蚩曜在剛才的論述中提到了他眼中對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)最重要的五件事，雖然并不是在特指那五個(gè)學(xué)派，但相對(duì)而言，隸屬于農(nóng)、兵、法、輕重等學(xué)派的人自然會(huì)比較高興，而其他沒(méi)有被提及的學(xué)派就有些不滿了。
    怎么？我們的學(xué)說(shuō)就于國(guó)無(wú)益是吧？
    別的人還在分析，試圖找出漏洞，但最擅長(zhǎng)辯論的名家弟子就不一樣了,就算是沒(méi)有漏洞他們也可以自己創(chuàng)造漏洞嘛！
    畢竟語(yǔ)言就是他們最強(qiáng)大的武器。
    于是公孫盛就第一個(gè)站了起來(lái)。
    公孫家族如今算是名家學(xué)派中影響力最大的一脈，因?yàn)槊抑猩弦晃豢梢苑Q“子”的代表性人物正是公孫龍子。
    如今距離公孫龍去世還不到十年，影響力尤在，名家還不像是原劇情中二十年后那樣落魄。
    但是，名家這個(gè)學(xué)派本身的路子就比較危險(xiǎn)。他們是由于百家爭(zhēng)鳴互相辯論而興起的學(xué)派，本該是走邏輯大師的路線,辯論只是他們用來(lái)盤邏輯的手段，勝負(fù)不是目的,互相辯論的目標(biāo)是找出自己邏輯中的漏洞加以彌補(bǔ)完善，而不是爭(zhēng)強(qiáng)好勝。
    從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，辯輸了并不是一件壞事，因?yàn)閷?duì)方幫你找到了可以改進(jìn)優(yōu)化的點(diǎn)，讓你得以進(jìn)步。
    但也不知道是辯論勝利的那種感覺(jué)太吸引人還是怎么回事，除了少數(shù)真正的大師以外，絕大部分名家門徒都把自己當(dāng)成了辯論大師。發(fā)起辯論的目的漸漸從完善自己的邏輯變成了純粹的爭(zhēng)勝，這就導(dǎo)致了一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題——
    那就是詭辯論的盛行。
    詭辯這東西不能說(shuō)毫無(wú)意義，能發(fā)現(xiàn)這些邏輯陷阱說(shuō)明其本身的思維是值得稱道的。但過(guò)于依賴它們的話，其實(shí)是在自廢根基。
    之所以不少人愿意跟名家的人辯論，其目的也是在借助他們嚴(yán)密的邏輯思維幫自己找出理論中可能存在的漏洞以便于完善它。但是當(dāng)名家弟子越來(lái)越偏向于詭辯之后，跟他們辯論一番，你不但得不到任何收獲與提升，反而很可能會(huì)覺(jué)得被杠得很惡心。
    如今這種現(xiàn)象還不算太明顯，因?yàn)楣珜O龍子是一個(gè)真正的大師，有他壓著，名家弟子們的風(fēng)氣尚可。但是正所謂君子之澤三世而斬，他畢竟已經(jīng)去世快十年了,這種影響力也差不多到了極限。等到再過(guò)些年,那種厭惡感恐怕就會(huì)成為大家對(duì)名家的主流印象。
    一旦他們把自己的定位從邏輯大師玩成了杠精，那就是名家由盛轉(zhuǎn)衰的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)了。
    腦海中大致過(guò)了一遍名家的資料后，蚩曜不緊不慢地回道：“名家辯者自然也是于國(guó)有益的，就像是一個(gè)人不能只靠五臟活著一樣。在我看來(lái)，辯者最大的作用就在屬于質(zhì)疑法條尋找漏洞，不是為了枉法亂紀(jì)，而是幫助修補(bǔ)完善法條中不夠合理的地方。
    “其實(shí)也不拘于法條，一切規(guī)章制度都不可能剛被制定出來(lái)就完美無(wú)缺，那么就需要有人發(fā)現(xiàn)漏洞，才能加以彌補(bǔ)。而發(fā)現(xiàn)錯(cuò)漏恰恰是是名家弟子最擅長(zhǎng)的事情……”
    “查漏補(bǔ)缺么……”
    公孫盛若有所思。
    其實(shí)訟者本就是很多名家弟子正在做的工作，只是過(guò)去他們的重點(diǎn)的確是放在了鉆法律漏洞幫人脫罪之上，或者說(shuō)打官府的臉上，卻很少站在以輔助完善法律條文的角度來(lái)看待自己的工作。
