鄒正曾與張御詳細(xì)說(shuō)過(guò)圣者族類(lèi)的神器，“空藏儀”中存納有圣者族類(lèi)的靈性意識(shí)，這些意識(shí)在沉眠之中是沒(méi)有什么用的。可御使者一旦駕馭這個(gè)神器，此中意識(shí)力量便可匯聚到一處，從而對(duì)外部進(jìn)行干涉。
    圣者族類(lèi)的意識(shí)力量是相當(dāng)強(qiáng)大的，其通過(guò)空藏儀散播出來(lái)，則是能夠永遠(yuǎn)的改變某些人的意識(shí)，便是涉及同層次的人，也能令其偏轉(zhuǎn)原先的立場(chǎng)。
    且這東西本身因?yàn)槭巧蠈恿α克欤赃@個(gè)影響是會(huì)長(zhǎng)久存在的。
    而沒(méi)有上層力量庇佑，那么幾乎沒(méi)有辦法抵御此物，轉(zhuǎn)瞬之間就可叫你從敵人轉(zhuǎn)變?yōu)槠淙说呐`，甚至令目標(biāo)自絕性命，總之你沒(méi)有辦法進(jìn)行拒絕，反而會(huì)視之為理所當(dāng)然。
    只憑這個(gè)，也不愧為“神器”之名。
    度諾并不想拿張御如何，后者既然能夠找到自己，那就說(shuō)明掌握了搜尋到他的方法，那能找到第二次也不用奇怪。
    而先不說(shuō)他能不能打得過(guò)，而就算能夠?qū)梗@樣的殺了一個(gè)還有一個(gè)，他如果沒(méi)有長(zhǎng)者的庇佑，那是不可能勝利的，那么目前和解才是最好的方法，也是對(duì)他最有利的。。
    方才他說(shuō)一起對(duì)抗元夏，倒也沒(méi)有胡言，因?yàn)樗绕渌孱?lèi)看得更遠(yuǎn)。假設(shè)張御這個(gè)廷執(zhí)能夠被神器影響到，那么他安全融入天夏的可能就大大增加了。
    張御此刻淡然站在原地，任憑這光芒照來(lái)。神器固然需要重視，可他從鄒正那里了解過(guò)這個(gè)神器的底細(xì)，知道該是如何防備。
    別看他今次是一人到來(lái)這里，可實(shí)際上整個(gè)玄廷都站在了他的身后，并且諸廷執(zhí)將清穹之氣自上層源源不斷推動(dòng)至他身上，可說(shuō)是蔽絕一切外擾，除非對(duì)方能將清穹之氣先行逐去。否則沒(méi)可能影響他的認(rèn)識(shí)。
    他這時(shí)把手一抬，對(duì)著那個(gè)“藏空儀”就是一拿，那個(gè)軀殼不用多看，關(guān)鍵就在于此物。
    鄒正曾言，這等神器是很難被圣者族類(lèi)之外的人拿取到的，因?yàn)閷?duì)于其他人來(lái)說(shuō)，這東西就是不存在的。
    可那只是因?yàn)槠渌孱?lèi)的力量達(dá)不到這等層次。而這一回，他不是以自身心光去抓，而是以清穹之氣去攝奪，對(duì)方若是沒(méi)有足夠遮護(hù)，那不見(jiàn)得能抵擋得了。
    度諾此刻已然發(fā)現(xiàn)張御身上有一層偉力庇佑，藏空儀似是對(duì)張御毫無(wú)作用，而見(jiàn)張御伸手來(lái)拿，心神之中頓時(shí)生出一股逃無(wú)可逃，躲無(wú)可躲之感。
    他立知靠自己的力量沒(méi)有辦法擺脫，于是果斷放棄了運(yùn)使藏空儀，另一只手一抬，手中卻是出現(xiàn)了一柄短杖，只是一出現(xiàn)，就將圍堵過(guò)來(lái)的清穹之氣擋在了外面。
    張御眸中神光一閃，原來(lái)是兩件么？
    鄒正提醒過(guò)他，若是遇到“藏空儀”還好，哪怕沒(méi)有合適的力量抵御，只要自己心志堅(jiān)定，并且及時(shí)躲避，還有一定可能躲避的。但若是遇到另一件神器就要小心了。
