老子先行一步，生姓為李，名耳。
    已是一個(gè)人。
    前塵往事盡忘。
    從呱呱墜地的嬰兒，到孩童。
    再到敏而好學(xué)的少年，負(fù)笈求學(xué)學(xué)子。
    再到出仕為官的中年，直到垂垂老矣。
    才名滿天下。
    道家思想得以出！
    有儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔丘仲尼三次向老子問(wèn)道。
    二人有過(guò)三次對(duì)答。
    老子西出函谷關(guān)，留下了道家經(jīng)典《道德經(jīng)》五千言。
    繼續(xù)西行，他在胡地，遇到了另一位人族大賢，喬達(dá)摩悉達(dá)多釋迦摩尼！
    喬達(dá)摩悉達(dá)多釋迦牟尼像孔丘仲尼一樣向老子問(wèn)道。
    兩人坐而論道，不知老之將至，老子更老，釋迦摩尼卻在頓悟。
    老子離開，繼續(xù)西行。
    他又先后遇到了幾位西方大賢，哲人，大思想家！
    然后他回望。
    東有天不生仲尼萬(wàn)古如長(zhǎng)夜的孔子。
    南有世尊不出，眾生苦難徒奈何的釋迦摩尼佛。
    身后還有大哲智慧明燈照亮中古！
    老子輕輕一笑，閉上了眼睛。
    中古時(shí)代，人族第一位圣人離世。
    或者說(shuō)仙逝！
    他的神像勢(shì)必會(huì)被抬進(jìn)人道圣賢殿堂。
    勢(shì)必受人族祭祀香火。
    而東方的仲尼，西南的釋迦牟尼，也都垂垂老了。
    西方一位位大哲，也都已是白發(fā)蒼蒼。
    孔子講學(xué)，世尊說(shuō)法，其他大哲，不是在整理學(xué)說(shuō)，就是在教導(dǎo)弟子。
    他們其實(shí)，都在做同一件事情。
    薪火相傳！
    人道智慧，人道文明燈火的傳承。
    孔子七十三歲離世。
    釋迦牟尼八十歲圓寂。
    至于他們的身后事，自有他們的弟子門人將他們抬入人道圣賢殿堂。
    并且，隨著人道的發(fā)展，他們的位置會(huì)越來(lái)越靠前！
    直到，一位成為至圣先師，一位成為至尊佛祖！
    禮圣都要被他們擠下去。
    這就是人道，是不是圣人，要看后人的認(rèn)可和抬舉。
    而不是立即證道！
    要成萬(wàn)古之圣人，得有照耀萬(wàn)古的思想！
    不然，即便一個(gè)時(shí)代再耀眼。
    身前，死后，也被抬入了圣賢殿堂。
    但隨著影響消失，也會(huì)逐漸消失在人道歷史長(zhǎng)河中。
    逐漸被遺忘，被淹沒(méi)。
    所以人道圣賢不是永世圣賢，人道圣人也不是永世圣人！
    得看人，人認(rèn)不認(rèn)你！
    一個(gè)時(shí)代的人認(rèn)你，你就是一個(gè)時(shí)代的圣賢。
    萬(wàn)古時(shí)代的人都認(rèn)你，你就是萬(wàn)古圣賢！
    不然，圣賢也會(huì)蒙塵，不復(fù)圣賢之名。
    這樣的人道，吳天覺(jué)得很合理，也很人性！
    一切功果都留給了后人去定，去評(píng)！
    人道圣人人人可證！
    人道圣人也隨時(shí)都會(huì)落下神壇。
    老子神魂回歸。
    天庭多了太上老君。
    多寶頓悟前世今生回歸西方。
    說(shuō)起來(lái)，多寶還和吳天有淵源，有過(guò)往。
    可以說(shuō)擦身而過(guò)吧！
    曾經(jīng)那個(gè)藏在自己便便里的大聰明！
    也是害吳天踩了一腳便便。
    但卻始終沒(méi)找到的小機(jī)靈！
    所以他們可以說(shuō)緣
    分不淺。
    吳天有些哭笑不得！
    實(shí)沒(méi)想到，那日那家伙藏得那么深！
    也難怪，他找不到。
    沒(méi)想到他跑去了東方，還拜入了東昆侖通天門下。
    也不知他是什么時(shí)候過(guò)去的？
    有沒(méi)有自己去東方早？
    總之，能活到現(xiàn)在的，都不簡(jiǎn)單。
    都有大造化，大氣運(yùn)，大機(jī)緣！
