在現(xiàn)實世界的人類歷史上，農(nóng)業(yè)革命的作用再怎么去強(qiáng)調(diào)也不為過，不管其對自然造成了什么，至少推動了人類文明的大跨步前進(jìn)，農(nóng)業(yè)革命包含了兩個變化，一個是耕種植物，另一個就是圈養(yǎng)牲口。
    最大的特點(diǎn)就是坐在家里不出去，“宅”估計也就是從這個時候開始形成的，在人類的基因中，其實不應(yīng)該存在宅這種屬性的，因為宅的人，都死了，當(dāng)然，懶除外。
    耕種植物和圈養(yǎng)牲口，這兩件事情，有越來越多的證據(jù)表明，后者甚至要早于前者一步。
    現(xiàn)在可以在增加一個“證據(jù)”，以陳堪眼前所見的情景，其實就是如此，不過圈養(yǎng)的牲口，有些特殊——人，還是會修煉的人。
    其實在知道人族會修煉之后，陳堪就有想過恐怕那些人族的修士會成為巫妖的口糧。
    之前之所以沒有這個擔(dān)心，是因為人族的質(zhì)量太差，巫妖根本就看不上，但是現(xiàn)在人族會修煉了，這個問題也就自然而然地解決了。
    只是陳堪沒想到巫族竟然如此干脆，直接將人當(dāng)成是牲口來圈養(yǎng)。
    人，就會那么乖的聽話嗎？
    是的，人就是那么乖，既然其他都動物能夠被圈養(yǎng)，那么為什么人不行，人也是動物，即便是這些人是修士也擺脫不了這一點(diǎn)，因為他們的實力比起那些巫族來說，有修為和沒有修為，沒啥本質(zhì)的區(qū)別，剛才陳堪所聽見的那一聲慘叫，就如同殺豬之前發(fā)出的那種慘叫。
    巫族對于這些人的待遇其實還是不錯的，好吃好喝供養(yǎng)著，然后還聚攏四周的元?dú)鈳椭俗逍奘啃逕?，這就像現(xiàn)實世界的養(yǎng)牛，據(jù)說一些牛相當(dāng)高級，在飼養(yǎng)的時候，還要喝紅酒，聽音樂，做按摩，簡直是高端享受。
    當(dāng)然之所以能夠有這些享受，就是為了讓肉質(zhì)更好一些罷了。
    “沒想到這里竟然還有三個大巫坐鎮(zhèn)，果然是不一般啊?！彪m然陳堪沒有看到真身，但是陳堪能夠清晰地感覺到對方的氣息，不僅如此，這里還有一個陣法在保護(hù)。
    大巫，至少也是太乙中期的存在，甚至有大羅境界的存在，比如當(dāng)初的夸父就是大羅初期的大巫。
    在這個洪荒世界，說一句“金仙滿地走”也不為過，但是能夠進(jìn)軍太乙的修士卻不多，何況巫族本來就是善戰(zhàn)之輩，三個大巫，即便都是最弱的太乙中期，一旦彼此合作再配合陣法，恐怕陳堪這位太乙?guī)p峰的修士也不一定能夠在短時間之內(nèi)拿下，由此可見巫族對于此地的重視。
    對于這種情況，陳堪二話不說，轉(zhuǎn)身離去。
    如此行為，并非陳堪怕了，而是沒有必要，弱肉強(qiáng)食本來就是自然法則，在這個世界，人在任何方面都不處于頂端，淪為這樣的下場在正常不過。
    陳堪比較驚訝的反而是另外一件事，那就是數(shù)百年時間，這才時自己看到第一個“養(yǎng)殖場”，這個速度有點(diǎn)慢呢，既然巫族能夠想到這一點(diǎn)，陳堪還以為應(yīng)該到處都是呢。
    其實巫族也想，但是奈何能夠修煉的人族數(shù)量有限，就像日本頂級的神戶牛，誰不想多養(yǎng)一些，奈何養(yǎng)起來不容易呢。
    這種事情看似“殘酷”，卻還無法讓陳堪心中產(chǎn)生太大的波瀾，陳堪在上一個西游位面所做的可比這個更為過分，陳堪以凡間的億萬生靈為棋子，就像是在養(yǎng)蠱一樣，為自己培養(yǎng)合適的士兵和手下，其實本質(zhì)都是一樣的。
    所謂的“圣人不仁，以百姓為芻狗”，大抵就是如此，或許是因為實力，或者是因為眼界，反正如果在這個洪荒世界，真的發(fā)生像一些洪荒之中所描寫的那種巫妖大肆屠殺人族的事情，陳堪可能會出力保護(hù)一些人族安全，但是絕對不會像一些中的主角那般怒發(fā)沖冠。
    越是接近于道，就越是“無情”。
    或許日后陳堪心境在某個時刻，會來一個一百八十度的大反轉(zhuǎn)，類似于佛家所說的“放下屠刀立地成佛”，但絕不會是現(xiàn)在。
    何況這種事情，也不見得是壞事，在現(xiàn)實世界，有一句話——任何進(jìn)步，都是用人命堆出來的。
    在古代，不管是改革、革命亦或者發(fā)明，都是靠著人命堆出來的，現(xiàn)代也是如此。
    比如當(dāng)年的汽車，如果擔(dān)心發(fā)生交通事故，汽車至今依舊只能擺在實驗室之中，為何底特律會成為“汽車之城”，就是因為底特律是世界上第一個不設(shè)置限制汽車法律的城市，撞死人沒事，政府幫你搞定。
    這在當(dāng)時是不可想象的，要知道當(dāng)初美國，大部分的法律是，汽車的速度必須比馬車慢，而且不能靠近馬車……
    這其實也就不難理解為何在現(xiàn)實世界很多人說硅谷會成為下一個“汽車之城”，因為無人駕駛汽車，在硅谷，是最受到包容的。
    在這里也一樣，陳堪明顯能夠感覺出來，這里的人族身上的法力不管是質(zhì)還是量，都要勝過其他人族修士，因為巫族幫助人族，盡心盡力地修改功法，日后會如何，還難說呢。
    在陳堪離開一天之后，太上老君也找到了這里，太上老君和陳堪的反應(yīng)是一樣的，其實他在傳下功法的時候，就料想到這種事情會發(fā)生了。
    不過太上老君的徒弟玄都法師就有些氣憤了，說到這位玄都法師，他身上也有一半人族的血脈，看到自己的族人被如此對待，那叫一個怒火中燒。
    太上老君并未制止，玄都法師出手了，然后大打了一場，最終遺憾離開。
    其實真正情況是，太上老君出手將巫族中強(qiáng)大的家伙全部制住，不讓他們出手，然后由玄都法師和一群實力差不多的巫族打了一架。
    玄都法師寡不敵眾，受傷之后，太上老君直接出手將其帶走，太上老君其實就是為了提升自己徒弟戰(zhàn)斗經(jīng)驗，同時也適當(dāng)?shù)卦黾右幌滤呐瓪庵?，讓他在日后的修煉之中更為用心?br/>     ，