“你是？”
    祖鳳祖凰夫妻火急火燎地來尋鴻鈞與楊眉，但當夫妻倆回到南方火山時，才發現山邊上又多了個莫名其妙的黃衣道人。
    兩個太古老鳥實在是認不得鎮元子這位后起之秀，但氣機交感之下，卻不禁心頭一緊：
    鎮元子氣象堂堂正正，頗有無垠土地的寬闊、浩大之意，再加之元氣混沌如一，周身隱有玄妙仙光升騰，一看就不是簡單角色！
    兩夫妻如今也算修仙有成了，自然識貨，認出鎮元子起碼是個準圣，且其能與鴻鈞楊眉相談甚歡，顯然地位不凡，修為也不應該是普通準圣……
    總之，不是什么弱者。
    祖鳳警惕相問：
    “道友來我道場，也不曾通傳一聲，是何心意？”
    鎮元子本就厭惡這些太古余孽，雖然被楊眉勸得已經不是很激憤了，但面對祖鳳的詢問，他還是冷哼一聲，反口譏諷道：
    “【道友】之稱，意為同道之人，今閣下興復舊世，迥乎仙道，又何稱道友？”
    言下之意，便是認為祖鳳不配喊自己“道友”！
    “這……”
    祖鳳一愣：
    對啊，“道友”是仙道內部的稱呼，而我又不是仙道中人，為何要喊他道友？
    可“道友”一稱又實在順口，加之在地仙界無意間用它用得太久，以至于形成了習慣，若是棄而不用，又實在難受。
    于是祖鳳頗為窘迫，一時支支吾吾也不知道該說什么……
    楊眉見此，心頭一笑：
    得！這就是“文化輸出”！
    文化的特性，本就是潛移默化的，它會讓人在日常生活中逐步接受許多特定的生活習慣，能將非本文明之人同化進入本文明。
    關鍵是，被同化之人往往意識不到這一點，根本不能察覺到自己正在被同化……
    雖然祖鳳立志復興鳳族文明，但在楊眉與鴻鈞潛移默化之下，他的種種習慣都發生了明顯的“仙道化”。
    加之人族本就屬于仙道次生文明，大量吸收地仙界人族而組成的“新鳳族”文明，自然不可避免地沾染上了仙道的影響。
    名為“鳳族”，實則早就被仙道的文化輸出給滲透到了方方面面，成了仙道的形狀……
    ……
    一陣扯皮之后，鎮元子還是表明了自己的身份。
    而得知了鎮元子已是混元大羅金仙，祖鳳祖凰夫妻心頭震撼：
    原來，仙道的高級戰力還不止鴻鈞與楊眉嗎？
    有一個鎮元子是混元大羅金仙，那就肯定還有更多的混元，指不定洪荒混元大羅金仙都扎堆了呢！
    于是夫妻倆勉強收回了一部分野心：
    雖然鳳族的終極目標還是要“反攻洪荒”，但掂量掂量雙方實力差距，這個終極目標的完成時間恐怕必須得往后推移一下……
    雙方相見之事暫告一段落，心緒稍定的祖鳳夫妻重新回到正題，向楊眉等人求解自己身上近期發生的怪事：
    “諸位道友修行精深，定知天地萬事，求道友指點于我們！”
    當下，祖鳳便說了起來：
    因為鳳族聲望太高，走哪兒都發各種福利，引得地仙界掀起了一股“鳳凰熱”！
    人們都以鳳凰作為喜事的象征，愛屋及烏之下，甚至對所有鳥類都抱以好感。
    這自然是好事，因為巨大的民間聲望，鳳族收降各國的工作變得極為簡單，幾乎就是望“鳳”而投，各國天子也拜祖鳳祖凰為“義父”、“義母”。
    聽著這么多人喊自己為父母，夫妻倆很高興，尤其是一個叫“奉先國”的小國，其國主姓“呂”，這呂姓天子一口一個“義父”，喊著什么：
    【兒從此后，跟定義父，赴湯蹈火，在所不辭……】
    而在這四海賓服之際，作為一切事件中心人物的祖鳳夫妻卻驚異地發現，自己漸漸有了一種神力。
    正如民間傳聞中一樣，二人無論落在哪里，哪里就會消除戰爭、恢復和平，甚至周圍人們會莫名其妙地撿到天地精粹，并時常悟道……
    這最開始時，倒也還罷了，夫妻倆只當這是巧和，但當這類事情越來越多，逐漸成為定勢時，二人總算是意識到了不對！
    自己雖是鳳凰，可鳳凰從來就沒有這種詭異的祥瑞力量啊？
    唯一的解釋就是，他們身上發生了奇妙的變化……
    “請三位道友為吾等解惑。”
    祖鳳認真地向幾人行了一個標準的仙道之禮，祖凰則憂慮不已，畢竟是頭一回碰上這種詭異之事，誰知道是好還是壞啊！
    鴻鈞不語，鎮元子也淡定如常，把“事不關己高高掛起”這句至理名言發揮得淋漓盡致。
    只有楊眉這個始作俑者微微一笑：
    “二位道友無需驚慌，不過小事一樁罷了……”
    小事一樁？
    祖鳳夫妻根本不信他的鬼話。
    楊眉只好一嘆，為兩人講起了有關人道之事……
    當聽得人道乃是眾生之心所匯聚而成之時，祖鳳頗為不信：
    “道友莫要欺我，昔年我族也曾霸有洪荒天宇，可當年也沒有如此怪事發生！”
    楊眉只是笑著搖搖頭：
    “道友隨意聽取便是，貧道言盡于此。”
    笑話，我會說人道是被我給引進地仙界的嗎？
    楊眉心中暗道。
    不過說起來，人道顯化也是有許多條件的：
    其一是“時間”，正如望獲當年以“干支紀年法”，為后天生靈劃出適合使用的細致時間計量方式一般，人道顯化的根本來源就是細致的時間計量，時間是祂的本源之一。
    其二是“命運”，命運源于時間的概念，有時間才有命運，二者相互掛鉤，當年楊眉的一篇“天命之論”，便為人族灌輸了這么一個【天命在我】的意識，這成為了人道顯化的直接原因。
    然后是“人心”，單純的萬眾一心，只不過是以訛傳訛，人心難以干涉物質。
    只有“命運”與“時間”都在人們意識中扎下了根，人心的向背才會引動人道，干涉物質現實！
    地仙界如今沒有十分細致的時間劃分法，命運之論也沒有市場，僅有人心被統一起來，明顯不符合人道顯化的條件。
    所以人道顯化于地仙界的根本原因，其實還是在楊眉身上。
    作為人道誕生的主要助力者，他就宛如是一個坐標，硬生生把洪荒人道給引進了一切條件都還不成熟的地仙界……
    ……
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