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第四百二十七章 五行造化

    果然,有了世界樹(shù)化作周山,頂天立地,整個(gè)空間瞬間穩(wěn)固了下來(lái)。
    不只如此,因?yàn)槭澜鐦?shù)早就被方青山煉化,相當(dāng)于是他的第二元神。
    所以逐漸成為世界中心的世界樹(shù),自然也讓他對(duì)整個(gè)空間多了幾分掌控,甚至開(kāi)辟世界之后,不用其他辦法,方青山便可以借著世界樹(shù)化身小世界的天道。
    而且世界樹(shù)顧名思義,便是要定鼎一方世界才算圓滿,以前雖然被方青山復(fù)活了過(guò)來(lái),化作第二元神,但是到底有些虛浮,此刻化作小世界的世界樹(shù)后,整個(gè)世界樹(shù)便煥發(fā)出一陣前所未有的生機(jī),好似價(jià)值得以實(shí)現(xiàn),真正的發(fā)揮出了意義。
    舒枝展葉,根扎大地,上面道道玄奧莫測(cè)的大道符文閃爍不休,先天道韻流轉(zhuǎn)不定。
    是的,先天道韻。
    這也是方青山為什么在離開(kāi)蜀山之后,費(fèi)盡心思想要將九疑鼎弄到手的原因。
    混元先天一氣胎,分?jǐn)?shù)先天,用他開(kāi)辟的小世界潛力莫大。
    但凡沾上先天,莫不是如此。
    當(dāng)然,也不是說(shuō)用后天寶物,或者直接在大千世界開(kāi)辟小世界就潛力不行。
    只是花費(fèi)的資源卻是不一樣,這就好像是天才和普通人一般,同樣的資源,兩人能夠達(dá)到的效果是截然不同的。
    就在世界樹(shù)搖曳多姿,盡情綻放先天道韻的時(shí)候,整個(gè)武夷山洞天也光華大作,好似受到了挑釁,又好似被激活了一般。
    洞天之中,青穹之上,氤氳白氣,浩浩蕩蕩數(shù)百里,望若云煙。
    一點(diǎn)赤芒從天際盡頭躍出,初始大若針眼,只是三五個(gè)呼吸后,就化作一道匹練,好似天龍橫空,吞云吐氣,光耀虛空。
    一道,兩道,三道......須臾之間,便見(jiàn)上百道絲絲縷縷的光線交錯(cuò)縱橫。
    其上密密麻麻的各色篆文流轉(zhuǎn)不定,即便是隔得老遠(yuǎn),也能感受到那磅礴力量,令人窒息,又讓人沉醉。
    這便是武夷山洞天還沒(méi)有消散的先天印記。
    被方青山開(kāi)辟的先天道韻一激,頓時(shí)便浮現(xiàn)了出來(lái)。
    兩者之間交相輝映,互為彌補(bǔ)。
    一時(shí)間,先天一氣胎中剛剛出現(xiàn)的先天道韻頓時(shí)穩(wěn)定清晰了起來(lái),化作一道道烙印,鐫刻在世界樹(shù)上。
    嗡!
