林子軒站在甲板上，望著漸漸遠(yuǎn)離的中國，心中感慨萬千。
    這是他第三次前往美國了。
    一次去留學(xué)，那時候他還沒有穿越，一次去打官司，那時候他躊躇滿志，這一次他要以一己之力來改變世界。
    一個人和整個世界的抗?fàn)帯?br/>     林子軒自嘲的笑了笑，他自己都覺得過于玄幻，說出去也沒有人相信。
    他覺得自己就像是塞萬提斯筆下的那位堂吉訶德，沉迷在騎士小說里，幻想著能夠行俠仗義，拯救百姓，最終不過是一場笑談。
    但穿越到這個時代，他總要做點什么。
    他有自知之明。
    在后世，他不過是一個學(xué)校畢業(yè)，找到一份穩(wěn)定的工作，混日子的小人物罷了，別說是殺人，就是看到犯罪現(xiàn)場都會繞道而行。
    所以他不敢上戰(zhàn)場，更不會去當(dāng)將軍和統(tǒng)帥，因為他沒有那個決斷力。
    將軍和統(tǒng)帥都需要意志堅定的梟雄人物，他們的一個決定可能牽涉到上萬人的存亡，哪些人要去犧牲，哪些人能夠幸存，都在這些人的一念之間。
    林子軒自問做不到這一點，他無法殺伐果斷。
    就算在商業(yè)上，他也非常寬容，無非是多賺一點和少賺一點的區(qū)別，他又不缺錢。
    這是他在后世就養(yǎng)成的性格，想要改變并不容易，說到底他只是一個小人物，偶然的穿越到了這個時代，僅此而已。
    他知道自己做不來那些大事，和那些政治人物勾心斗角的結(jié)果或許就是被犧牲掉。
    他想獨善其身，做自己能做的事情。
    可身處這個風(fēng)云變幻的大時代，看著這個國家被列強欺壓，看著那些政客在爭權(quán)奪利，看著無數(shù)青年在流血犧牲，這些都給他很大的觸動。
    他終究要做些什么。
    他要以自己的方式來改變這個世界，以穿越者的方式來改變世界。
    或許這只是他的一廂情愿。其實什么都改變不了，用一本書來改變世界，說起來那么的不靠譜，就像是堂吉訶德和風(fēng)車的戰(zhàn)爭一樣。只是一種幻想。
    但林子軒還是決定實施這個計劃，進(jìn)行這場冒險。
    他不是為了自己成為騎士或者英雄，受人敬仰，就算是改變了世界，也不會有人知道他在其中起到的作用。
    他只是熱愛著自己的國家。有了這個理由就已足夠。
    在上船之前，他和賽珍珠夫婦商量過，因為他的行李中有電影膠片，容易損壞，不想被人拆開檢查，就把行李放到賽珍珠夫婦那里，避免遭到盤查。
    由于近期在中國發(fā)生的排外事件，中國和美國的關(guān)系較為緊張，美國人對華人絕不會友好，甚至?xí)室獾箅y。
    林子軒的請求合情合理。
    這是舉手之勞的事情。布克夫婦沒有多想，就答應(yīng)下來，他們不認(rèn)為以林子軒的身份需要到美國從事不法活動。
    這艘郵輪上以外國人居多，大多數(shù)外國人認(rèn)為在中國的處境非常危險，要回國住上一段時間，等待中國的局勢平穩(wěn)。
    就像是西班牙人雷瑪斯一樣，他已經(jīng)在和林子軒商量轉(zhuǎn)手旗下影戲院的事情了。
    他覺得未來的中國會爆發(fā)全面的戰(zhàn)爭，南北軍閥將有一場大戰(zhàn)。
    這里指的是廣州國民政府發(fā)起的北伐戰(zhàn)爭，所以他打算告老還鄉(xiāng)，返回西班牙。
    只是雷瑪斯經(jīng)營的影戲院估價在數(shù)百萬銀元。林子軒要籌齊資金，需要引進(jìn)外來資本。
    這些事情等他返回中國后再做考慮。
    賽珍珠經(jīng)過兩年多的寫作，感覺到自身的不足，這次回到美國準(zhǔn)備進(jìn)修英國文學(xué)專業(yè)。
    她在美國文壇已經(jīng)小有名氣。又畢業(yè)于弗吉尼亞州的梅康女子學(xué)院，很容易進(jìn)入康奈爾大學(xué)攻讀研究生。
    林子軒都覺得自己的學(xué)歷太低，從西方留學(xué)歸來的人大多都有博士頭銜。
    就是不知道這些人的博士頭銜有多少是出自野雞大學(xué)，但在中國的教育界并不清楚這些，一看是西方留洋歸來的博士，就會受到重用。
    其實不過是一群不學(xué)無術(shù)的家伙而已。
    林子軒雖然也沒學(xué)到什么知識。但美國哥倫比亞大學(xué)好歹牌子夠硬，校友夠多，在中國的知名度夠高，所以上學(xué)還是要選名牌大學(xué)。
    他準(zhǔn)備有時間進(jìn)修一下文學(xué)專業(yè)，畢竟都是大文學(xué)家了，學(xué)歷也該提升一下了。
    賽珍珠的社交能力很強，這或許和她出身傳教士家庭有關(guān)。
    她時常和一些外國人在甲板上或者頭等艙的廳房內(nèi)聚會，喝酒聊天，林子軒無聊的時候也會參與其中，聽聽美國最新的新聞。
    有一次，他們聊到了英雄的話題。
    賽珍珠對于中國歷史有所了解，提到了不少中國古代的英雄，但并不被美國人認(rèn)可。
    中國人和外國人在對于英雄的認(rèn)知上存在著差異。
    中國人的英雄充滿著責(zé)任感，按照儒家的標(biāo)準(zhǔn)就是要“兼濟(jì)天下”，按照武俠小說的套路就是“俠之大者，為國為民”。
    這就從出發(fā)點上為中國式英雄打下了拋卻個人榮辱得失，一心為國為民的烙印。
    西方人的英雄則充滿了個人英雄主義和享樂主義，他們崇尚冒險和個人奮斗。
    比如說前期的騎士文學(xué)和后來的超級英雄系列。
    林子軒認(rèn)同這個觀點，以中國的傳統(tǒng)英雄孫悟空為例，剛開始的孫悟空天不怕地不怕，敢于大鬧天宮，這個階段的孫悟空符合西方人認(rèn)知的英雄形象。
    但后來孫悟空陪著唐僧到西天取經(jīng)，并大徹大悟皈依佛門，這就是中國式的英雄了。
    中國式的英雄永遠(yuǎn)要以大局為重，所以岳飛才會被朝廷殺死，《水滸傳》才要招安成功。
    林子軒也擺脫不了這個模式，他并不想做英雄，卻還是要到美國嘗試去改變歷史，這或許就是儒家文化對中國人的影響。
    他是一個中國人，這是一個中國人選擇。
    在這次有關(guān)英雄的討論中，他們還提到了《魯濱孫漂流記》這部小說。
    在外國人看來魯濱遜這種孤筏重洋、英雄夢想、敢于行動、自立于世的冒險精神就是個人英雄主義的最好詮釋。
    魯濱遜代表著西方人冒險和征服的精神。
    林子軒的關(guān)注點不在這里，他想的是如果這艘郵輪擱淺了，船上的人被迫在一座荒島上生活上幾十年，最終會成為什么樣子。(未完待續(xù)。)
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