    這不，就來(lái)了。
    回來(lái)做佛教教主了。
    吳天瞥了須彌山一眼。
    阿彌陀佛早已停下了講經(jīng)。
    準(zhǔn)提菩薩也站著不動(dòng)了。
    多寶當(dāng)然沒(méi)有直接去須彌山。
    而是在大雪山修煉金身。
    或者說(shuō)轉(zhuǎn)修佛道金身。
    他要將一身上清修為上清仙光轉(zhuǎn)為佛道佛光。
    以成佛陀真身，如來(lái)正道！
    然后西行傳道。
    一聲嘻嘻！
    嘻嘻出現(xiàn)了，蹲在吳天身邊。
    望向了多寶。
    多寶頓時(shí)心魔頓生！
    這是佛陀成道劫！
    由吳天而始，由嘻嘻而起。
    魔羅福地內(nèi)，小家伙們一瞬噤若寒蟬，都不敢大聲說(shuō)話了！
    而嘻嘻和吳天一直看著多寶渡劫！
    吳天的心境卻有圓滿。
    吳天挑眉，有些高興。
    至于多寶的煎熬，多寶的痛苦，只有嘻嘻知道。
    天下心魔，都是他小弟。
    應(yīng)該說(shuō)眾生心魔，不管是道祖還是佛陀，只要生出心魔。
    那么這些心魔，便都是他小弟，都得聽他的。
    多寶渡劫，身上的佛光卻越來(lái)越盛。
    畢竟，他既是多寶，也是釋迦牟尼。
    釋迦牟尼可是已經(jīng)證得了無(wú)上正覺(jué)！
    也就是佛！
    他已經(jīng)是佛！
    所以，多寶再睜開眼睛時(shí)，已是如來(lái)佛。
    明了前因后果，如來(lái)向魔羅福地方向一禮。
    然后下山，西行。
    一路走一路傳道。
    他的大乘佛法，明顯更容易被眾生接受。
    便是準(zhǔn)提這個(gè)行菩薩道的圣人都為之動(dòng)容。
    弒神好像又多了一個(gè)選擇。
    如來(lái)一步一步，不疾不徐，腳下有金蓮生出！
    他已經(jīng)成佛，腳下神通自生。
    他仿佛是從人間走來(lái)，走進(jìn)了神魔佛陀世界。
    而他，又要走向人間，西方大地中央，西方人族所在。
    人族黃金血脈經(jīng)過(guò)十多萬(wàn)年一代一代的傳承，早已稀薄。
    甚至可以說(shuō)沒(méi)有了。
    其實(shí)，其他黃金家族也是。
    沒(méi)有了黃金血脈的人，除了性格，其實(shí)已經(jīng)和東方人族無(wú)異。
    當(dāng)然出生率和死亡率一直都很高。
    因?yàn)檫@里是西方。
    不是善地！
    這里的人族，也爭(zhēng)勇斗狠，不是善類！
    這就是一方水土養(yǎng)一方人。
    現(xiàn)在東西方人族最大的區(qū)別，應(yīng)該就是性格了。
    因?yàn)殪`氣下降，普通人也就越來(lái)越多了。
    多寶如來(lái)看中了人族，盡管也不容易，但總比其他種族強(qiáng)！
    更何況，西方人道也不是不能發(fā)展起來(lái)。
    他想試試！
    如來(lái)到了大地中央人族，停下了腳步，不再往西。
    吳天收回了視線，不再關(guān)注
    而嘻嘻，早已消失了。
    魔羅福地又恢復(fù)了平靜。
    小家伙們也恢復(fù)了活躍。
    吳天繼續(xù)修身養(yǎng)性的同時(shí)又把視線投向了東方。
    東方百家爭(zhēng)鳴在老子孔子離世后還在推向高峰！
    道家，儒家，墨家，法家，名家，陰陽(yáng)家，兵家，縱橫家，農(nóng)家，雜家，家，方技家……
    家家都有牛人出！
    而且是層出不窮。
    不斷完善著自家思想，并提出新的思想理論！
    老子之后有莊子、列子，孔子之后有孟子、荀子，墨家有墨子，陰陽(yáng)家有鄒子，縱橫家有鬼谷子，兵家有孫子，法家有韓非子……
    五百年的百家爭(zhēng)鳴！
    吳天看得津津有味。
    不得不感嘆這個(gè)時(shí)代的精彩！
    真是大道紛呈。
    諸子時(shí)代。
    百家爭(zhēng)鳴！
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