心二不知道胡義此時(shí)如同熱鍋上的螞蟻般著急，也不知猛猜小斤了他這話非常生氣，更不知他父皇和萬(wàn)貴妃正在外面看著，對(duì)汪學(xué)士快步而來(lái)感到奇怪，怔了一下，小心的問道：“老師，學(xué)生有說(shuō)錯(cuò)嗎？。</br></br>汪朝宗雖然生氣，卻不敢對(duì)九兒直言利斥，見九兒對(duì)自己恭敬，便一甩袖袍正色道：“殿下方才之言當(dāng)然錯(cuò)了，而且是大錯(cuò)特錯(cuò)，在微臣看來(lái)，純屬胡言亂語(yǔ)，不知殿下怎么會(huì)有如此之看法？”</br></br>“我說(shuō)錯(cuò)了？”</br></br>九兒聽汪朝宗說(shuō)他講錯(cuò)，忙扭頭望著胡義，眼睛瞪得大大的。好像在問：為什么學(xué)士說(shuō)我講錯(cuò)了，我說(shuō)的這些不是哥哥你告訴我的嗎？難道你告訴九兒的都是錯(cuò)的？</br></br>胡義不知如何對(duì)他開口，只好假裝擦鼻涕，扭過頭去，趁勢(shì)偷偷瞥了一眼外面的憲宗，見他也是一臉怒色，好像對(duì)九兒剛才的話非常不滿，不由心“撲通撲通”的狂跳：這下完了，被他老子逮了個(gè)現(xiàn)形，九兒要倒霉，我也要遭大罪了。</br></br>正想著如何開脫自己，卻見萬(wàn)貴妃嘴角翹得高高，臉上掛著明顯的笑容，胡義看著有些奇怪，瞄瞄憲宗，瞄瞄萬(wàn)貴妃，突然明白過來(lái)，一陣狂喜，上天待我真是不薄，這么快就給了我一個(gè)機(jī)會(huì)，哈哈，天助我也！</br></br>抑制住心中狂喜，對(duì)九兒微微笑了一下，輕聲道：“殿下既然認(rèn)為商紂是明君，武王是小人，不妨大膽的與汪學(xué)士講講為什么這樣說(shuō)，好讓學(xué)士也明白殿下心中所想，不致有所誤會(huì)。”</br></br>說(shuō)完朝他眨了一下眼，九兒會(huì)意過來(lái)。有胡義的鼓勵(lì)，他馬上有了信心，轉(zhuǎn)頭看向不明所以的汪朝宗，凝聲說(shuō)道：“老師，學(xué)生并沒有說(shuō)錯(cuò)。你剛才說(shuō)紂王荒淫無(wú)道，如寵妖妃姐己、剜忠臣之心、設(shè)炮烙，對(duì)百姓殘酷之極。而且周武王給紂王列了六大罪狀，第一是酗酒;第二是不用貴戚舊臣;第三是登用小人;第四是聽信婦言;第五是信有命在天;第六是不留心祭祀。不知學(xué)生說(shuō)得可對(duì)？。</br></br>汪朝宗不知九兒打什么主意，見他記性如此好，也覺奇怪，微微點(diǎn)頭：“微臣方才是這么說(shuō)。”</br></br>九兒見他點(diǎn)頭，歪著腦袋想了想以前胡義對(duì)他說(shuō)的話，接著說(shuō)道：“耳學(xué)生覺得這幾條罪名都是周人肆意抹黑商紂，并不能當(dāng)真。”</br></br>汪朝宗一聽太子竟然全盤否定商紂的罪名，差點(diǎn)沒咽著，氣急之下，失聲說(shuō)道：“殿下，商紂殘暴，武王仁義，此千古流傳，史書有記。殿下怎可輕易改變結(jié)論？。</br></br>“老師莫要急，且聽學(xué)生一一道來(lái)”。</br></br>九兒看了一眼胡義，見他對(duì)自己點(diǎn)頭，只覺信心百倍，他是小孩子，表現(xiàn)自己的**比成*人更甚，有心想在老師面前賣弄一下自己，當(dāng)下不緊不慢道：“紂王喜歡喝酒，并不能代表什么，說(shuō)他不用貴戚舊臣而是登用小人，更算不上他的罪狀，相反卻是他英明的象征。所謂貴戚舊臣，指的是王族中的親貴和從前商王的舊臣之子，用小人則是提拔錄用出身卑微之人。紂王不用身邊那些權(quán)貴，而是用平民出身的有才之人，這不是他唯才是舉，用人有術(shù)嗎？何以成了他的罪名？再者我聽說(shuō)紂王任用諸如飛廉、惡來(lái)這些出身低微的小人”幫助他三征東夷，這些人在史書上都是以惡人的面目出現(xiàn)。可正是這些惡人與商王朝共生死，一直戰(zhàn)斗到生命最后一息，最后倒在戰(zhàn)場(chǎng)血泊之中，與紂王一同殉國(guó)。