西溪的晴雨

閱讀指導

此文以“晴雨”二字入手，捕捉自然景物在不同天氣狀況下的變化之美，既突出山水的個性，也傳達出觀賞者微妙的心理感受。自然美的產(chǎn)生，如郁達夫在《山水及自然景物的欣賞中》所言，“欣賞自然，欣賞山水，就是人與萬物調(diào)和，人與宇宙合一的一種諧和作用”。有了人與物的高度合一，自然美才能浮現(xiàn)在眼底心頭。

西北風未起，蟹也不曾肥，我原曉得蘆花總還沒有白，前兩星期，源寧來看了西湖，說他倒覺得有點失望，因為湖光山色，太整齊，太小巧，不夠味兒，他開來的一張節(jié)目上，原有西溪的一項；恰巧第二天又下了微雨，秋原和我就主張微雨里下西溪，好教源寧去嘗一嘗這西湖近旁的野趣。

暗中先將西溪和西湖相對照，西湖本為游覽勝景，而西溪以自然天成的野趣更勝一籌。

天色是陰陰漠漠的一層，濕風吹來，有點兒冷，也有點兒香，香的野草花的氣息。車過方井旁邊，自然又下車來，去看了一下那座天主圣教修士們的古墓。從墓門望進去，只是黑沉沉、冷冰冰的一個大洞，什么也看不見，鼻子里卻聞吸到了一種霉灰的陰氣。

掀了掀鼻子，以夸張而風趣的用詞，點出此次旅游的輕松愉快。

把鼻子掀了兩掀，聳了一聳肩膀，大家都說，可惜忘記帶了電筒，但在下意識里，自然也有一種恐怖，不安，和畏縮的心意，在那里作惡，直到了花塢的溪旁，走進窗明幾凈的靜蓮庵（？）堂去坐下，喝了兩碗清茶，這一些鬼胎，方才洗滌了個空空脫脫。

游西溪，本來是以松木場下船，帶了酒盒行廚，慢慢兒地向西搖去為正宗。像我們那么高坐了汽車，飛鳴而過古蕩、東岳，一個鐘頭要走百來里路的旅客，終于是難度的俗物，但是俗物也有俗益，你若坐在汽車里，引頸而向西向北一望，直到湖州，只見一派空明，遙蓋在淡綠成陰的斜平海上；這中間不見水，不見山，當然也不見人，只是渺渺茫茫，青青綠綠，遠無岸，近亦無田園村落的一個大斜坡，過秦亭山后，一直到留下為止的那一條沿山大道上的景色，好處就在這里，尤其是當微雨朦朧，江南草長的春或秋的半中間。

在快速行進的汽車上遙望西溪，是對西溪的整體寫意，與坐船細品別有意趣。

從留下下船，回環(huán)曲折，一路向西向北，只在蘆花淺水里打圈圈；圓橋茅舍，桑樹蓼花，是本地的風光，還不足道；最古怪的，是剩在背后的一帶湖上的青山，不知不覺，忽而又會得移上你的面前來，和你點一點頭，又匆匆的別了。

搖船的少女，也總好算是西溪的一景；一個站在船尾把搖櫓，一個坐在船頭上使槳，身體一伸一俯，一往一來，和櫓聲的咿呀，水波的起落，湊合成一大又圓又曲的進行軟調(diào)；游人到此，自然會想起瘦西湖邊，竹西歌吹的閑情，而源寧昨天在漪園月下老人祠里求得的那枝靈簽，仿佛是完全的應了，簽詩的語文，是《鄘風桑中》章末后的三句，叫做“期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。”

這幾句詩的大意是：在桑中呀等待我，邀我呀來上宮，送我呀上淇水！

此后便到了交蘆庵，上了彈指樓，因為是在雨里，帶水拖泥，終于也感不到什么的大趣，但這一天向晚回來，在湖濱酒樓上放談之下，源寧卻一本正經(jīng)地說：“今天的西溪，卻比昨日的西湖，要好三倍。”

前天星期假日，日暖風和，并且在報上也曾看到了蘆花怒放的消息，午后日斜，老龍夫婦，又來約去西溪，去的時候，太晚了一點，所以只在秋雪庵的彈指樓上，消磨了半日之半。一片斜陽，反照在蘆花淺渚的高頭，花也并未怒放，樹葉也不曾凋落，原不見秋，更不見雪，只是一味的晴明浩蕩，飄飄然，渾渾然，洞貫了我們的腸腑，老僧無相，燒了面，泡了茶，更送來了酒，末后還拿出了紙和墨，我們看看日影下的北高峰，看看庵旁邊的蘆花蕩，就問無相，花要幾時才能全白？老僧操著緩慢的楚國口音，微笑著說：“總要到陰歷十月的中間；若有月亮，更為出色。”說后，還提出了一個交換的條件，要我們到那時候，再去一玩，他當預備些精饌相待，聊當作潤筆，可是今天的字，卻非寫不可，老龍寫了“一劍橫飛破六合，萬家憔悴哭三吳”的十四個字，我也附和著抄了一副不知在哪里見過的聯(lián)語：“春夢有時來枕畔，夕陽依舊上簾鉤。”

同前面陰雨和正午時的景致不同，此處以特寫鏡頭表現(xiàn)夕照蘆花，心與物融合無間。

喝得酒醉醺醺，走下樓來，小河里起了晚煙，船中間滿載了黑暗，龍婦又逸興遄飛，不知上哪里去摸出了一枝洞簫來吹著。“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷”，倒真有點像是七月既望，和東坡在赤壁的夜游。

此處寫晚歸時沉醉的興致，所寫景物以時間為順序，景物多而不雜。

一九三五年十月廿二日

美文解讀

郁達夫是寫景的高手，寫西溪的美景，暗中和西湖整齊小巧相對照，突出西溪未受人工斧鑿的自然大氣。對西溪景致的描繪，緊緊抓住“晴雨”二字，即自然景物在天氣變化中的不同風貌。由陰雨時的“陰陰漠漠”，正午時遙望西溪的“渺渺茫茫”，到夕照下的“清明浩蕩”，再到乘舟晚歸時的簫聲沉醉，西溪的光色形影，準確而微妙地展現(xiàn)在如花妙筆之下。景物能寫活而氣韻生動，關(guān)鍵在于表達出心與物游的微妙感受，郁達夫?qū)懢埃畹弥袊鴤鹘y(tǒng)山水寫意的神韻，其筆下的景物無不留下觀賞者的心靈徘徊。《西溪的晴雨》堪稱傳統(tǒng)山水寫意在現(xiàn)代美文中創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的典范。