趙匡標(biāo)命令步兵防守城池，讓孫可望帶著騎兵出去，掃蕩沿河擁有灌渠的土地。
    反正逮著地主就殺，其余百姓約束起來，不準(zhǔn)離開原有村莊。25]
    見漢人軍隊(duì)只殺貴族，工匠、佃農(nóng)和賤民全都袖手旁觀。反正只是換個(gè)統(tǒng)治者而已，他們今后的命運(yùn)不會(huì)改變，即便拼死
    幫助貴族打仗，打贏之后他們也沒啥好處。
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    輕輕松松，沿河三十里，孫可望只用了幾天便占領(lǐng)。
    趙匡標(biāo)的中學(xué)同窗、做過縣衙戶科科長的管憲，跑去河岸農(nóng)村轉(zhuǎn)了一圈，整理資料來匯報(bào):“殿下，鴻臚寺的資料太過粗
    路，臣已經(jīng)大致了解此地原有農(nóng)村情況。
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    “說說看。”趙匡標(biāo)道。
    管憲說道:“農(nóng)村基礎(chǔ)治理機(jī)構(gòu)是村社，-種叫米拉西村社，-種叫柴明達(dá)爾村社。”[1
    “米拉西村社最為傳統(tǒng)，數(shù)百年前，朱羅王朝遷都太武(坦焦?fàn)柍?。這個(gè)王朝還算有所作為，把沿河農(nóng)村編為村社，責(zé)
    令以村社為單位興修灌渠。朱羅王朝雖已覆滅，但這些村社卻保留下來，而且還推廣到全國各地。”
    “這種米拉西村社，由一個(gè)或幾個(gè)村莊，管理者皆為婆羅門種姓。他們以宗族為紐帶，聯(lián)手掌握村社權(quán)力，而且沒有首領(lǐng)
    遇到大事由幾個(gè)家族商量解決。
    “另-種柴達(dá)明爾村社，興起只有數(shù)十年時(shí)間。納亞克國王統(tǒng)治此地，把土地賞賜給軍官貴族-個(gè)村就是一個(gè)村社，統(tǒng)
    治者皆為剎帝利軍官。
    “米拉西村社，類似大明的土紳鄉(xiāng)村。柴達(dá)明爾村社，類似大明的軍戶鄉(xiāng)村。”
    “這里，沒有地主!
    “沒有地主?”趙匡標(biāo)問道，“那我們?cè)诤影多l(xiāng)村殺的是什么人?”3]
    管憲解釋說:“我們殺的，是村社管理者，出自婆羅門和剎帝利種姓。這里的土地，皆屬于國王所有，由婆羅門或剎帝利
    進(jìn)行村社集體管理。
    52
    “那怎么收稅?這些村社管理者沒有土地，卻又掌管著土地，他們豈非可以任意的中飽私囊?”趙匡標(biāo)疑惑道。
    管憲還沒說話，王崇熙就忍不住感嘆:“難怪我們找不到黃冊(cè)和魚鱗冊(cè)，無法統(tǒng)計(jì)人口與土地，只能在收稅賬冊(cè)上看到一
    個(gè)個(gè)村社。這里的土地制度，還是先秦的井田制那套啊!管理各城的是諸侯，管理村社的是士大夫。
    歷史上，英國殖民者統(tǒng)治坦焦?fàn)?50年，用了上百年時(shí)間，才把村社土地管理制打破，變成更先進(jìn)的地主所有制。仁4]
    你沒聽錯(cuò)，地主所有制，在這里屬于先進(jìn)制度，更利于英國殖民者收農(nóng)稅!