而那些諸如微子啟、箕子這些自命不凡的君子賢人，反倒在周武王取得政權(quán)以后，立刻投入周人的懷抱，變節(jié)為官，不惜侍奉仇敵。由此可見，周武王的身邊都是小人當(dāng)?shù)溃淙吮匾彩切∪艘粋€(gè)</br></br>九兒現(xiàn)在所說(shuō)的這些都是胡義那時(shí)講給他聽的東西，有些東西自己都不大記得，聽他一一道來(lái)，對(duì)外傳來(lái)一聲怒哼：“豎子胡言，當(dāng)?shù)煤卫恚　?lt;/br></br>不知什么時(shí)候，憲宗已經(jīng)進(jìn)了屋內(nèi)，一臉怒色的看著九兒，汪朝宗忙要下跪行禮，卻被憲宗止住。</br></br>“兒臣見過父皇！”</br></br>“小的見過皇上！”</br></br>九兒見父親一臉怒色，心中害怕，有些惶恐的往胡義身邊縮了一下，憲宗見他這樣，更是生氣，上前拉過他：“父皇問你，紂王荒淫無(wú)道，寵妖妃姐己、剜忠臣之心，作何解釋？不要告訴父皇這些事情沒有發(fā)生過”。</br></br>憲宗的語(yǔ)氣非常嚴(yán)厲，九兒可能被嚇到了，有些緊張，一時(shí)不敢回話，胡義見狀，忙轉(zhuǎn)聲朝他說(shuō)道：“殿下，皇上問你話，你可要好好的作答。”</br></br>九兒見父親在怒視自己，要是不回話肯定要挨，聽了胡義的話，便小聲道：“剜忠臣之心說(shuō)的是比干之事。不過兒臣聽說(shuō)在春秋時(shí)期，關(guān)于紂王的罪狀還只限于“比干諫而死”。到了戰(zhàn)國(guó)，比干的死法卻多了起來(lái)，楚國(guó)大夫屈原說(shuō)他是被投水淹死，而秦國(guó)呂不韋的門客卻說(shuō)他是被剖開了心。到了漢朝，大儒劉向卻提出說(shuō)紂王剖開他的心是為了滿足姐己的好奇心，想看看“圣人”的心是不是七竅。到了晉朝，皇甫謐這位喜歡寫歷史書的醫(yī)生干脆說(shuō)，紂王在姐己的慫恿下，剖開比干的心，還解剖了懷孕的婦女，想看看胎兒形態(tài)。</br></br>至于寵信姐己，以兒臣看來(lái)，姐己只能丹龍乙王的女人。對(duì)姐己。紂王談不上言聽計(jì)從。試問倘百聯(lián)匕枚被紂王寵幸的那些年月之中，具有干政的權(quán)力，何以姐己的族人，始終就沒有能夠得勢(shì)呢？如果說(shuō)蘇姐己有罪，頂多只是蘇姐己入宮以后，由于爭(zhēng)寵而與其他的嬪妃引起紛爭(zhēng)，那些失寵的妃子各有氏族背景，因而加深了紂王與諸侯小國(guó)之間的沖突而已。如果硬要說(shuō)姐己是亡國(guó)的禍水，也未免太高抬她了。所以兒臣認(rèn)為商朝的滅亡是因?yàn)榇罅?jīng)營(yíng)東南，重心轉(zhuǎn)往長(zhǎng)江下游地區(qū)，使得中原一帶空虛，周人才得以乘機(jī)蹈隙。硬要把商朝的亡國(guó)，推到一個(gè)女人身上，是很難使人芶同的。”</br></br>有些結(jié)巴的大致講究從胡義那里聽來(lái)的“高論”九兒將頭低下，不敢直視憲宗的目光小聲的問道：“父皇，兒臣只知道這么些，不知父皇認(rèn)為兒臣說(shuō)得可對(duì)？”</br></br>“這</br></br>憲宗被自己兒子這番話聽得也有些暈，見他問自己，頓時(shí)啞口無(wú)言。因?yàn)樗麖膩?lái)沒有進(jìn)過學(xué)堂讀過書，除了他父親英宗二上皇今后，有機(jī)會(huì)識(shí)了些字，便再也沒有接受什么教育，所以自己兒子說(shuō)的這些東西，他這個(gè)當(dāng)父親的反而是一點(diǎn)都不知道。</br></br>胡義見憲宗遲疑，知道他是個(gè)半吊子。便也說(shuō)了一句：小的也曾看過《世說(shuō)新語(yǔ)》，上面孔融曾說(shuō)，周師進(jìn)入朝歌以后，姐己為周公所得，后來(lái)成為周公的侍姬，如果這個(gè)女**國(guó)殃民，為何周人沒有殺她，而是將她霸占，所以小的也覺得史書記載有誤，太子殿下所言當(dāng)是實(shí)情</br></br>見胡義也這么說(shuō)，憲宗不知如何開口，無(wú)奈之下，求助的眼神看向汪朝宗，汪朝宗在心底琢磨一下，搖頭說(shuō)道：“殿下說(shuō)得這些都是民間野史，入不得大堂，因此真假難辨，臣以為只可當(dāng)作戲言聽上一聽，切不能當(dāng)真。”