，最后一個(gè)道士 ！
    查文斌是一個(gè)極其特殊的存在，這世間的萬(wàn)物都有個(gè)起源，或來(lái)自自然的演變，或來(lái)自于生物的進(jìn)化。天道輪回，萬(wàn)物生于陰陽(yáng)，皆逃不過(guò)一個(gè)命數(shù)。
    這個(gè)世界因?yàn)橛辛岁庩?yáng)所以才有了白天和黑夜，有了陽(yáng)間和陰間，有了男人和女人。任何一件事物都有其對(duì)立面，這樣才符合整個(gè)世界的架構(gòu)。
    突然有一天，有人利用超越游戲規(guī)則的漏洞憑空制造出了一個(gè)人，那么這個(gè)人又屬于這個(gè)世界嗎？
    答案是矛盾的。
    他既然來(lái)到了這個(gè)世界，那他就應(yīng)該屬于這個(gè)世界，但是他又不是遵守這個(gè)世界自然到來(lái)的。陰和陽(yáng)，這是一個(gè)對(duì)立面，就像一架天平，各屬于兩端，它們維持著整個(gè)世界的平等。這個(gè)世界已經(jīng)運(yùn)轉(zhuǎn)了太久太久，從它誕生的那一刻起便是這樣。
    突然有一天，在陽(yáng)這個(gè)端口憑空多出了一個(gè)人，那么這架太平自然就會(huì)發(fā)現(xiàn)傾斜。但是老天是不會(huì)允許這個(gè)傾斜產(chǎn)生的，于是在陰的那一頭，有了一個(gè)地魂的產(chǎn)生。這個(gè)地魂是天地孕育的，它相當(dāng)于一個(gè)配重器，雖然暫時(shí)解決了陰陽(yáng)平衡的問(wèn)題，但多出的這個(gè)人就猶如一只都是鴨子的隊(duì)伍里多出了一只雞。
    女?huà)z造人，那是上古時(shí)代的傳說(shuō)，已經(jīng)無(wú)法考證。但是那個(gè)天縱奇才卻一下子造了兩個(gè)人，其中一個(gè)還是失敗的復(fù)制品，于是天地怒了。
    已經(jīng)擁有地魂的人可以輪回，所以第一世的查文斌投胎了，第二世的他已經(jīng)是一個(gè)相對(duì)完整的“人”，但是天地卻不能容忍，那就有了天煞孤星的劫，它們不允許這樣的人擁有自己的后裔，那對(duì)天地來(lái)說(shuō)又是一個(gè)未知的領(lǐng)域，憑空多出的人如果繁衍了自己的后代，那這些后代是否又是憑空多出來(lái)的呢？
    第二代的查文斌命犯天煞孤星，他死的時(shí)候，一個(gè)難題產(chǎn)生了。
    人有魂，其魂有三，一為天魂，二為地魂，三為命魂；人又有魄，其魄有七，一魄天沖，二魄靈慧，三魄為氣，四魄為力，五魄中樞，六魄為精，七魄為英。
    人的命魂，透過(guò)七魄中的天沖靈慧魄主思想，主智慧。透過(guò)氣力二魄和中樞魄，主行動(dòng)。通過(guò)精英二魄主身體主強(qiáng)健。唯中樞一魄，乃為七魄的中心，命魂就依附于七個(gè)脈輪之上。
    在人身外部，則是因天魂之陽(yáng)，與地魂之陰交合，成命魂，所以先有陰陽(yáng)，后才有命，一命嗚呼，陰陽(yáng)兩隔。我們常說(shuō)的“命運(yùn)”一詞，是要拆開(kāi)來(lái)看的，“運(yùn)”是由人的天地二魂聯(lián)合，主一個(gè)人的命好壞和強(qiáng)弱；“命”則是人的命魂，無(wú)命則魂散，有命才能支持自身的天地二魂，行運(yùn)的旺盛與興衰，這三魂相合，則是主人無(wú)形的命運(yùn)，運(yùn)由命所主，命由運(yùn)所發(fā)，運(yùn)無(wú)形而命有形。
    這是常人的構(gòu)成，所以命運(yùn)皆是可測(cè)的，道正是窺破了這其中的玄機(jī)才有算命一說(shuō)。
    天地二魂的聚合產(chǎn)生命魂而生人，命魂終結(jié)時(shí)又分出陰陽(yáng)，并回歸天地，這是一個(gè)完成的輪回。天魂主光，地魂則是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子，所以地魂又稱為影魂。鬼之所以沒(méi)有影子，就是因?yàn)樗牡鼗晟⒘耍鹿猓且驗(yàn)樗闹骰晟⒘耍皇Ｏ乱豢谠箽獾拿暝诳嗫嘀巍?br/>     第一世的查文斌出生的時(shí)候，天地是有光的，他是個(gè)實(shí)體物質(zhì)，當(dāng)光照射到他的時(shí)候，就自然會(huì)有影子，有影子就自然有了地魂，所以他三魂缺二，不能稱之為“人”。
    但是有了地魂，他就可以輪回，于是天給了準(zhǔn)備了下一世的天魂，既天煞孤星作為照亮他影子的光。
    第二世的查文斌出生了，成長(zhǎng)一直到死亡，他的地魂是屬于這個(gè)世界的，所以又繼續(xù)去輪回了，但是他的天魂呢？天煞孤星依舊高掛在天空，他的一半生命來(lái)自于自然，而另一半則來(lái)自于超自然，于是一件可怕的事情發(fā)生了，他死后，命魂不會(huì)消散！
