在楊再興的帳篷里面，除了被抓的胡人外，便只有楊再興的行刑隊，這些家伙，都是早年紅花會里面的掌刀，何謂掌刀？也就是俗稱的執法者，按照江湖規矩，每一個幫會里面都會制定一些規則之類的東西，以形成固定的規范來約束幫會成員么扥行為，當然如果誰是違反了著一些規矩，當然就會遭到懲罰的，而這些事情，都會有一個專門的執法者來進行的，在幫會里面俗稱為掌刀！要成為幫會里面的掌刀，也不是一件簡單的事情，首先這個人要心狠手辣，其次這個人要沒有什么牽掛，沒有什么顧及，最重要的是，這個人的武功要好，因為掌刀也是一項技術活啊，幫會上規定的，一個人要是犯了勾二嫂得罪行的話，一定的行使三刀六洞之刑，也就是說，這個人在被cha完六刀之后，一定的死，但是在第五刀的時候，這個人那一定是活著的！這些東西說來簡單，但是真正要實際cao作起來，那就是一項極為jing工的活計了，自從紅花會成立以后，這些原來幫會里面的刀手們便被聚集在了一起，成立了紅花會的執法會，這些平時就是十分變tai的怪物們聚集到了一起，也沒有什么事情干，于是成天琢磨著寫這么人的辦法，時間一長了，也就形成了一套體系！內部謂之曰：“紅花會十大酷刑！”
    十大酷刑當中，排列第一的當然就是剝皮了！剝的時候由脊椎下刀，一刀把背部皮膚分成兩半，慢慢用刀分開皮膚跟肌肉，像蝴蝶展翅一樣的撕開來..最難的是胖子，因為皮膚和肌肉之間還有一堆油，不好分開。\ＷｗＷ.QΒ5、C0М\\<ahref="target="_blank">另外還有一種剝法，方法是把人埋在土里，只露出一顆腦袋，在頭頂用刀割個十字,把頭皮拉開以后，向里面灌水銀下去。由于水銀比重很重，會把肌肉跟皮膚拉扯開來，埋在土里的人會痛得不停扭動，又無法掙tuo，最后身ti會從從定的那個口光溜溜的跳出來，只剩下一張皮留在土里。
    更加變tai的就是，這些家伙，將剝下來的皮制成兩面鼓，掛在軍營的門口，以昭炯戒。最先做實驗的時候剝皮是撥死人，后來慢慢的轉變成了活剝了！
    接下來的一招便是腰斬，由于腰斬是把人從中間切開，而主要的器官都在上半身，因此犯人不會一下子就死，斬完以后還會神智清醒，得過好一段時間才會斷氣。記得有一次，這些家伙們竟然將一個間諜活生生的斬了，最后竟然在快要死的人身上問出了情報，可見這些家伙的技術之高明了！
    還有車裂，這東西在古代叫做五馬分尸，他的動作要領十分的簡單，就是把受刑人的頭跟四肢套上繩子，由五匹快馬拉著向五個方向急奔，把人撕成六塊。要把人的頭跟四肢砍下來都得花不少力氣，更何況是用拉扯的。而受刑人身受的苦處更可想而知。真到撕開的時候,恐怕受刑人已經不會覺得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的時候。
    還有一種刑法便是“俱五刑”把砍頭,刖,割手,挖眼,割耳和鼻，即民間俗稱的“大卸八塊”，通常是把人殺死以后，才把人的頭、手腳剁下來，再把軀干剁成三塊。關于這個刑法，其實也不是這幫家伙自己設計的，傳說在漢代的時候，漢高祖死后，呂后把他的寵妾如意夫人抓來，剁去手腳，割掉鼻子耳朵she頭，眼睛挖出，丟在豬圈里喂養，取名“人彘”.結果呂后自己的兒子看到，給活活嚇死了，足見其恐懼的程度了。
    另外一種便是十大酷刑中最為殘酷的刑法了，當然也是最具技術含量的刑法了，最早是把人殺死之后再剁成肉醬，稱為“醢”，受過此刑的記得有子路，還有周文王的長子伯邑考。
    后來發展更加jing細，目的還是要讓犯人受最大的痛苦，因此不但是活的時候施刑，還要求受刑人必須身受多少刀以后才死。
    據說發展到后來，每次凌遲要由兩個人執行，從腳開始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才準犯人斷氣。而據說犯人若未割滿一千刀就斷了氣，執行人也要受刑。發展成死刑的藝術
    有一次，被楊再興抓到了一個間諜，硬是被這幫家伙足足割了三天，都還沒有斷氣，最后那間諜為了求一個痛快，干脆把所有的秘密說了出來，求了一個痛快的死法！當然這還不是最慘的，有一會，趙晉的陣營里面出了一個叛徒，被楊再興給抓住了，為了恨恨的懲罰他，行刑前以漁網覆身，讓肌肉突出以便下刀，游街示眾，然后被這幫變tai的家伙，把他的肉一塊一塊yao下來...那種心理的痛恐怕遠高于生理的痛。后來不知道誰把這個事情傳了出來，整個均應當中都感到膽寒，對于楊再興這個年輕人，幾乎沒有人敢輕視與他了！要知道，要節制這些老家伙們，實在是需要魅力啊！