</br></br>九兒見汪朝宗又否定自己說(shuō)的，在他看來(lái)，他否定自己的話就是否定胡義，因?yàn)檫@些話都是胡義說(shuō)給他的，因此起了小孩心性，有些不服氣道：“老師，為何你就認(rèn)為我說(shuō)得就一定是錯(cuò)的呢？你方才說(shuō)武王給商紂列的六條罪狀，后兩條是信有命在天，不魯心祭祀，學(xué)生認(rèn)為這兩個(gè)罪名用在紂王身牽強(qiáng)的很，天子受命于天，本就無(wú)錯(cuò)，祭祀則有相關(guān)官員負(fù)責(zé)，天子難道要整天將一門心事用在這方面，而荒廢政業(yè)嗎？此兩條只能算小節(jié)，用之做為商紂的罪名，以顯他昏庸，更是莫名其妙。”</br></br>見汪朝宗不為所動(dòng)，九兒生怕父親認(rèn)為自己是胡說(shuō)八道，氣急之下叫道：“成王敗寇，堯、舜、禹、商湯、周文王、武王這些人本非圣人，只不過被后人錦上添花塑造成極好極好的完人、圣人而已，而夏桀、商紂等人，則因?yàn)槭鞘≌撸捅谎┥霞铀蝗藶閷⑺麄兣c暴虐荒淫四字掛上鉤。兒臣認(rèn)為，圣人非圣，他們所說(shuō)的那一套更是不足信！”</br></br>“放肆！你這逆子，竟敢妄言圣人，氣死聯(lián)了！”</br></br>，萬(wàn)比北</br></br>以下的史料，不收錢的，大家可看可不看，了解一下也好。</br></br>紂王最著名的“酒池肉林。炮烙。的事情，大周朝初期的文獻(xiàn)上也從來(lái)沒有過，春秋時(shí)代也沒有，走到了戰(zhàn)國(guó)末期的韓非子首次描繪出來(lái)的。我們不得不承認(rèn)他寫得非常了不起：“昔者紂為象箸而莫子怖，以為象箸必不加于土，必將犀玉之杯;象箸、玉杯必不羹寂菩，則必施、象、豹胎;施、象、豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下，則錦衣九重，廣室高臺(tái)。居五年，紂為肉圃，設(shè)炮烙，登糟丘，臨酒池，紂遂以亡</br></br>韓非子羅嗦了這么半天，卻不外乎是為了證明他的論點(diǎn)：“天下之難事必作于易，天下之大事必作于細(xì)意思是防微杜漸，告誡他所“愛戴”的君王們：不要“大錯(cuò)不私小錯(cuò)不斷”啊，否則就成了紂王那樣的亡國(guó)之惡君啦！紂王使用象牙筷子，不在乎這些小錯(cuò)，不斷積累，終于錯(cuò)越來(lái)越大，酒池肉林，以至于亡國(guó)了！</br></br>到了西漢，司馬遷也是個(gè)大手筆，繼續(xù)給歷史加雞精。他在韓非子“酒池肉林”的基礎(chǔ)上又加了“男女裸奔其間”從而使他的文章也很生動(dòng)。漢朝人“少見多怪”把這個(gè)視為紂王**。漢朝的劉向也不甘寂賓，他把紂王鹿臺(tái)的面積升級(jí)為“大三里，高千尺。”顯得更為奢侈。并且詳細(xì)設(shè)計(jì)了炮烙的圖紙，還讓姐己坐在嘉賓席上旁觀，一有罪犯掉到火炭里，鼓掌而笑。到了接下來(lái)的東漢，紂王臉上留的空白不多了，只好把酒池的面積擴(kuò)大到可以行舟，牛飲者達(dá)到三千人。</br></br>時(shí)光到了晉朝，皇甫謐醫(yī)生咬咬牙，把鹿臺(tái)的建筑面積，比漢朝又提高了十倍，達(dá)到“高千丈”的地步，同時(shí)他可能覺得炮烙還不過癮，又“親自”為紂王和姐己設(shè)計(jì)了一個(gè)熱銅斗，讓商王朝的“犯人。舉著，一會(huì)兒手就爛了。</br></br>總之，紂王的臉上就是這樣一點(diǎn)點(diǎn)臟起來(lái)的，前后用了一千多年時(shí)間。后人之所以這么埋汰他，也是說(shuō)明被當(dāng)時(shí)的皇帝壓迫得不行，只好借涂抹紂王來(lái)告誡人君，起到勸善懲戒作用。而蘇姐己則被殃及池魚，成為慫恿者、幫兇，直至上升為顛覆大商王朝的實(shí)際執(zhí)行人。，如欲知后事如何，請(qǐng)登陸兇叭章節(jié)更多，支持作</br>