明周道人將策書(shū)送到了在座各廷執(zhí)的手中，張御接了過(guò)來(lái)，目光一落，須臾之間，就將這兩份東西看了下來(lái)。
    這兩本策書(shū)的內(nèi)容看起來(lái)有些相近，但路數(shù)卻是相反的。
    其中一位的思路，是認(rèn)為當(dāng)從生靈本身下手，并且在旁邊還羅列了一些其人的師傳之法，以證明其之所言并非毫無(wú)根由。
    其人認(rèn)為，生靈天生能就能合同共鳴，一些生靈做不到，那是因?yàn)楹筇焐釛壛舜四埽缃袢杂性S多生靈仍然具備此能。
    故他們只要取拿先天有此本事的生靈，以天夏技藝仿造之后稍加改換，并將之?dāng)y帶在身，就能起到相互交通的作用。
    這個(gè)方法簡(jiǎn)單易用，關(guān)鍵就是在找打這種生靈，可行性較強(qiáng)，至少他便知道有生靈可以做到此事。
    缺點(diǎn)也不是沒(méi)有，這等物事不易變化，也很脆弱，若是在斗戰(zhàn)之中，可能第一時(shí)間就會(huì)被損毀。
    照理說(shuō)，這兩個(gè)人系出同源，那么思路應(yīng)該相近才是，可是另一人的想法卻是不一樣。。
    其人認(rèn)為真修要想交通聯(lián)絡(luò)，應(yīng)當(dāng)從氣神之中下手，其認(rèn)為神為先天之主，命為后天之本，應(yīng)該修煉一法，存命返神，平日以先天之法勾連牽系神氣，只要存納足夠，如此到關(guān)鍵時(shí)刻便可使用了。
    雖然此法用一點(diǎn)少一點(diǎn)，過(guò)后還需再做積蓄，但應(yīng)付一場(chǎng)斗戰(zhàn)已是足夠了，至于平日勾連，還是先使用訓(xùn)天道章和造物晶玉為好，不必要想著能去替代。
    這個(gè)方法弊端也有，不是一般修道人能用，只有少數(shù)修士能夠煉成，而策書(shū)對(duì)此也理由，斗戰(zhàn)本來(lái)就是應(yīng)該讓英銳上場(chǎng)，庸碌之輩還是留在后方為好。
    張御此刻倒是覺(jué)得，這兩策書(shū)看著是不同方向，但當(dāng)中卻是有關(guān)聯(lián)，彼此之方法像是對(duì)另一人的有效補(bǔ)充，甚至可算作一個(gè)想法的兩個(gè)反面。
    并且看得出來(lái)，這等方法都是曾得到他訓(xùn)天道章的啟發(fā)，只是或多或少罷了。
    訓(xùn)天道章是依靠大道之印，他們無(wú)法做到這一點(diǎn)，所以只能用別的手段加以效仿。但訓(xùn)天道章恰恰是證明了這條路是可行的，這就指明了一個(gè)方向。
    這也正如天夏修道人，修道不僅是為求自我之超脫，同樣是為了給后來(lái)之人，給天夏眾生指引大道方向。一旦指明之后，那么底下之人就知道該往何處去努力了。
    此刻座上其他廷執(zhí)也差不多看了下來(lái)。
    陳首執(zhí)道：“諸位廷執(zhí)既都是看過(guò)，那么且說(shuō)說(shuō)看各自意見(jiàn)吧。”
    玉素道人看了看那兩位長(zhǎng)孫廷執(zhí)，他倒是愈發(fā)覺(jué)得，留著兩個(gè)長(zhǎng)孫廷執(zhí)，不用那么快分出勝負(fù)其實(shí)更好，這樣兩個(gè)人都能為天夏做出貢獻(xiàn)。
    鄧景笑了笑，在座上言道：“兩份策書(shū)各有千秋，難分軒輊，恕鄧某是看不出來(lái)什么?！?br/>     不止是他，在座其他廷執(zhí)，也都覺(jué)得這兩份策書(shū)各有其所長(zhǎng)，要說(shuō)孰高孰低，一時(shí)的確難以分辨清楚。
    風(fēng)廷執(zhí)這時(shí)開(kāi)口道：“風(fēng)某倒是覺(jué)得，還是這一份策書(shū)更是高明一些?！北娙丝催^(guò)去，見(jiàn)他手指之所在，正那一份講究利用共鳴生靈的策書(shū)。
    鄧景道：“風(fēng)廷執(zhí)為何如此說(shuō)？可否說(shuō)下理由？”
    風(fēng)廷執(zhí)道：“風(fēng)某認(rèn)為，此番評(píng)判，除了要看二位之手段，還要看如何能更好為我天夏所用，另一個(gè)法門(mén)雖然看著更好，更適合我等。但卻只有我輩修道人能使，且是需有了一定的法力道行才可。