    趙匡標(biāo)頗為無語，自己占領(lǐng)的地盤，居然還特么在搞井田制。
    管憲繼續(xù)說道:“婆羅門和剎帝利是貴族，其余百姓，又分為幾大種姓、數(shù)十上百的小種姓。那些小種姓，世世代代皆從
    事某業(yè)，就像大明的民戶、茶戶、灶戶、陰陽戶等等。”
    “每一類種姓，都有約定俗成的規(guī)矩，類似中國的行會(huì)公約。種姓內(nèi)部出現(xiàn)矛盾，比如鞋匠和鞋匠的爭(zhēng)端，都是在鞋匠種
    姓內(nèi)部解決，婆羅門和剎帝利也只能調(diào)解，不可對(duì)鞋匠行業(yè)指手畫腳。
    “因此，各地村社看似混亂無序，但內(nèi)部結(jié)構(gòu)是極為嚴(yán)密的。同屬-個(gè)大種姓，但屬不同的小種姓，職業(yè)不能隨意更改。
    鞋匠如果改行做木匠，會(huì)被木匠們集體抵制，甚至是被驅(qū)逐出村社。”
    “也有-些小種姓，可以隨意變動(dòng)職業(yè)。比如洗衣匠、理發(fā)匠等等，被統(tǒng)歸為差役種姓，今天洗衣服過日子，明天可以做理發(fā)匠。”
    “這里的佃戶，不給村社上交固定地租，全是按糧食收成來算。水田地租大約五分之四、早田地租大約二分之一-
    通情況說明，趙匡標(biāo)和臣屬們都聽愣了。
    水田地租80，早田地租50，佃戶居然沒被餓死?仁3]
    “佃農(nóng)能活得下去?”王崇熙問道。
    管憲解釋說:“此地常有干旱，水田還好些，早田若是久不下雨，必然有大量佃農(nóng)餓死。佃農(nóng)死了之后，如果土地空置，
    優(yōu)先佃租給首陀羅農(nóng)民。如果招不夠首陀羅佃戶，村社就會(huì)把土地佃耕給賤民。”
    “每年都有農(nóng)民餓死，這里的農(nóng)民不造反嗎?”趙匡標(biāo)的大學(xué)同窗馬理問。仁5]]
    管憲搖頭:“從來不造反。這里的農(nóng)民起義，都是婆羅門或剎帝利帶頭。至于其他種姓，只能跟著一起造反，不能自己站
    出來造反。”[19
    眾人面面相覷，好神奇的種姓社會(huì)啊，他們從來沒有遇到過。
    管憲說道:“殿下，要么整個(gè)村社直接占領(lǐng)，漢人想怎么來就怎么來。要么別想著改革某個(gè)村社，根本改不了，幾個(gè)大種
    姓、上百個(gè)小種姓，每個(gè)人都是現(xiàn)有體制的擁護(hù)者。不改，他們老實(shí)接受統(tǒng)治。若改，恐怕會(huì)全村造反，就連快被餓死的首陀
    羅，也會(huì)覺得咱們要去搶他飯碗。”
    王崇熙說:“殿下，若是如此情況，那就沒必要挑動(dòng)剎帝利和婆羅門斗爭(zhēng)了。他們其實(shí)是一種人，無非世襲軍官和士紳望
    族的區(qū)別。
    眾人根據(jù)實(shí)際情況，重新制定統(tǒng)治策略。
    如果漢人要擴(kuò)張，就以村社為單位擴(kuò)張。殺死村社貴族，漢人來做地主，其余一切照舊。仁5
    說白了，就是融入種姓社會(huì)，漢人變成新的婆羅門和剎帝利。
    這一套種姓制度，天生就是給征服者制定的。[6
    你可以輕松征服這片土地，殺死婆羅門和剎帝利就能取而代之。但是，你別想去改革這種制度，那純屬吃力不討好的行
    為。[9]
    除非漢人移民越來越多，漢人繁衍的后代越來越多。隨著漢人的增加，量變引起質(zhì)變，那個(gè)時(shí)候才能打破原有制度!
