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    《李氏宗史?皮公君閣傳》
    李氏皮公君閣，幼性頑劣，了無(wú)所長(zhǎng)。冬日入水，夏際焚山，習(xí)為常。
    好行劇戲，跳蕩終日，未知有止。
    鄉(xiāng)人苦厭，綽之曰“皮”。
    然一字未足釋其恨，遂疊命之“二皮”。
    六歲，事愈烈。父懼，告宗長(zhǎng)良儲(chǔ)公。收而育之，授《論語(yǔ)》，以定其根。
    及長(zhǎng)，笈渝州，從古建宿老孫公文琦，以景觀設(shè)計(jì)業(yè)畢，入某營(yíng)造細(xì)職。
    然公野人，常失路大城，又遇主司綺事，嘆曰：“此邦雖好，未若吾鄉(xiāng)鱔段烹黃瓜也。”
    遂返。
    時(shí)有江舟傾覆，朝廷令飭之，盤鰲鄉(xiāng)路絕。
    恰荔枝豐熟，鄉(xiāng)人計(jì)其必不得售，憂形于色。
    公出家藏珍蘭，得金四百萬(wàn)。與鄉(xiāng)長(zhǎng)梁氏為計(jì)。
    梁氏者，蜀督梁公女公子也，幼與公親，素憨正，信之。
    乃收俠小，逐鶻酋，與鄉(xiāng)人約：“雖售蘭得資，然購(gòu)舟租河所余空篋，且以信立，先貨后資。”
    鄉(xiāng)人以其族望，可。
    事遂行，一鄉(xiāng)皆利，公獨(dú)得金三百萬(wàn)。
    公幼好漁，常慕扶桑和竿，然其價(jià)不次珠玉。
    及見賀帥垂綸之像，欣然曰：“此術(shù)吾輩實(shí)能為之。”
    乃與鄉(xiāng)人黃氏正亮研其法，計(jì)十年，方得。
    會(huì)公返鄉(xiāng)，正亮出竿以示，公命之曰“蠻”。
    又與鄉(xiāng)人王氏敏材，切父子定青珉石性，助資以成其術(shù)。
    龍?zhí)焓习⒁粽撸谭鍛姨煺耍爬柚澹惾籼炫?br/>     音有夙志，性果毅，欲脫懸天寨于赤貧。時(shí)為李家溝亭長(zhǎng)，問計(jì)于公。
    公曰：“山不移人，人移就山可矣。”
    遂定旅游之策。然乏資，乃由釣業(yè)始，并搜鄉(xiāng)里，得富硒烏金稻，九里香，蟲茶諸風(fēng)物，銷之以為積金。
    始得蘭者司氏星準(zhǔn)，其先以戲劇業(yè)為豪，然性浮，家以紈绔待之。
    準(zhǔn)悶不樂，詣公所，公為開解，遂訂交，得《五溪河上之制竿師》一片。
    后公遇名蘭，攜與蠻竿，記錄之片同赴扶桑。
    扶桑貴主觀臨，賦詩(shī)難竟，公續(xù)之立就，雅意諷達(dá)，貴主慕甚。
    聲名遂噪，日人傾接。以正亮為巨匠，星準(zhǔn)為名導(dǎo)。
    時(shí)華國(guó)聲名日勖，乃舉峰會(huì)。聞李家溝荔枝鵝蛋金絕眾，命公以獻(xiàn)。
    有國(guó)暹羅，其使獲數(shù)枚，以為寶，邀公訪國(guó)。
    公攜阿音至，獻(xiàn)斗魚，狀類暹羅國(guó)幟，國(guó)主殊異。
    及與公談，語(yǔ)涉諸端，吐論皆風(fēng)雅，嘆曰：“大國(guó)文教，直如天心朗月，雖溝壑亦使見清光。未意鄰田之稗藿，堪序吾圃之芝蘭。”
    遂以奉邑與李家溝結(jié)好，立阿音奉邑名譽(yù)邑長(zhǎng)。
    時(shí)暹羅國(guó)有西夷視戲曰《無(wú)人島》者，公攜阿音適其會(huì)。
    涉島初，唯一鋸。然公多術(shù)，聊試以技。期月，出美漆，青瓷，名樂，華章，舉世咸驚。
    相謂文華千載，遞序元倫，金豐玉溢，未容輕哂。向前之無(wú)識(shí)，敢謂井蛙。