    這一件神器名喚“尼貝”的，天夏文的意思是“秘塔”，其能夠剝奪任意一種神異力量。
    圣者族類(lèi)認(rèn)為，所有神異力量都是來(lái)源于至高，那么他們只要擬化一個(gè)出一個(gè)虛假的“至高”，那么就能將至高給予的力量給收奪了過(guò)來(lái)，實(shí)際上就是利用高更一層的權(quán)柄將之搶奪為己用。
    利用此器，任何族類(lèi)只要沒(méi)有出現(xiàn)更上層的力量，那都不可能與他們抗衡。
    不過(guò)天夏人修道人運(yùn)用的并非是神異力量，而是自身觀參大道，從而修煉出來(lái)的法力心光，偉力歸于自身。故是鄒正懷疑，另一個(gè)自己讓這些年讓神子進(jìn)入天夏，很可能就是為了利用這些神子來(lái)了解天夏的力量。
    因?yàn)槭フ咦孱?lèi)最重要的是知識(shí)，你對(duì)這件神器理解到什么程，你對(duì)你的對(duì)手理解到何種地步，那么就能將之運(yùn)用到何等地步。
    可是這并沒(méi)有用處，因?yàn)檫@實(shí)際上是上層力量的比拼，只要上層力量足夠，那么什么機(jī)巧變化都是無(wú)用。
    現(xiàn)在度諾一個(gè)人對(duì)抗整個(gè)玄廷，哪怕他再多待幾件神器也沒(méi)有用，清穹之氣洶涌而上，就將秘塔權(quán)杖的靈光往回逼退。
    而趁著雙方力量交纏之際，陳首執(zhí)朝旁側(cè)示意了一下，武廷執(zhí)應(yīng)下，在座上只是一揮袖，就將“離空閃”祭了下去，只是一轉(zhuǎn)之間，好似一道閃光閃過(guò)，那一柄權(quán)杖就從度諾手中消失不見(jiàn)，卻在瞬息間被收了去。
    度諾一驚，這個(gè)時(shí)候，他做出了一個(gè)出乎意料的舉動(dòng)，他忽然放下了手中的藏空儀，并且舉手后退了幾步，示意自己不再駕馭此物，并道：“閣下，還請(qǐng)罷手，我放棄抵抗了，任憑你們處置。”
    他能     bsp;他能認(rèn)清楚自己，天夏方面能無(wú)聲無(wú)息取走神器，就算自己還有抵抗能力，還沒(méi)有把所有的籌碼都拿出來(lái)，可天夏方便既然有辦法拿走一件，那么第二件恐怕也保不住。
    更關(guān)鍵的是，長(zhǎng)者曾經(jīng)許諾過(guò)，在必要的時(shí)候會(huì)庇佑他。但是哪怕被取走神器，長(zhǎng)者也沒(méi)有半點(diǎn)回應(yīng)，這十分不正常。要么就是放棄了他，要么是另一個(gè)更可怕的結(jié)果，無(wú)論哪一個(gè)。他繼續(xù)堅(jiān)持下去都沒(méi)有意義了。
    張御看了他一眼，這個(gè)人倒是在他遇到的對(duì)手中屬于能夠快速辨清形勢(shì)的一類(lèi)，一見(jiàn)無(wú)法敵對(duì)，就立刻罷手。
    他這一次伸手去捉那藏空儀沒(méi)有遇到任何阻礙，輕易以清穹之氣攝拿到了手中。而在這一刻，對(duì)面那一具軀殼仿若失去了操弄一般，直接倒在了地上。
    這是因?yàn)槎戎Z躲藏在藏空儀中的靈性意識(shí)才是正主，軀殼不過(guò)是承載，所以被清穹之氣隔絕之外，自然無(wú)法駕馭了。
    藏空儀中此刻傳來(lái)了靈性語(yǔ)聲，道：“敢問(wèn)閣下，會(huì)如何處置我？”
    張御平靜回應(yīng)道：“根據(jù)天夏律條，似尊駕等這層次，通常不會(huì)殺死，而是囚禁起來(lái)。”這是這等層次的人畢竟是極少數(shù)，而且利用這等人力量所創(chuàng)造的價(jià)值，還有對(duì)所有天夏人所提供的助力，遠(yuǎn)比殺死其人來(lái)的更大。
