因為眾人的目光都集中在北俱蘆洲，神農(nóng)治世，除了沒有伏羲演化八卦泄露天機鬧得動靜那么大，但是同樣將人族發(fā)展得如火如荼，卻并不引人注目，這本來是一件好事，然而，其中發(fā)生了一件事，卻是差點讓神農(nóng)一蹶不振，人皇大業(yè)功虧一簣。
    神農(nóng)有女，名曰精衛(wèi)。
    因為神農(nóng)和伏羲一樣，都是先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，哀民生之多艱的工作狂，在位期間，一門心思都撲在如何治理人族，帶領(lǐng)人族走向繁榮富強，自然就疏忽了對精衛(wèi)的照顧。
    不過一般情況下，其實不會有太大的問題的。
    首先精衛(wèi)作為神農(nóng)之女，天生便有大氣運，遇難成祥，逢兇化吉不在話下，而且即便是有大兇險，看在神農(nóng)這個人皇父親，以及玄都大法師，老子的份上，也會手下留情。
    然而，人算不如天算。
    不知道是有人暗中算計，還是真的命中該有此劫，亦或者其他原因。
    精衛(wèi)死了。作為堂堂人皇之女，人族公主，精衛(wèi)居然無聲無息的便死在了東海之畔。
    《山海經(jīng)北山經(jīng)》：發(fā)鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰：“精衛(wèi)”，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海。漳水出焉，東流注于河。
    說道這里，就不得不提一提，與精衛(wèi)的死有關(guān)的另外一位當事人，龍族。
    說真的，龍族雖然在整個洪荒三界都是赫赫有名的存在，行云布雨的正神，掌控洪荒四海，天地瑞獸。
    但是不知道是不知道是上古龍鳳大劫的業(yè)力太過深厚，還是樹大招風，畢竟大家都知道莫道龍王無寶，連孫猴子那么一個對諸天沒有什么了解的人，沒有兵器都知道去找龍王要，亦或者其他原因，反正自從龍族衰弱之后，本該如同鳳族一樣，偏居一地，休養(yǎng)生息，卻不知是運氣，還是天意使然，每隔一段時間便要蹦跶一下，吃一次大虧。
    你說龍族氣運弱吧，其實也不弱。
    畢竟首先他們有一個圣人級別的四方圣獸青龍鎮(zhèn)壓氣運。
    其次龍族掌控行云布雨的神職，也是有功德。
    而且作為瑞獸，天生便有鎮(zhèn)壓氣運的效果。
    你說龍族的實力不行吧，其實也不是。
    青龍就不說了，那可是堪比圣人的存在，除此之外，龍族還有龍母，有始龍，有燭龍，有祖龍九子等等高手，尤其是龍母，始龍，燭龍等人的修為可是絲毫不比鎮(zhèn)元子等人來得差。
    然而，即便如此，似乎每一次大劫，四海龍族都逃脫不了被宰一次。
    而且每一次都只能是啞巴吃黃連，有苦說不出，只能打落牙齒活血吞。
    巫妖大戰(zhàn)之前，北海勢力被鯤鵬吞噬，東海勢力又被東王公搶占。原來軌跡中，走了東王公，又來了更加惹不起的通天教主，巫妖大戰(zhàn)的時候，同樣被迫加入妖族，雖然因為出工不出力，但是損失也不小。
    巫妖大戰(zhàn)之后，三皇五帝治世，人皇神農(nóng)之女女娃隕落在東海，以至于化身精衛(wèi)不死不休的妄圖填埋四海，大禹治水之后，將祖龍九子煉化到九鼎之中，隔絕天地，鎮(zhèn)壓人族氣運，封神大戰(zhàn)的時候，又有哪吒鬧海，其后又有人教上洞八仙過海各顯神通，西游的時候，也有孫猴子搶龍宮......
    樁樁件件都說明了一點，那就是龍族就是一個悲劇。
    因為他們雖然實力不弱，但是遭遇這些事的時候，卻是一個也惹不起。
    鯤鵬，東王公，妖族，神農(nóng)，老子，大禹，女媧，原始......
    且不說龍族如何，卻說神農(nóng)和伏羲一樣，在治理人族的事情上夙興夜寐，廢寢忘食，不然也不會忽略了女娃。
    直到女娃身死，神農(nóng)作為父親，心血相連，這才感應(yīng)到。
    “我的兒！”
    神農(nóng)心中一陣絞痛，張口噴出一口逆血，要不是旁邊有人見機快，一把將他扶住，恐怕直接就要栽倒在地。
    這一突發(fā)事件，好懸沒有讓神農(nóng)一蹶不振，畢竟他的身體本來便有些積勞成疾。
    而且和伏羲不一樣，神農(nóng)因為嘗百草的緣故，雖然有水晶肚和百草鞭兩件異寶，但是有一次還是差點死掉，平日各種毒素更是積攢在身體之中，這一下卻是如同并發(fā)癥一樣，牽一發(fā)而動全身，集中爆發(fā)了。
    好在玄都大法師聞訊趕來，連忙喂神農(nóng)服下了九轉(zhuǎn)金丹，再加上他作為人皇，天生大氣運加身，本身意志也不弱，這才沒有倒地不起。
    按理說，這樣的大仇，應(yīng)該是不共戴天的。便是起兵討伐龍族也是理所當然，而且以人族如今的實力也不會怕了龍族，更何況他身后還站著諸位圣人，尤其是老子可還是他的師祖。
    然而，神農(nóng)就是神農(nóng)，千萬年后依然可以讓人銘記的大德大賢。
    雖然他可以為女娃報仇，但是同樣也會將人族帶入戰(zhàn)爭旋渦之中。
    人族進入三皇五帝時期，剛剛經(jīng)過伏羲治世，才稍微有所起色。實力雖強，底蘊卻不深。
    現(xiàn)在正是人族高速發(fā)展的時期。如果和龍族開展，能不能取得勝利且先不說，即便是能夠，恐怕也是殺敵一千，自損八百。
    最關(guān)鍵的是龍族也不是好惹的，瘦死駱駝比馬大。真要讓他們感受到了覆滅的危機，反戈一擊，恐怕就算是當年的巫妖兩族都有些吃不消。
    兩虎相爭必有一傷。
    為了人族，神農(nóng)不愿意為了一己之私，而枉顧人族大勢。故而，他忍下心中的悲痛，并沒有興兵伐龍。而是化悲痛為力量，再一次全身心的投入了人族的大事之中。
    皇天護佑善人。
    神農(nóng)雖然不愿意為了自己的私事，而連累人族的發(fā)展。
    但是作為神農(nóng)的老師，玄都大法師卻不可聽之任之，不管是為了面子，還是為了神農(nóng)。
    于是玄都大法師請示了一下老子，讓他出手將女娃救活，然后帶回了昆侖山中，自己卻是親自走了一趟龍族，要為神農(nóng)，為女娃討一個公道。
    畢竟這種事情可不能放任，卻是要殺一儆百，否則，還以為人教的人好欺負。
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