    還有就是“縊首”俗稱為絞刑，曾經在中世紀的西歐，這是最普遍的行刑的方法，也被認為是最為殘忍的刑法之一，一般情況之下，都會用在最為兇惡的人的手上，比如海盜，山賊之類的人。但是這玩意兒，被這些家伙稍微改動一下之后，變成了令人恐怖的刑罰了。他們使用的絞刑是用弓弦縊殺...就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在後面開始旋轉那張弓,弓越轉越緊，受刑人的氣就越來越少，最后終于斷氣。
    另外的刑罰真是千奇百怪，但是終究逃不出一個詞語，那就是變tai！下面一一列出，不喜歡的讀者可以一一跳過。
    烹煮，即“請君入甕”那是唐朝時代，武則天當皇帝的時候，朝中有位酷吏叫來俊臣，崇尚嚴刑峻法，對不肯招供的犯人往往以酷刑對待。方法是找個大甕，把人塞進去，然后在甕下面用柴火加熱。溫度越來越高，受刑人也越來越受不了，如果不肯招供的話，往往就被燒死在甕里。后來武則天聽說了這件事，就把來俊臣找來，問他犯人不肯招供要怎么辦？來俊臣很得意的把這個方法說了出來，武則天就淡淡的說了句：“則請君入甕”把來俊臣燒死。
    宮刑司馬遷就是受了宮刑，才會寫出史記，也才會在“報任少卿書”里寫出“身直為閨閣之臣”這樣的句子。
    閹割可講究了。首先要拿繩子把小di弟綁起來（包括子孫袋）讓血液不流通，自然壞死，后拿利刃一刀子割掉。割掉了以后拿香灰一蓋，止血，還得拿根鵝毛插在尿道里。等過了幾天把鵝毛拿掉，如果尿得出來，閹割就算成功了。要是尿不出來，那個人就算廢了，大概最后會死于尿毒癥吧.所以如果是要閹來當宦官的話，最好趁年紀還小就閹掉，年紀大了危險性高很多。此刑常被貴族沖抵死刑。相對的女性為幽閉
    刖刑關于刖刑，大家的說法不太一樣。有人說是把膝蓋以下都砍掉，也有人說是把膝蓋骨削掉，以后者比較可信。總之，刖刑是一種類似截肢的酷刑。
    戰國時代，孫臏受師兄陷害，受的就是刖刑。聽說他名字本來叫孫賓，受刑之后，才改為孫“臏”。
    如果是把膝蓋骨削掉，大tui小腿之間失去了保護，這個人可能連站都站不起來，所以稗官野史上說，孫臏受刑之后，上陣打仗連騎馬都沒辦法，必須要坐車。
    插針，用針插手指甲縫。常用于女囚。
    活埋，活埋是戰爭時常用的手段。因為省力，速度也快。
    戰爭里的活埋，都是叫戰俘自己挖坑，有時會先殺死俘虜再把他們推下去，但時間不夠的時候，就直接把他們推進去以后蓋土。
    中國的酷刑中，活埋古已有之。不過沒聽過有什么名人受過這種刑罰。比較狠一點的，會把人直挺挺的埋在土里，只露出一個頭，然后開始凌虐..
    鴆毒，鴆毒大概算是酷刑之中唯一比較人道的方式....
    中國古代的毒藥中，最有名的應該是“鴆”這種毒藥，成語中的“飲鴆止渴”便是源自于此。常用于賜死情況
    棍刑即木樁刑.這里要說的棍刑，不是用棍子打人。這里說的棍刑，是拿根棍子直接從人的嘴或里插進去，整根沒入，穿破胃腸，讓人死得苦不堪言。
    正史上沒有看過用這種刑罰的記載，不過金庸小說“俠客行”里有提到，還給這種酷刑起了個美名叫“開口笑”
    鋸割，把人用鐵鋸活活鋸死，其慘狀似乎與凌遲、剝皮也在伯仲之間，難怪在地獄酷刑中，就專門有把人鋸開的酷刑。
    然而，鋸死活人不僅在傳說的地獄中存在，在人間也是確確實實存在著的。據《三國志．吳書．孫皓傳》記載，三國時，吳帝孫皓的愛妾指使近侍到集市上搶奪百姓的財物，主管集市貿易的中郎將陳聲原是孫皓的寵臣，他捕獲搶劫者繩之以法。愛妾告訴孫皓，孫皓大怒，假借其他事端逮捕陳聲，命里武士而燒紅的大鋸鋸斷陳聲的頭，把他的尸體投到四望臺下。
    斷椎，當一個人對另一個人仇恨之極時，往往會想到要打斷他的脊椎骨。打斷脊椎骨確實是一種很解氣的行為，因為人的脊梁骨若是斷了，他也就一命嗚呼了。
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