    這里也不是無(wú)有例外，假設(shè)度諾知道的消息或者自身能力達(dá)到了能夠挽救整個(gè)天夏的地步，那么為了所有天夏人的利益考慮，也是允許將功折罪的。
    除此之外，其實(shí)還有另外一個(gè)選擇，不過(guò)現(xiàn)在不必說(shuō)。
    度諾還是有些不解，道：“你們難道不知道，利用我的知識(shí)，讓我心甘情愿為你們服務(wù)，遠(yuǎn)比處置我來(lái)的好么？”
    張御淡聲道：“我說(shuō)過(guò)了，天夏自有律條約束，不是靠著所謂的償補(bǔ)能抵免的。”
    天夏律條本來(lái)就是用來(lái)約束一些擁有上層力量的人群的。若是上層力量不經(jīng)受約束，那么就是古夏、神夏之時(shí)的模樣，亦或是如今的元夏，上層修道人壓迫底層修道人，底層修道人再壓迫尋常人。
    那么大多數(shù)是底層修道人和尋常人將永無(wú)出頭之日。而且上層修道人壽數(shù)無(wú)盡，又不喜歡別人來(lái)分享權(quán)柄，結(jié)果就是上層永遠(yuǎn)是這么幾個(gè)人。
    當(dāng)然，修道人畢竟觀參大道，也可能意識(shí)到了這一點(diǎn)對(duì)自己不利，知曉這般下去遲早會(huì)受天道變動(dòng)所破，所以也是會(huì)積極做出改變的。最終結(jié)果，很可能就是元夏那般，試著奪取終道，以己道代天道，這般就永無(wú)變數(shù)了。
    度諾倒也不再申辯，只道：“看來(lái)我還需要更深入的了解你們。”雖然有可能被囚禁，既然留下了性命，那就還有希望。
    他此刻倒是期望那個(gè)元夏強(qiáng)大一點(diǎn)，那么天夏還是有一定可能把他放出來(lái)的。
    張御不再多言，將藏空儀往袖內(nèi)一收，就回往上層。而他氣意分身此時(shí)還在東庭學(xué)宮的宅邸之內(nèi)，正與鄒正對(duì)面飲茶，他舉杯之手此刻微微一定，對(duì)著鄒正言道：“義父，義父的另一個(gè)自我已然抓到了。”
    鄒正怔了怔，他把眼鏡扶正，道：“抓到了……”他沒(méi)想到逼得自己東躲西藏這么多年的另一個(gè)自我，這么快就解決了，這才過(guò)去多久？
    他道：“那兩位長(zhǎng)者……”
    張御道：“此人手持兩件神器，不過(guò)并沒(méi)有用處。我天夏也自有寶器，也有上層大能，自能加以制束。”
    鄒正不有點(diǎn)，道：“那便好啊。”
    張御看了看他，道：“義父可有什么想法么？”
    方才最后一個(gè)處置方法，那就是讓鄒正吞奪了其人的靈性力量，這般不管是諾度所擁有的知識(shí)，還有其所擁有的力量，都會(huì)歸并到鄒正身軀之中，因?yàn)樗麄儽緛?lái)就是一個(gè)人。
    而且鄒正現(xiàn)在毫無(wú)疑問(wèn)是天夏人，他的能力提升，也能更好的幫助到天夏。
    鄒正知道他的意思，卻是搖頭道：“不必了，我是我，他是他。自我蛻生成為天夏人后，早就與過(guò)去有了一個(gè)了斷，不必再有什么牽扯了。
    而且我力量的增長(zhǎng)，靠的是知識(shí)，并不需要依靠吞奪另一個(gè)人去達(dá)成這目的。那樣只會(huì)又回到老路之上。只是小郎……”
    他鄭重提醒道：“那另一個(gè)我與我分開(kāi)許久了，他未必不會(huì)進(jìn)行靈性意識(shí)的分化，所以你們需要分辨清楚，是否還有流落在外的。”
    張御微微點(diǎn)頭，道：“多謝義父提醒，玄廷會(huì)有所留意的。”
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