    換句話說(shuō)，他們一直是站在官府的對(duì)立面的，這其實(shí)也是在野學(xué)派的通病。
    你不用我，那就嘗嘗我的厲害！從某種角度來(lái)講，這也算是一種自我推銷？
    就是效果不太好。
    但如果按蚩曜所說(shuō)的那樣……
    想到這里,他下意識(shí)地朝著一個(gè)方向望去，恰好撞上了一道溫潤(rùn)的目光。
    蚩曜的話對(duì)于韓非也有所啟發(fā),作為當(dāng)世法家最具代表性的人物,他自然也聽(tīng)出了名家之學(xué)對(duì)于法家的促進(jìn)作用。
    因此也在有意尋找公孫盛，兩人目光一觸，瞬間就明白了彼此的心思。
    相對(duì)于名家這樣的在野學(xué)派來(lái)說(shuō)，法家可是不折不扣的龐然大物，而且比起儒家墨家等所謂的顯學(xué)，法家的人數(shù)雖然不多，但顯然在各國(guó)朝堂之上的位置更加緊要。
    雖然諸子百家都試圖從自己的角度找出治國(guó)平亂之道，但真正在這方面成就最高的，毫無(wú)疑問(wèn)是法家和兵家。
    這兩家出來(lái)的弟子是真的能在很大程度上直接影響到一個(gè)國(guó)家興衰的。比起儒家空喊的“恢復(fù)周禮”，墨家過(guò)于理想主義的“兼愛(ài)非攻”，他們兩家的學(xué)說(shuō)要實(shí)際得多，也更容易被當(dāng)權(quán)者采納。
    再加上韓非的身份，公孫盛對(duì)于投靠他沒(méi)有半點(diǎn)芥蒂。
    名家的弟子被這么容易就說(shuō)服也算是一大奇景了，這些人說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)叫辯者，說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)就是杠精，往往總是能從一切稀奇古怪的角度來(lái)提出質(zhì)疑，偏偏好像還挺有道理，時(shí)常令人抓狂。
    有了這個(gè)前車之鑒，其他人提問(wèn)時(shí)變得更加小心，畢竟這也代表了他們自己的水平，如果提出來(lái)的問(wèn)題被人家輕易解決，不也相當(dāng)于是他們輸給了蚩曜一籌嘛！
    于是，再又回答了幾個(gè)不痛不癢的問(wèn)題之后，第一天的答辯就結(jié)束了。
    這其實(shí)也是正常情況，畢竟大家新接觸到一種理論，如果一上來(lái)就能輕易找出很多漏洞加以攻擊的話，只能說(shuō)明這個(gè)理論還太不成熟，壓根站不住腳。
    所以約定俗成的答辯時(shí)間才會(huì)被延長(zhǎng)到以月為單位，你總得給別人一點(diǎn)研究的時(shí)間不是？
    結(jié)束了第一天的問(wèn)答之后，蚩曜收到了韓非勾欄聽(tīng)曲的邀約。
    ……
    ……
    臨淄，妙樂(lè)坊。
    絲竹管弦之聲悠悠入耳，兩人偎紅倚翠，把酒言歡。
    “蚩兄今日所言，于我大有裨益。國(guó)之五臟的說(shuō)法頗為新穎，但細(xì)細(xì)思之，卻又隱含至理。”
    韓非舉起酒杯又敬了一下，“不知在蚩兄看來(lái)，韓國(guó)之疾，病灶在何處？”
    “韓國(guó)么……”
    蚩曜微微嘆了口氣。
    韓非一生中最大的悲劇就是心里放不下韓國(guó)，不是韓王一脈，而是整個(gè)韓國(guó)。雖說(shuō)他出身王室，但如果僅僅只是想要保住自己家人的話，以嬴政對(duì)他的欣賞，這一點(diǎn)并不難做到。
    但他想要保全整個(gè)韓國(guó)，那就是逆天而行了。
    哪怕是與韓國(guó)并列為戰(zhàn)國(guó)二弱的燕國(guó)，人家最起碼跟秦國(guó)離得遠(yuǎn)，身后還有大量的戰(zhàn)略騰挪空間。
    反觀韓國(guó)……
    不僅僅是面對(duì)秦國(guó)的橋頭堡，四面八方更是被趙、魏、楚三個(gè)大國(guó)堵得死死地，一點(diǎn)活動(dòng)的余地都沒(méi)有。
    這種地緣形勢(shì)，就突出一個(gè)絕望。
    別說(shuō)是現(xiàn)在了，哪怕回到韓國(guó)最初剛建立的時(shí)候，想要讓它崛起都不太容易。
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