    而這一個(gè)法門(mén)，只要知曉了竅門(mén)，并且造了出來(lái)，那么卻是連尋常人都可用得?！?br/>     他正聲言道：“我以為利人之舉，乃在于利天夏，而利天夏，則在于利天夏之眾，天夏之眾為何？天夏之利何在？乃在于我天夏億兆子民！故風(fēng)某以為，此法當(dāng)屬上乘！”
    此番話(huà)不禁令不少廷執(zhí)心下認(rèn)同。
    這說(shuō)法是有道理的，而且別看此手段目前看去是有些粗糙，好像不經(jīng)大用，可是技藝并不是一成不變的，而是會(huì)進(jìn)步的，等到累積足夠，卻是有望突破更高的層限。
    鐘廷執(zhí)見(jiàn)諸廷執(zhí)都在思索，咳了一聲，出聲道：“風(fēng)廷執(zhí)此言是有些理由，可是今日若只論技藝的話(huà)，這兩者卻是不分高下的，若是以風(fēng)廷執(zhí)之理而定，未免稍失公允了?！?br/>     玉素道人一挑眉，道：“既如此，那便讓二位繼續(xù)深研此事好了，眼下不過(guò)是提出一個(gè)策議罷了，盡可以寫(xiě)的漂亮一些，能否打造出來(lái)，卻也說(shuō)不定，誰(shuí)人能造出合用之物，便算那人為勝好了。”
    或許其余廷執(zhí)獲取礙于情面，不肯多言，還盡可能說(shuō)話(huà)委婉，可他并不在意這個(gè)，也絲毫不怕得罪人。
    陳首執(zhí)看向下方，道：“武廷執(zhí)，兩位寫(xiě)議策時(shí)可有他人相助？”
    武廷執(zhí)打一個(gè)稽首，道：“回稟首執(zhí)，這兩位寫(xiě)策     兩位寫(xiě)策書(shū)時(shí)，并沒(méi)有任何外力相助，也沒(méi)有與任何道友往來(lái)交流。”
    陳首執(zhí)道：“各位廷執(zhí)還可有建言么？”
    眾人都是不言。
    風(fēng)廷執(zhí)則是一抬頭，下來(lái)極可能是再出一題，也可能首執(zhí)拿出別的路數(shù)，不過(guò)在此之前，有些話(huà)他卻是要說(shuō)的。
    若是玄廷之上能多一個(gè)玄修，他是一點(diǎn)也不介意的，故他發(fā)聲道：“首執(zhí)，風(fēng)某有一個(gè)提議。”
    陳首執(zhí)道：“風(fēng)廷執(zhí)請(qǐng)言。”
    風(fēng)廷執(zhí)便將自己對(duì)張御說(shuō)過(guò)的話(huà)又說(shuō)了一遍，并道：“只要讓這兩位轉(zhuǎn)修渾章，如此真?zhèn)慰捎纱蟮乐聛?lái)決定，真假也是一辨即明?！?br/>     陳首執(zhí)道：“這也是個(gè)辦法。”他看向兩名長(zhǎng)孫廷執(zhí)，道：“那兩位意愿如何？”
    站于左側(cè)那長(zhǎng)孫遷淡然言道：“若是能夠分辨出真我，我愿意轉(zhuǎn)修渾章，以證自身?！?br/>     而立在右邊的那位只是平靜說(shuō)了句：“我不會(huì)轉(zhuǎn)修渾章的?！?br/>     陳首執(zhí)點(diǎn)了點(diǎn)頭，并言：“諸位廷執(zhí)可知誰(shuí)真誰(shuí)假了么？”
    諸廷執(zhí)皆是點(diǎn)首，卻是在座上向著右側(cè)那位長(zhǎng)孫遷打一個(gè)稽首，道：“長(zhǎng)孫廷執(zhí)，恭喜你辨明正身。”
    左側(cè)那長(zhǎng)孫遷此刻倒也不慌，只是稍皺眉頭，道：“諸位廷執(zhí)為何如此說(shuō)？長(zhǎng)孫可問(wèn)下緣由么？”
    陳首執(zhí)沉聲道：“雖然你們兩人看著并無(wú)二致，可終究由一人分道而出，那一人乃是正身，乃原來(lái)之本真，此當(dāng)無(wú)異議。”
    說(shuō)到這里，兩個(gè)長(zhǎng)孫遷都沒(méi)反駁，兩人自一而生，原來(lái)那個(gè)“一”自然不可能反駁掉，區(qū)別是兩個(gè)人都認(rèn)為自己才是原來(lái)那人。