    因?yàn)槁淦堑母呒?jí)種姓，可以從事低種姓職業(yè)(種姓理論規(guī)定不行，但實(shí)際上可以)。
    當(dāng)漢人充斥各種職業(yè)之后，種姓束縛就被打破了。
    趙匡標(biāo)下令道:“讓孫可望暫時(shí)停止進(jìn)軍，傳令各地貴族，只要效忠于我，他們依舊擔(dān)任原職。已經(jīng)打下來的土地，你們
    制定-一個(gè)賞田方案。按照土地面積，將已經(jīng)占領(lǐng)的村社，劃分為鎮(zhèn)村兩級(jí)，漢人皆為鎮(zhèn)村貴族。我們帶來的官吏，要么在太武
    城當(dāng)官，要么去鎮(zhèn)上做官。漢人村社，漢人沒有種姓之分，其余種姓和職業(yè)不變。
    管憲說道:“殿下，長此以往，漢人就會(huì)變成婆羅門和剎帝利。而殿下的晉國，也會(huì)跟這里的小邦沒有區(qū)別，百年之后極
    有可能任人宰割。”
    趙匡標(biāo)說:“所以漢人內(nèi)部不搞種姓制。
    “殿下，人心趨利，人性也耽于安逸，”管憲勸諫道，“我們這些人，或許還能堅(jiān)持本心，可我們的后代呢?到時(shí)候，有
    可能儒家教化都會(huì)忘掉，為了方便統(tǒng)治，國王帶頭改信印度教。”
    馬理說道:“教化不能忘，等騰出手來，必須建立孔廟。等漢人孩童多了，--定要建學(xué)校。這里的種姓制太嚇人，就是誘
    人享受的，-點(diǎn)點(diǎn)消磨意志，最終消磨得連祖宗都忘記，連儒家先賢教化都忘記!”
    “殿下，國內(nèi)安穩(wěn)之后，請(qǐng)立即建孔廟!”王崇熙拱手拜倒。
    “殿下，請(qǐng)建孔廟!”
    眾人集體拜倒。
    趙匡標(biāo)咬牙說:。孔廟當(dāng)然要建，城內(nèi)那么多異族廟宇，先拆-座改為孔廟，把廟里的神像全部砸了!若有教徒造反，那
    就全都?xì)⒘?”
    孔廟建在印度，便是漢人的文化火種。
    孔廟不滅，則華夏永存。
    一旦沒有了孔廟，這里的漢人會(huì)迅速墮落，最終徹底融入躺平等死的種姓制度。
    王崇熙又說:“殿下，移民此地的漢人，不得信仰異族宗教。不說信仰，就是拜神都不能去拜，若有違反者，全都抄家問
    斬!”6_
    “可。
    趙匡標(biāo)也被種姓制嚇下到了，接受過儒家教育的人，天生就排斥這種玩意兒。
    孫可望停止進(jìn)軍，趙匡標(biāo)讓文官丈量沿河數(shù)十里土地。根據(jù)土地總面積，賞賜給官史和將士，所有漢人都是地主，沒有土
    地的泰米爾農(nóng)民，則通通轉(zhuǎn)化為私人佃戶。
    全國實(shí)行兩種法律，一套針對(duì)漢人，直接從中國搬來，根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行修改。一套針對(duì)土著，沿用種姓律法。
    目前，趙匡標(biāo)的實(shí)控地盤，也就一座城和沿河數(shù)+里土地，統(tǒng)編為一個(gè)縣和若干村鎮(zhèn)。
    傳令四方之后，全國各地的城市和村社，貴族們果然紛紛效忠，完全沒有反抗的意思。當(dāng)初朱羅王朝被滅時(shí)，他們就懶得
    反抗，現(xiàn)在趙匡標(biāo)滅了坦焦?fàn)枃麄兺瑯右膊粫?huì)反抗。
    前提是，不去變動(dòng)種姓制度!
    只要種姓制不變，哪個(gè)當(dāng)國王，他們無所謂。
    而趙匡標(biāo)接下來要做的，便是丈量土地、賞賜農(nóng)田、興修孔廟、恢復(fù)商業(yè)。還要興修水利，很多灌渠都破破爛爛，讓首陀
    羅和賤民當(dāng)役夫，給口飯吃不餓死就行。稍不注意，餓死一些也無所謂。
    就婆羅門、剎帝利的土地集體管理制，今后農(nóng)稅別想收太多，大部分都被印度教貴族給貪了。
    得改，讓婆羅門、剎帝利變成地主，實(shí)行更先進(jìn)的地主所有制。但又不能現(xiàn)在改，因?yàn)闆]有足夠的官吏，即便改了也換湯
    不換藥，照樣給你隱報(bào)田畝數(shù)量。
    趙匡標(biāo)都無語了，他做夢(mèng)也想不到，自己這輩子還能見到井田制。
    (今天只有一更。)
    (查了好多資料，發(fā)現(xiàn)印度南部跟北部不-一樣。坦焦?fàn)栠@里，居然是村社土地所有制，連一一個(gè)地主都沒有
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