周朝雖然是八百年時(shí)間，但是卻分為西周和東周，這純粹是按照國(guó)都所在的方位進(jìn)行命名，而東周又有一個(gè)更加響亮的名字叫做“春秋戰(zhàn)國(guó)”。
    而春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最為出名的就是“百家爭(zhēng)鳴”，如此一場(chǎng)文化的盛宴陳堪自然是不可能錯(cuò)過(guò)。
    陳堪以不同的身份出現(xiàn)在不同的學(xué)術(shù)流派中，學(xué)習(xí)百家之思想，而且不僅僅在東方，還有西方，前后相差沒(méi)有多久古希臘也出現(xiàn)了一大批的智者，陳堪為此甚至不惜耗費(fèi)功力使用多年未用的御劍術(shù)不分晝夜來(lái)回奔波。
    不是陳堪追星，而是陳堪純粹想和這些先賢產(chǎn)生思想碰撞。
    陳堪縱使有千年的智慧哪又如何，所謂的天才就是有那百分之一的靈感，靈感不是你閉關(guān)就能有的，這需要運(yùn)氣和機(jī)緣，作為一個(gè)歷史學(xué)者，陳堪知道很多偉大的思想靠的是突然的靈光一現(xiàn)，就是那些思想家的洞見(jiàn)，這些人作為中西文化的啟蒙者，絕對(duì)是得天獨(dú)厚的一批人。
    老子、孔子、孟子、柏拉圖、蘇格拉底、亞里士多德……陳堪一個(gè)都沒(méi)有錯(cuò)過(guò)，而他們也沒(méi)有讓陳堪失望陳堪收獲頗豐。
    之后陳堪也一時(shí)興起，自己竟然來(lái)到這個(gè)時(shí)代走一遭，要是不留下個(gè)名字那就太對(duì)不起自己了，所以陳堪自創(chuàng)了一“家”，不過(guò)并非教授國(guó)家治理或者天地大道，而是武道，稱(chēng)之為“武家”。
    陳堪怎么說(shuō)也是思考了將近兩千年的武道，而且背后又有數(shù)個(gè)位面的知識(shí)作為支撐，構(gòu)建起完整的武道體系輕輕松松。
    其實(shí)這個(gè)位面的先民在早期就已經(jīng)發(fā)展出了搏擊技巧，其中一部分是玄鳥(niǎo)部落流傳下來(lái)的，也就是陳堪早期教授的，還有一些是先人觀察動(dòng)物所得，要知道這些動(dòng)物都是部落的圖騰，為了宗教信仰啥事做不出來(lái)，學(xué)習(xí)動(dòng)物的行為也是可以理解的事情，慢慢的這些就演變成搏擊技巧，等到了周朝的時(shí)候，竟然出現(xiàn)了內(nèi)功。
    這是非常了不得的變化，要知道陳堪當(dāng)初并沒(méi)有傳下內(nèi)功的修煉方法，不是陳堪不想，而是傳授不了，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候的人根本不懂經(jīng)脈的概念，你如何傳授內(nèi)功，練一個(gè)廢一個(gè)。
    但是人的智慧無(wú)窮，陳堪在荒島閉關(guān)結(jié)束之后，竟然發(fā)現(xiàn)有人身懷內(nèi)功，雖然功法還非常粗糙，但這卻是了不得的跨越，因此陳堪才有了自己搞出一家的想法，試圖要集合整個(gè)位面所有武者的力量去探索武道。
    陳堪要讓這個(gè)位面的所有武者都幫自己去驗(yàn)證武道，說(shuō)不定會(huì)有某個(gè)人就能靈光一現(xiàn)，將武道向前更推進(jìn)一層。
    陳堪沒(méi)有偏心，傳下內(nèi)家拳和內(nèi)功，陳堪將其分為外功和內(nèi)功，其實(shí)很早陳堪就傳下內(nèi)家拳的練法了，但是隨著時(shí)間的推移，內(nèi)家拳的氣血搬運(yùn)之法幾乎絕跡，現(xiàn)在內(nèi)家拳只留下一個(gè)空殼和少量的理論，差不多就相當(dāng)于體操吧。
    主要是內(nèi)家拳練起來(lái)太不易了，而且食物的需求量很大，在這個(gè)食物匱乏的時(shí)代，除了一些貴族之外，一般人根本練不起，加上內(nèi)功的出現(xiàn)，久而久之內(nèi)家拳就被束之高閣。