    為什么不會(huì)消散？因?yàn)樘焐饭滦怯肋h(yuǎn)都在！所以，每一世的查文斌死后都會(huì)投胎輪回，但是他上一世的命魂又不會(huì)散，因?yàn)樗揪筒皇恰叭恕薄?br/>     人死后若是化成了鬼，則他的地魂會(huì)有感應(yīng)，三魂沒(méi)有徹底分離，于是不能投胎。但是他不同，他的地魂是因天煞而生，和他本身并無(wú)關(guān)聯(lián)，無(wú)論他的身體修煉到如何的強(qiáng)大，他的影子都是天煞孤星的跟隨。
    正所謂無(wú)光不成影，無(wú)影不成相。反過(guò)來(lái)理解，光是成相的一切源頭，這道光只要在，相又怎么三得了？
    沒(méi)有比親眼看見(jiàn)自己的尸體慢慢在泥土里腐爛而無(wú)能為力更加痛苦了，而他的第一世地魂就是因道法而生，所以每一世的查文斌都會(huì)與道結(jié)下不解之緣。
    他因道而生，也因道而死，只要一見(jiàn)到光，影子產(chǎn)生，那命運(yùn)就會(huì)重復(fù)，悲劇將會(huì)輪回。
    于是，同宗同源的力量開(kāi)始引導(dǎo)查文斌逐漸去尋找他們，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月的悟道，已經(jīng)有越來(lái)越多的經(jīng)常出現(xiàn)過(guò)的“查文斌”參透了其中的緣由。他們想告訴他，你應(yīng)該怎么做，只要有其中一世的查文斌破了天煞孤星劫，那么前世的他們自然也就解脫了。
    要破這個(gè)局并非無(wú)可能，那便是，從他一出生的時(shí)候便被送入一個(gè)永遠(yuǎn)見(jiàn)不到光的黑暗世界里。可是誰(shuí)能在還是嬰孩的時(shí)候就能做到這一點(diǎn)呢？你又怎么能判斷出你的下一世是何時(shí)何地出現(xiàn)在哪里呢？
    其實(shí)查文斌早已參透了破解的辦法，在他完全看懂了那本《如意冊(cè)》之后，只是他不能，他也不想。
    時(shí)間再一次拉回到三千年前的蜀山，盤(pán)古開(kāi)天地歷經(jīng)第一代昆侖神話之后最有天賦的人出現(xiàn)了，他是第二代神話，也就是蜀山神話的毀滅者，他就是那個(gè)戴著黃金面具不死不滅的神，也同樣是一個(gè)惡魔。
    道分三界，天、鬼、人。三界大門(mén)的關(guān)閉，讓天、鬼二道逐漸式微，人間道成了唯一能夠晉升天地的通路，而這位天才一人竟然參透了三道，繼而成為天下第一人。
    扶桑神樹(shù)的出現(xiàn)，讓女?huà)z造人的神話得以重現(xiàn)人間，此人打算再創(chuàng)造出另外一個(gè)神話，一個(gè)由他創(chuàng)造的神話。
    人有三魂，若是對(duì)應(yīng)的魂分修三道又是怎樣？此人精通三道法門(mén)，所謂萬(wàn)法歸一，殊途同歸，道無(wú)不在，處處顯化。
    于是第一個(gè)復(fù)制品出現(xiàn)了，他就是第一世的查文斌，一件被當(dāng)做垃圾丟掉的失敗品。
    第二件，成功了，按照一氣化三清的思路，天、地、人三魂顯現(xiàn)，分別各修三道，因?yàn)橛凶约哼@面鏡子，每一魂修煉速度之快大大超越常人，以至于，最后他們的思維和他已經(jīng)截然不同。
    他犯了一個(gè)最大的錯(cuò)誤：萬(wàn)物可以有你，但是你不是萬(wàn)物，在道這條路上，永遠(yuǎn)不會(huì)有盡頭，他的成功僅僅是建立在當(dāng)時(shí)他所處的時(shí)代巔峰而已。
    沒(méi)有永遠(yuǎn)存在的巔峰，神最終都是被用來(lái)打敗的，這一斗就是三千年，從三魂各自斗到了三魂聯(lián)合起來(lái)于他斗。
    這些人，與查文斌，還有查文斌的前世們說(shuō)到底都是同一人。
    本是同根生，相煎何太急？
    很多天后，查文斌醒來(lái)了，他做了一個(gè)很長(zhǎng)的夢(mèng)：
    夢(mèng)中，一位老人劃著船在那條忘川河上笑吟吟的看著自己，橋頭多了一個(gè)人，那個(gè)人他見(jiàn)過(guò)，在封淵……
    在橋上，有一個(gè)女子正緩步走過(guò)，那女子生得好生嬌媚，押送她的不是黑白無(wú)常，而是一位身著青衣的男子，而他查文斌就在橋的這一頭。
    這個(gè)夢(mèng)，無(wú)數(shù)次出現(xiàn)在他的腦海里，這個(gè)夢(mèng)，自從他參破《如意冊(cè)》的那一天起，就注定會(huì)出現(xiàn)，只是他不想，他也不能。
    而現(xiàn)今，他不得不面對(duì)，這個(gè)夢(mèng)終于還是要來(lái)了。
    “這是最后的機(jī)會(huì)。”那個(gè)劃船的老人對(duì)他說(shuō)道，他知道那位老人沒(méi)有說(shuō)謊，十年的時(shí)間馬上就要了。
    查文斌說(shuō)的也很干脆：“讓她走。”
    “這就是你的選擇？”橋上的青衣男子有些不滿，這一天，他也等了太久了。
    “我不后悔！”