，于是發(fā)丘，摸金這套官家的名號(hào)沿用了幾千年，那枚刻有“天官賜福，百無禁忌”八個(gè)字的發(fā)丘印，一級(jí)穿山摸金的古付，都是代代相傳的信物憑證，共有九付一印。</br></br>由于摸金校尉倒斗之術(shù)出自《周易》?！吨芤住酚譃槿航?jīng)之祖，擅長(zhǎng)一“望”字決辨識(shí)天星地脈，是倒斗行里最重傳統(tǒng)的一支，故此民間歷來都有七十二行摸金為王之說。摸金校尉之魁首為發(fā)丘天官，但到了明朝永樂年間，皇室為求皇陵穩(wěn)固，由觀山太保設(shè)計(jì)詭計(jì)，毀了發(fā)丘印和六枚摸金符。</br></br>也許是天道有容，不該摸金倒斗的手藝從此斷絕，最后仍是有三枚摸金符下落不明。有道是，一日縱敵，萬世之患，觀山封家擔(dān)心此事敗露出來，早晚會(huì)有摸金校尉卷土重來大肆報(bào)復(fù)，特別是封氏祖墳都埋在棺材峽，所以思量起來，時(shí)時(shí)都是寢食難安，但這件事最終并沒有走露風(fēng)聲，后來也就逐漸放心了。</br></br>孫九爺說，現(xiàn)在想來，觀山太保最忌憚的始終是摸金校尉，地仙村的建筑布局暗合九宮八門之理，其輪廓又有忌火之像，在觀山風(fēng)水中，忌火之地不能點(diǎn)燭，點(diǎn)了蠟燭生門也要變作死門，這不正是專門對(duì)付摸金校尉的嗎？</br></br>我對(duì)孫九爺說：“我看您是有點(diǎn)過度敏感草木皆兵了，摸金校尉與觀山封家過去有什么恩怨，那都是歷史的塵埃了，沒必要再去掰扯舊賬，僅僅是我們和你之間的這筆帳就已經(jīng)算不清了?，F(xiàn)在咱們別想多余的，還是先想法子把地仙封師古從棺材山理挖出來才是正事。”</br></br>孫九爺見我不信，只好說：“但愿是我多慮了。你們先看看地圖找出行動(dòng)路線了，我在翻翻這本《觀山掘藏錄》，這里面的棺材上一篇中，詳細(xì)記載這地仙村里的大小事情，說不定還能找到些什么?！?lt;/br></br>我也正有此意，便接著去看封師古留下的圖畫典籍。深埋地底的棺材山是條尸脈，這中地脈只在最古老的風(fēng)水傳說中才會(huì)存在，而青烏風(fēng)水對(duì)群龍無受的尸脈則是有名無解，很難說地仙借尸脫練形化之事是真是假。但是我和shirly楊商議地仙墓中的事情，都覺得封師古某算深遠(yuǎn)，他做出的事情鬼神難測(cè)，對(duì)于群仙出山之言我們是寧可信其有，不可信其無，決不能讓這墓中的古尸重見天日，否則肯定要出大亂子。</br></br>正說這話，就聽到在窗外的幺妹兒忽道：“院子里好像有啥子?xùn)|西在動(dòng)——”此時(shí)半空中血舞彌漫，但山里仍然是漆黑莫辨，遠(yuǎn)處有什么動(dòng)靜只能以耳音卻挺。我走到窗格子則耳一聽，果然有些異動(dòng)，聲音密集紛雜，只不過并不是在院子里，而是出自地仙村外的棺板峭壁附近，好似滾滾潮水，正向著藏骨樓這邊涌動(dòng)而來。</br></br>其余幾人也都覺得奇怪，棺材上里沒半個(gè)活人，怎會(huì)突然出現(xiàn)這種動(dòng)靜？聽上去數(shù)量不小，而且也不是九死驚陵甲那種銅蝕蠕動(dòng)摩擦的聲音。雖然來源不明，卻肯定是來者不善，有些可怕的東西要涌進(jìn)地仙村了。</br></br>孫九爺聽得清楚，忽然匆匆把書卷向前翻了兩頁，猛地從地上站起身來，失聲交到：“咱們得趕快找地方躲起來，這聲音——肯定是《觀賞掘藏錄》中提到的棺材蟲！”</br></br>這座棺材山盡得造化之奇異，山里這條盤古脈形如尸體，就像那些酷似臥佛的山丘一樣，但沒有腦袋平躺在棺材里，無論怎么看，就是個(gè)斷首的兇地，可實(shí)際上又是條兇中藏吉的奇脈奇就奇在這里的土層中有暗泉流動(dòng)，泉水腥臭如同尸血。在倒斗這一行里，把棺中流出清水的現(xiàn)象，稱謂棺材涌，墳中有泉更是藏風(fēng)聚水的寶地，所以說棺材山是個(gè)奇絕的所在，它與真正的棺材一模一樣，既然有渾濁似血的棺材涌，那么在棺壁間有棺材蟲出現(xiàn)也是理所當(dāng)然。