    陳堪也明白這點(diǎn)，所以沒(méi)有可以強(qiáng)求，只是傳下一些簡(jiǎn)單的內(nèi)功法門(mén)，還有一些武道理論，千萬(wàn)不要小看理論的力量，一個(gè)高屋建瓴的理論可是能指導(dǎo)我黨建設(shè)新中國(guó)的。
    陳堪因此被成為“武圣”，同時(shí)代的人將陳堪稱(chēng)為“陳子”。
    戰(zhàn)國(guó)是中國(guó)歷史上最精彩的一個(gè)時(shí)代，各路高手在這個(gè)舞臺(tái)上表演，展示自己的風(fēng)采，儒家、道家、兵家、法家……各顯神通。
    陳堪自己并沒(méi)有參與到這個(gè)大時(shí)代中去，陳堪選擇名為“鬼谷山”的山谷隱居，自稱(chēng)為“鬼谷子”，在這里教授徒弟，傳授各家學(xué)說(shuō)，坐看天下云起云落。
    本來(lái)弱小的秦國(guó)抓住了機(jī)遇，開(kāi)始由弱變強(qiáng)，而且秦國(guó)的運(yùn)氣不錯(cuò)，通過(guò)變法、合縱連橫等手段竟然成為七國(guó)中實(shí)力最為強(qiáng)大的，而中原的各諸侯國(guó)在不斷的相互削弱彼此的實(shí)力。
    最終千古一帝秦始皇登基，抓住這個(gè)機(jī)遇，平滅國(guó)內(nèi)一切反對(duì)力量，最終一統(tǒng)六國(guó)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)國(guó)家——秦。
    可惜秦始皇太過(guò)于自信了，最終秦國(guó)二世而亡。
    后人多說(shuō)秦皇殘暴不仁，其實(shí)也不盡然，秦始皇治理天下的邏輯其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是將原來(lái)治理秦國(guó)的辦法推廣到天下，用治理秦國(guó)的辦法治理天下。
    秦始皇的想法是沒(méi)錯(cuò)的，可是現(xiàn)在地盤(pán)大了，政策的實(shí)施就變得困難了，最終導(dǎo)致民生哀悼，怨聲四起，加上原六國(guó)貴族在背后推動(dòng)下，最終揭竿而起誅滅暴秦。
    陳堪也見(jiàn)識(shí)了西楚霸王的風(fēng)采，西楚霸王就是武家的傳人，項(xiàng)羽和蚩尤一樣練的是內(nèi)家拳，同樣是陳堪親自傳授武藝，不愧是原來(lái)就能在歷史上留下赫赫兇名的門(mén)人，項(xiàng)羽天生神力，身體素質(zhì)比蚩尤還要好。
    之前說(shuō)過(guò)，這個(gè)位面的元?dú)夂蛣τ晔澜绮畈欢啵殐?nèi)功最多就只能產(chǎn)生類(lèi)似于陸竹、轉(zhuǎn)輪王一般的高手，陳堪在劍雨世界僅靠著內(nèi)家拳外罡初成的境界就能和轉(zhuǎn)輪王過(guò)招。
    而項(xiàng)羽在巨鹿之戰(zhàn)時(shí)就是外罡大成的高手，而且練成鐵布衫，刀槍不入，幾乎天下無(wú)敵，以此他闖下霸王之名。
    不過(guò)最后他還是敗了，他逆時(shí)代而行，一心要恢復(fù)分封制，結(jié)果不斷的有人挑戰(zhàn)他的地位，人力有窮時(shí)啊，最后項(xiàng)羽輸了，戰(zhàn)死沙場(chǎng)。
    不知道什么原因，項(xiàng)羽的內(nèi)心深處非常恐懼秦始皇，他滅秦之后所做的一切就只有一個(gè)目的，那就是要將秦始皇的痕跡在這個(gè)世界上抹去。
    他燒了阿房宮，行分封制，甚至廢除秦始皇統(tǒng)一的文字、度量衡等一系列措施，只要是秦始皇設(shè)立的，他都要廢除，以此來(lái)掩飾心中的恐懼。
    最后還是叫那劉邦得了天下，雖然用時(shí)更長(zhǎng)了，不過(guò)他依舊是建立了大漢江山。
    ，