    陳首執(zhí)道：“我輩修道人自修道伊始，便是道從于一，懷此執(zhí)于心，不然到不了如今之境地。
    長(zhǎng)孫廷執(zhí)分化之身本意當(dāng)是為了證道，而你卻是連自身之道都可舍棄，那么你又何談你是長(zhǎng)孫廷執(zhí)呢？”
    一個(gè)人換了身軀，究竟還是不是原來(lái)那人？按照尋常人來(lái)說(shuō)，只要其是本身憶識(shí)還在，那自然是可以算的。因?yàn)閼涀R(shí)才是一個(gè)人留在世上的印痕，若是失去這些，即便身軀未換，那與原來(lái)之人也是有所區(qū)別了。
    而對(duì)于修道人而言，逃脫世外，塵世不束，那么唯有道心一以貫之，才算是真正的根本，
    若是連這個(gè)都放棄了，那也非是原來(lái)執(zhí)道的長(zhǎng)孫廷執(zhí)了。
    那長(zhǎng)孫遷聽(tīng)了這番話(huà)，卻是道：“首執(zhí)，此言我卻是不服！”
    陳首執(zhí)道：“何處不服？”
    這長(zhǎng)孫遷望著上方，道：“陳首執(zhí)，你可是早早便從陣法轉(zhuǎn)修渾章了?！彼挚聪蝽f廷執(zhí)，“韋廷執(zhí)，你亦是如此?！痹偈强聪蜿藷ǎ瓣送?zhí)，你莫非不是？”目光再轉(zhuǎn)向一側(cè)，“還有戴廷執(zhí)，你也是！”
    他提聲道：“你們?cè)瓉?lái)都是真法修道人，可是你們?cè)缡寝D(zhuǎn)修了玄法渾章，可如今我只是說(shuō)可轉(zhuǎn)渾修，你們卻要以此來(lái)指責(zé)于我，這道理說(shuō)不過(guò)去吧？”
    韋廷執(zhí)道：“尊駕這是強(qiáng)辯！當(dāng)初諸位同道轉(zhuǎn)修渾章是為了實(shí)現(xiàn)我天夏之道念，是為了挽回危亡之局面。
    而在此道面前，我等之道自當(dāng)屈居于后，而我等行此道更是出自本心，而你同意轉(zhuǎn)修，只是為了鑒辨真?zhèn)?，是為了能過(guò)此關(guān)，這是為了一己之利，這里區(qū)別韋某不信尊駕看不出來(lái)?！?br/>     那長(zhǎng)孫遷卻道：“不然！利己方能利眾，長(zhǎng)孫身為廷執(zhí)，若是自身不利，我又如何去利天夏？我方才同意，乃是不愿玄廷因我之事?tīng)砍渡醵?，耗費(fèi)諸位精力，只是想著盡快分出真?zhèn)?，莫非這么做反倒成了罪責(zé)了么？”
    陳首執(zhí)沉聲道：“既然你秉持己見(jiàn)，認(rèn)為玄廷評(píng)判不公那，那玄廷愿意給你一個(gè)機(jī)會(huì)，你們可以相斗一場(chǎng)，以定最后之真?zhèn)巍！?br/>     這長(zhǎng)孫遷皺眉道：“諸位廷執(zhí)不是說(shuō)我們兩人相斗不妥么？罷了，既然給這個(gè)機(jī)會(huì)，那我也愿意一試?！?br/>     說(shuō)話(huà)之間，他轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，看向另一個(gè)自己，道：“那我們之間就論上一場(chǎng)。”
    諸廷執(zhí)此刻都沒(méi)有說(shuō)話(huà)。
    對(duì)面那長(zhǎng)孫廷執(zhí)自方才開(kāi)始便不曾開(kāi)口，此刻看向他，更是一言不發(fā)，那長(zhǎng)孫遷冷然道：“怎么，你不愿意么？”
    長(zhǎng)孫廷執(zhí)淡淡言道：“自你愿意舍棄道法，卻又想著以道法來(lái)證自身時(shí)，你便已是輸了?！?br/>     對(duì)面長(zhǎng)孫遷一驚，他猛然覺(jué)出不對(duì)，低頭一看，發(fā)現(xiàn)自己的身軀不知何時(shí)已是變成了一片通透光影，此刻只得聽(tīng)對(duì)面長(zhǎng)孫廷執(zhí)漫念一聲，道：“秉正執(zhí)真，斬邪去妄，今日當(dāng)執(zhí)我道矣?！闭f(shuō)話(huà)之間，長(zhǎng)孫廷執(zhí)踏步上前，瞬時(shí)與之合二為一。
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