無(wú)論是凡塵還是酆都。
    人與獸都生存在一個(gè)緯度，但地位和境遇卻有如此大差距。
    這樣對(duì)嗎？
    小黃爺見(jiàn)他表情不對(duì)，還以為想知道為什么，立即道：‘其實(shí)具體原因我也不清楚，但聽(tīng)家族中長(zhǎng)輩說(shuō)起過(guò)，好像與曾經(jīng)的三界大戰(zhàn)有關(guān)。’
    “當(dāng)初上界與凡塵有很多矛盾，其中一條就是，人皇好像封了很多異族獸王，要與獸族共治天下，而上界那些仙人不同意，認(rèn)為獸就是低等動(dòng)物，總而言之，就斗了起來(lái)，打的昏天黑地，乾坤倒懸。”
    “最后四大獸王身死、人皇灰飛煙滅，也就導(dǎo)致了現(xiàn)在不僅僅獸族凋零，地位幾乎等于無(wú)，人族也要活在上界的控制下，就連大夏境內(nèi)國(guó)主，據(jù)說(shuō)都是上界下來(lái)的金仙扮演......”
    “人族好不容易出來(lái)個(gè)半步人皇境，或許能帶領(lǐng)人族、獸族翻身，可就在前一段時(shí)間還被仙帝逼的生死道消，上界那些王八蛋，滿嘴的仁義道德，滿肚子的......”
    它說(shuō)到這忽然停住，并非認(rèn)出葉浮生，實(shí)則他也認(rèn)不出來(lái)，一方面是葉浮生臉上加以掩飾，另一方面是，那夜三位仙帝都判定葉浮生遁入虛無(wú)，誰(shuí)都想不到好或者。
    停住是因?yàn)?.....想到葉浮生是修士，他屬于上界的人。
    葉浮生沒(méi)注意它表情，甚至沒(méi)聽(tīng)到后半段話，思緒都在前半段上，小黃爺說(shuō)的有錯(cuò)誤，比如那時(shí)還沒(méi)有上界、比如四大獸王死亡，但基本邏輯應(yīng)該是對(duì)的。
    當(dāng)初三界大戰(zhàn)，人皇、獸族是一方、修仙者是一方，酆都大帝是中立角色，由于酆都大帝最后的倒戈，致使人皇、獸族慘敗。
    修仙者畢竟也是人，更需要人來(lái)延續(xù)，所以人類得以保留，但不允許再有人皇出現(xiàn)。
    獸族結(jié)局就慘的多，四大獸王被鎮(zhèn)壓，妖獸幾乎被屠戮殆盡，僅剩一些無(wú)足輕重的小妖，卻也要在大夏四大圣地的監(jiān)視下茍延殘喘。
    至于更多的獸族，連獸都稱不上，現(xiàn)在被叫做......畜牲。
    “爺爺？”小黃爺見(jiàn)他遲遲沒(méi)回過(guò)神，試探開(kāi)口。
    “以后不要叫我爺爺，叫我長(zhǎng)風(fēng)尊者，或者叫我尊者。”葉浮生收回思緒，借用長(zhǎng)風(fēng)的名字。
    “是，長(zhǎng)風(fēng)尊者！”
    小黃爺頓時(shí)喜笑顏開(kāi)，能知道名字，意味著關(guān)系更進(jìn)一步，激動(dòng)道：“我沒(méi)有名字，但家里排行小六，尊者可以喊我小六，尊者，我們接下來(lái)去哪啊？”
    小六？
    不如叫老六......
    葉浮生抬頭向四周看了看，從位置來(lái)看，這里是酆都城東方，而生前為人的魂體聚集區(qū)在南側(cè)，要找姜彩泥也要去南側(cè)。
    最穩(wěn)妥的辦法無(wú)疑是沿著城墻走，這樣必然能走到南門。
    風(fēng)險(xiǎn)在于距離鬼差太近，容易被發(fā)現(xiàn)。
    綜合考慮，應(yīng)該向西南方向走，這樣不僅距離最短，風(fēng)險(xiǎn)也最小。
    又有個(gè)問(wèn)題隨之而來(lái)。
    直線過(guò)去要穿過(guò)獸群，獸族中突然出現(xiàn)人類，想不被發(fā)現(xiàn)都難，極有可能引起轟動(dòng)，忽然有些后悔了，不應(yīng)該讓那大蟒離開(kāi)......
    開(kāi)口道：“向西南走，但要先麻煩你找條大蟒，要看上去身體健壯一點(diǎn)，走的步伐要快點(diǎn)。”
    體內(nèi)的魔氣三天就會(huì)爆發(fā)，必須要在這之前找到姜彩泥。