北平還是那個北平，不過林子軒已經(jīng)不是以前的林子軒了。【閱】
    這么說是因為林子軒的名氣變大了，受到了更多的關(guān)注，最明顯的是各人對他的態(tài)度。
    林子軒第一次見梁啟朝的時候被訓(xùn)了一頓，就像老師對學(xué)生一樣，講了一通大道理，把他和徐至摩放在了同一地位。
    這樣做并沒什么錯，他和徐至摩是同學(xué)，在梁啟朝面前算是晚輩。
    無論雙方的觀念是否有分歧，但禮不可廢，該聽的教訓(xùn)還是要聽，尊老是中國的傳統(tǒng)。
    這一次，梁啟朝雖然仍舊說了一堆大道理，卻和藹可親了許多，甚至?xí)粫r詢問林子軒的意見，特別是有關(guān)西方社會的問題。
    此時梁啟朝已有五十多歲，浮浮沉沉數(shù)十載，有種看透一切的滄桑感。
    想當(dāng)年他們那批人公車上書，拉開了維新變革的序幕，是那個時代的進步青年，改革派。
    時代變遷，幾十年過去，在如今的進步青年眼里，梁啟朝成為了不折不扣的保守派。
    這幾年，他一直在天津和北平兩地奔走，宣揚傳統(tǒng)文化。
    1918年，梁啟朝前往歐洲考察，經(jīng)過一年多的觀察，他得出了一個結(jié)論，他認(rèn)為西洋文明已經(jīng)破產(chǎn)，拯救世界還要依靠東方文明，主張極力發(fā)揚傳統(tǒng)文化。
    于是，他從一個舊世界的批判者，成為一個舊傳統(tǒng)的提倡者。
    在這方面，他和林子軒有共同的認(rèn)知。
    他愿意自己的私人藏書供林子軒使用。無論是印刷出版還是翻譯都行。只要是宣揚傳統(tǒng)文化他就支持。
    梁啟朝把林子軒叫過來主要是因為蘇聯(lián)的問題。
    他是個堅定的仇俄派，擔(dān)心林子軒太年輕，到蘇俄一趟被蘇聯(lián)人同化，特意叮囑一番。
    “我活了這么多年，看明白一件事，那些西洋人沒有一個真心幫咱們，都有私心。總要從咱們手里搶走點什么。”梁啟朝總結(jié)道，“不要相信他們，咱們還是要靠自己。”
    林子軒點頭答應(yīng)。
    這個世上沒有無緣無故的愛，特別是國家之間，利益才最重要，可惜很多人看不明白，或者心里明白卻裝作糊涂。
    他和徐至摩離開。
    經(jīng)過年前那場“聯(lián)俄仇俄”的爭論，徐至摩名滿京城，不過在青年人心目中成了仇敵。新月社和現(xiàn)代評論派都被抨擊。
    北平的文化氛圍愈發(fā)的激進，他提倡的自由主義論調(diào)有點不合時宜。
    在《晨報》報館被燒的事件后，徐至摩沉穩(wěn)許多，做事更為內(nèi)斂了，不過仍然堅持自己的主見，他和林子軒談?wù)摿嗽谔K聯(lián)的見聞。
    徐至摩擔(dān)心林子軒被蘇聯(lián)人安排的參觀騙了。回來后宣揚蘇俄的成功。誤導(dǎo)青年。
    如今林子軒在文化界的地位不一樣了，說出的話更有分量，能影響到更多的人。
    越是如此，越要謹(jǐn)言慎行。
    有仇俄的就有聯(lián)俄的，同樣有人來見林子軒。
    此人叫做李達釗，早年留學(xué)日本，入東京早稻田大學(xué)政治科系學(xué)習(xí)，1916年回國后在北京大學(xué)任圖書館主任兼經(jīng)濟學(xué)教授，成為新文化的一員主將。
    他較早接觸蘇俄的大革命，并寫有《庶民的勝利》等文章。
    系統(tǒng)的闡述了十月革命的意義。謳歌十月革命的勝利，旗幟鮮明地批判改良主義。
    他和林子軒談?wù)摿颂K聯(lián)大革命對中國的意義，認(rèn)為中國只有走蘇聯(lián)的革命道路才能擺脫帝國主義的壓迫。
    林子軒發(fā)現(xiàn)自己成為雙方拉攏的焦點，似乎這次蘇俄之行有了特殊的意義。
    這讓他壓力倍增，他其實更想陪著馮程程在北平走一走，看一看，過悠閑的二人世界。
    只是，這個想法有點奢侈。
    當(dāng)他和馮程程來到她以前就讀的貝滿女校故地重游的時候，被校方拉去做了一場演講。
    當(dāng)他和馮程程一起到她以前同學(xué)家中做客的時候，林子軒毫無疑問的成為了主角。
    他覺得自己搶了妻子的風(fēng)頭，馮程程對此卻不以為意，能看到自己的丈夫被重視，這或許是作為妻子最開心的事情了。
    她也有著小小的虛榮心。
    以前在北平上學(xué)的時候，梁啟朝和胡拾這些大學(xué)問家是她們仰慕的對象。
    如今看到這些人對自己的丈夫禮遇有加，侃侃而談，心里有種難以名狀的滿足感。
    那些舊日的小姐妹，命運各自不同，有人如意，有人落魄，讓馮程程覺得造化弄人，感慨不已，為此向林子軒傾訴良久。
    林子軒不由得想起后世的同學(xué)會，各種攀比和炫耀，令人不忍直視。
    所謂的同學(xué)會是為了交流感情，不是為了證明自己比別的同學(xué)了不起。
    相比較而言，這個時代的人情味更濃一些，不像后世那么的市儈，后世的道德水平實在是不好評價，只能說傳統(tǒng)文化消失殆盡。
    他和周作仁見了一面，談?wù)摿嗽趪獬霭嫔⑽募氖虑椤?br/>     有了第一套新文學(xué)叢書的出版，他有了底氣，雖然不算成功，但在國內(nèi)造成極大的影響。
    不少學(xué)者都想搭上林子軒的關(guān)系，也能在國外風(fēng)光一回。
    所以，這一回林子軒頗為強勢，要求所有的翻譯工作都要交給萬象書局來做，這是擔(dān)心出現(xiàn)上次林羽堂的事情。
    萬象書局要成立編譯所，招攬翻譯精英，這批叢書剛好作為考題，來考核翻譯者的水準(zhǔn)。
    林子軒和周氏兄弟的關(guān)系越來越疏遠，不僅因為和老三周建仁有過矛盾，還因為《現(xiàn)評論論》和《語絲》之間的論戰(zhàn)。
    《語絲》是周氏兄弟的地盤，《現(xiàn)代評論》由萬象書局出版，林子軒最終定稿。
    兩本雜志都是新文學(xué)的重要刊物，它們之間的論戰(zhàn)不僅有個人的矛盾，還有文學(xué)觀念的差異和政治觀點的不同。
    《語絲》和《現(xiàn)代評論》都不是革命文學(xué)。
    《語絲》主張：“任意而談，無所顧忌，要催促新的產(chǎn)生，對于有害于新的舊物，則極力加以排擊。”
    《現(xiàn)代評論》宣稱：“本刊的精神是獨立的，不主附和；本刊的態(tài)度是研究的，不尚攻訐；本刊的言論趨重實際問題，不尚空談。”
    兩者其實都提倡“自由”和“獨立”的創(chuàng)作態(tài)度，這是一場知識分子之間的論戰(zhàn)。
    林子軒一向抱著對事不對人的態(tài)度，周作仁的散文寫的確實好，這就足夠了。未完待續(xù)~^~
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