    至返，繕盤鰲古建群，筑天星閣，以徠遠(yuǎn)人。
    星準(zhǔn)攝《蜀山》。
    《蜀山》為仙俠流，多空行之姿。星準(zhǔn)無(wú)計(jì)，以問公。
    公曰：“吾蓄雙鷹，可汝于成。”
    《蜀山》大售，得票房四十六萬(wàn)萬(wàn)巨，公八分其一，遂為豪貲。
    散之鄉(xiāng)人，助以民宿，使接賓旅。
    獨(dú)收周鄰田池山林果木，飭整劃一，以農(nóng)為事。
    鴻鯀時(shí)至，卻岸漂櫓。公入縣詣令，以縱橫之術(shù)動(dòng)之。合港人建凱，杰克，縣人朝安。總角之交從軍時(shí)為吏，公襄之贊劃，共治濱河新區(qū)。
    越明年，閤邑安堵，永卻百年洪患。
    公婚龍?zhí)焓希⒁魬蛑唬骸按饲楹纬觯俊惫珖@曰：“吾才充情拙，實(shí)未知所起，然一越而深。”
    音感泣，事之終身如初好。
    局事粗規(guī)，即樹集團(tuán)董事會(huì)，召諸賢與細(xì)務(wù)。公半隱，日以農(nóng)科自?shī)省?br/>     閑育江豚，朱鹮，斑鰲諸珍屬。
    蜀山藏紫猇，五百載未現(xiàn)，遇公則出。
    公親制《紫色大貓》一片，聲馳海宇。龍?zhí)旌献逡怨珵樯瘢小?br/>     朝廷欲舉梁公，會(huì)蜀州震，乃命梁公鎮(zhèn)之，續(xù)一屆。
    公實(shí)多襄助，然其事不顯，名皆歸于梁公。
    后世界諸酋議會(huì)曰聯(lián)合國(guó)者，其酋首函中華曰：“圣人有教：道之所短，問于人，不之恥。寡人聞大國(guó)華泱，有賢如李氏皮公君閣者。攜襤褸以步大同，其境謐謐，其民淳淳。吾環(huán)保人文二司并以為奇，命之曰‘李家溝現(xiàn)象’。肉食者鄙，妄乞其詳，期大國(guó)以李公見教。”
    時(shí)梁公秉國(guó)，曰：“諾，有之，吾小友也。”
    遂命公西行，于聯(lián)合國(guó)演講，宣“仁”。
    公性詼諧，可人，長(zhǎng)幼咸親之，然疏放不耐修飾。
    豪貴至鄉(xiāng)，未敢以衣貌輕公，亦未有以旅業(yè)輕鄉(xiāng)人者，此其德化也。
    懼內(nèi)，甚，每以龍首峰法王寺堪輿自解，人多不信。
    又蓄諸物為寵，中有巨鰲白鯢，人以為靈。公多喻之，然亦不信。
    公廢然，謂阿音曰：“教化之道，任重途遠(yuǎn)，可謂艱澀。”
    皮公運(yùn)智，常起涓滴，道宗低下，法取自然。而其后滔滔，如江奔海，雖亙?cè)牢纯蓴嗥湫小?br/>     亦有論其視曠高天，察細(xì)秋毫。起如靈蛇灰線，難究難續(xù)；終則周羅密網(wǎng)，事競(jìng)功成。計(jì)慮每收十年之后。
    性不以貲貨為吝，但有所集，則散桑梓，效陶朱公事。鄉(xiāng)人謔之曰：“過(guò)路財(cái)神。”
    世有諸人，未解皮公所為，每舉“白蓮”“圣母”“鄉(xiāng)賢”以誚之。
    公束帶矜莊，徘徊瞻眺，若有畏者。
    俄而頤解，嘻嘻曰：“是非吾不從醫(yī)而仰藥也，或如有病，但在諸公歟？”
    二子曰：“皮公有《月隱》詩(shī)傳世，觀其文可料其人：雅量高致，博韻清陳；才堪絕響，智足驚聞。然自拘田林而娛鷹犬。每預(yù)事，則推功，似懼人知者。此特天性使然哉？《經(jīng)》云：‘知人者智，自知者明。’皮公其謂乎！”
    贊曰：“
    皮公澹澹，譽(yù)業(yè)煌煌；才窺管蠡，智亞平良。
    化陳為雋，舉質(zhì)成章；撫近彌形，徠遠(yuǎn)有芳。
    唯信是立；唯義是匡；運(yùn)智如雨，端禮如霜。
    儒為其里，道曰其旁；時(shí)人毀計(jì)，令德何傷。”