</br></br>棺材蟲又稱蚳蟲，是棺木槨壁間生長(zhǎng)的蛆蟲變化而來，色如松皮，身具肉翅，生有七對(duì)熬牙，專愿意啃噬腐朽，其小者如米粒，但是最大的，可以生長(zhǎng)的七八歲孩童的手掌大小，倒斗的人大多見過此物。但在那些尋常的古墓里，即便是一幕多尸，棺槨的數(shù)量也比較有限，所以即使出現(xiàn)棺材蟲，也從來不會(huì)太多。</br></br>可在《觀山掘藏錄》的記載中，棺材山石壁上有天然生就的紋理圖案，近似攀龍棲鳳的古樸紋飾，這些巖隙里面藏納了許多木質(zhì)懸棺，滿坑滿谷的僅是絲藤，泥苔，尸骸，其中寄生著許多啃噬泥苔碎木的棺材蟲。由于數(shù)量級(jí)多，當(dāng)年的觀山太保也難以將之盡數(shù)刪除，所幸它們不離閃避懸棺，與地仙村古墓無礙。</br></br>但今天大概不是黃道吉日，棺材山里出現(xiàn)了種種反常的異象，四周的九死驚陵甲穿破巖層直迫館壁，將藏在巖峰里的棺材蟲盡數(shù)逼了出來。此刻聽樓外全是蚳蟲爬動(dòng)之聲，就知是有成千上萬的棺材蟲，從四面八方涌進(jìn)地仙村里來了。</br></br>孫九爺催命般地說：“棺材蟲不像烏羊王地宮里的那些尸蟲，被它們肯了連骨頭渣子也剩不下，咱們得趕緊找個(gè)地方躲避。我知道你們都是膽大心狠不把生死放在眼里的人，可幺妹兒這丫頭是不相干的，別連累她跟著一起送命。”</br></br>胖子冷亨了一聲說：“老胡你聽聽他這話，說的太感人了，看來咱們先前誤會(huì)了，原來孫九爺他也有一顆紅亮的心呀?！?lt;/br></br>這時(shí)我雖知道事態(tài)緊急萬分，被成千上萬的棺材蟲堵到屋里就只有死路一條，可是一步不著，步步難著，貿(mào)然行動(dòng)的結(jié)果智慧使處境更遭，于是我嘴上對(duì)胖子說：“單憑九爺剛才那番話，我也差點(diǎn)將他當(dāng)作自己的同志了。”心中卻在想：“地仙村里各處房舍都與尋常人家一樣，并非鐵壁無間，哪有什么可以讓人葬身避禍的所在?！?lt;/br></br>孫九爺沒理會(huì)我和胖子的挖苦，匆匆吧封師古手書的幾本冊(cè)子塞進(jìn)包里，指著樓下說:"地仙村下面有陰宅——這座藏骨樓的下方肯定是個(gè)墓室，咱們躲進(jìn)地底，不僅能避開棺材蟲，還可以順著墓道去找地仙幕，否則被困在樓怎么得了？”</br></br>shirley楊攔住孫九爺說:"墓道里更危險(xiǎn)，我先前看到地仙村陰宅的墓道中多有縫隙，棺材蟲無孔不入，未必?fù)醯米∷麄儭?</br></br>我挺shirley楊這話很有道理，棺材山中的陰宅縱橫相連，一處處不同朝代的古墓疊壓在地下，沒做墓室的結(jié)構(gòu)和建筑材料各不相同，導(dǎo)致墓道間存有縫隙漏洞，倘若大批棺材蟲鋪天蓋地而至，在狹窄封閉的墓室中是在是難以應(yīng)付。</br></br>耳聽遠(yuǎn)處蟲足爬行之聲漸漸逼近，愈發(fā)使人心中發(fā)慌。我沉住其想了想，那副《棺山相宅圖》中詳細(xì)描繪著棺材山各處地形，在地仙幕入口處，繪有幾道金屬圓環(huán)圍繞的標(biāo)記，雖然在圖中看不出究竟有什么名堂，但概是位于墓穴入口，古時(shí)又有天圓地方的概念，圓為生、方為死，在卦圖中圓弧暗含“生”意，按理推想這幾道圓環(huán)應(yīng)為墓前斷蟲、防盜之物，推入其中或許能夠躲避棺材蟲的襲擊，這樣做也屬于以退為進(jìn)之計(jì)，總好過困守孤樓獨(dú)宅。</br></br>這時(shí)顧不上地仙村里是否真有忌火的舊例，我立刻招呼胖子一起動(dòng)手，論開鏟子拆了幾張木案木椅，又扯碎了那些布條裹在上面，要點(diǎn)燃當(dāng)做火把驅(qū)蟲。</br></br>孫九爺見狀急得嗓子都啞了，扯住我的胳膊聲嘶力竭的說：“不能點(diǎn)火，地仙村各處宅院里的木料全是老殤樹，火頭一起，非把底層里的九死驚陵甲引出來不可。”</br>