    整個(gè)世界樹(shù)被此一烙印,頓時(shí)好似吞噬了一大截上一株世界樹(shù)的本源一般,大補(bǔ)特補(bǔ),瘋狂的增長(zhǎng)了起來(lái)。
    隨著世界樹(shù)的增長(zhǎng),整個(gè)空間自然也隨之增長(zhǎng)了起來(lái),朝著四周的混沌,地風(fēng)水火之中蔓延開(kāi)來(lái)。
    這便是方青山為什么看到武夷山洞天之后,萬(wàn)分驚喜,并且立刻便要在此開(kāi)辟世界的原因。
    而武夷山洞天呢?雖然沒(méi)有擴(kuò)張,畢竟方青山的小世界剛剛開(kāi)辟,雖有先天道韻,但是卻只是讓武夷山洞天這些大道法則烙印更加清晰了而已,增加了一些底蘊(yùn),畢竟人家本來(lái)就很強(qiáng)大,想要更進(jìn)一步,自然不是那么容易的事情。
    空間成型,沒(méi)有其他法則,還是只是一個(gè)更大的空間而已,成不了世界。
    所謂世界者,便是諸般法則的結(jié)合體。
    所以,接下來(lái)便需要賦予這個(gè)新的空間其他各種法則。
    三千法則,除了永生世界獨(dú)尊命運(yùn),其他大世界,基本上都沒(méi)有一家獨(dú)大,便是洪荒世界,盤古以力降十會(huì),以力破萬(wàn)法,力道法則也沒(méi)有能夠大道獨(dú)尊。
    所以,想要找出一個(gè)最厲害的法則很是不容易。
    但是要找出一個(gè)最基礎(chǔ)的法則,卻基本上都是公認(rèn)的事情,那便是五行法則。
    這一點(diǎn)對(duì)方青山來(lái)說(shuō)卻是再簡(jiǎn)單不過(guò)的事情了。
    他從最開(kāi)始修煉道法的時(shí)候,便是以合沙奇書(shū)中的先后天五行真氣為根基,后來(lái)又融合了永生世界的大五行術(shù),可以說(shuō)他一人身兼兩個(gè)世界之長(zhǎng)。
    對(duì)于五行之道,限于修為,不敢說(shuō)多么厲害,卻頗有見(jiàn)地。
    畢竟合沙道人乃是蜀山世界五行之道的翹楚,而大五行術(shù)更是永生世界排名前十的大道。
    “地勢(shì)坤,君子以厚德載物,大地之道,承載萬(wàn)物,孕育生靈,現(xiàn)!”
    隨著方青山輕吒一聲,方青山腦后五道光環(huán)閃耀,一方大地沉浮其間,閃爍著承載,防御,博愛(ài),孕育等等的土屬性法則蔓延開(kāi)來(lái),以方青山為中心,一片又一片的大地成型了。
    大地,山岳,丘陵,盆地,各式地貌隨心而動(dòng),因地制宜。
    “五行之道,相生相克,土生金,金曰從革,金者,鋒芒也,殺伐天下,沉降,肅殺,收斂。”
    土行法則之后,便是金行法則。
    但聽(tīng)得大地之上,一柄利劍懸空,滄浪出鞘,光耀千秋。
    劍主殺伐,白虎嘯西風(fēng),隱隱的,虛空之中響起了戰(zhàn)爭(zhēng)的號(hào)角,金戈鐵馬,戰(zhàn)鼓,號(hào)角,大旗,鐵血,死亡各種交織在一起,形成了一片戰(zhàn)場(chǎng)。
    “水曰潤(rùn)下,善上若水,水利萬(wàn)物而不爭(zhēng),至剛至柔,柔時(shí)千姿百態(tài),任人拿捏,剛時(shí)席卷天下,摧毀一切,下行,寒涼,閉藏。”
    金生水,一時(shí)間,但見(jiàn)得大地之外,全是碧海,時(shí)而風(fēng)平浪靜,時(shí)而白浪滔天,大地之上,江河湖泊,泉溪澗潭點(diǎn)綴其間,其下更是有暗流涌動(dòng),交錯(cuò)縱橫。
    “木曰曲直,木者,甲木為陽(yáng),向上向外,乙木為陰,在下在內(nèi),其性直,其情和,其味酸,其色青,生長(zhǎng),柔和,能屈又能伸。”
    一時(shí)間,又有森林,叢林,草原在大地之上生長(zhǎng)起來(lái),花草樹(shù)木,一抹綠色,一派生機(jī)。
    “火者,溫暖,希望,傳承,燃燒,暴虐,毀滅也。”
    一時(shí)間但見(jiàn)得有鉆木取火,借火取暖,有薪火相傳,代代銘記,有星星之火,掀起燎原,有火山噴發(fā),席卷方圓。
    嗡!
    五行齊聚,根基穩(wěn)固,整個(gè)空間終于出現(xiàn)了一點(diǎn)世界的痕跡。
    跟著,又有周天星辰閃耀,這是方青山以大星辰術(shù)點(diǎn)化,一時(shí)間,漫天星光,日月并舉,三星齊耀。
    星辰不只是點(diǎn)綴,也不只是日月,他更是世界,天地之外的第一道防御線。
    方青山雖然并不會(huì)周天星辰大陣,但是無(wú)極星宮的無(wú)極星陣卻也差強(qiáng)人意。
    ,

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