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第一百五十七章 火龍九霄起風(fēng)云

    佛祖在西天證道,但哪怕是以他的無邊修為,也無法改變婆羅門的統(tǒng)治。
    這婆羅妖神的真身早在上個紀(jì)元就被過去之佛斬滅,化作灰塵,但是其所遺留的教義,邪念,卻始終流傳于西天之地,將佛祖遺留的經(jīng)義牢牢壓制,不得超脫。
    這方世界的佛祖也是飛升天外天的大能,不過由于其證得涅槃之境,集齊過去,現(xiàn)在,未來三大劫數(shù)的力量,因此無論在哪個時代,都能夠看到其現(xiàn)在化身。
    來自于界外的邪魔少年,以“十方俱滅”回溯過去未來,四極八荒??吹搅诉@一股和“佛”永生糾纏,污濁人間的邪神執(zhí)念,施展禁忌之法,將早就死去的婆羅邪神復(fù)活。
    這是一個在力量上不及佛祖,但是在教義境界之上,令得佛門經(jīng)義都不得不退避三舍的邪神。
    “對于你的傳說,朕也有所耳聞,只是可惜了你那邪異的智慧和境界?!?br/>     看到眼前這個不斷從天地之間汲取紫紅妖氣,漸漸顯化出雙頭四臂法相的妖神,伯邑考雙目之中泛起淡淡的火光。與此同時,他整個人和潛藏在蒼茫大地之下的龍脈漸漸混合如一,以自身夢蝶之術(shù)吸納龍脈精元。
    “天界小鬼,本神就讓你知曉,你引以為傲的帝尊之位,只不過是因為本神不感興趣而已?!?br/>     婆羅邪神在西天之地傳播集聚了不知道多少萬年的信仰之力匯聚成長河,夾裹著一柄恍如紫晶鑄成,通體琉璃的戒刀落到了兩人之間。
    “看,就連你的魔刀也被‘佛’變成了戒刀,化作了其傳承佛兵之一。哪怕是你再次復(fù)生,降臨人間,最終的結(jié)果還是不會變的?!?br/>     伯邑考看到曾經(jīng)威震三界的琉璃魔刀清凈祥和,就算是落到婆羅這個妖神手中,也無法再恢復(fù)那種肆虐蒼生,毀滅生靈的兇氣。眼眸之中微微露出一絲遺憾之色。
    傳聞佛陀成道之后,游行西天,來到一個國度。
    因為盛產(chǎn)佛門七寶之中的琉璃,被稱為琉璃國。國內(nèi)有馬賊橫行。賊首嗜殺成狂,喜歡以一柄琉璃魔刀削人骨肉生祭,崇拜婆羅妖神。
    佛陀獨(dú)闖賊巢,慘見尸積如山,血流成河。靜如止水的佛心不禁燃起忿忿之火,從法體燒出,焦土焚天,尸山成灰凈化,怨氣升天。
    賊首深受妖惑,以琉璃魔刀剖入佛陀法身,卻哪里知曉佛法無邊。
    佛心之火洗練魔刀血性,驅(qū)使它殲滅婆羅妖邪,斷絕禍?zhǔn)缾焊?。其后琉璃刀濾盡魔性從善,見證“眾生皆可成佛”。成為懲惡揚(yáng)善之佛兵。
    更寄托了佛陀所創(chuàng)的無上絕學(xué),如來神掌第二式。
    “那么你可知為什么‘佛’的神通無盡無量,法力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越本神,但在人間教義之上,卻沒有絲毫還手之力的敗給了本神?”
    婆羅紫紅色的眸子綻放出詭異玄奇的妖芒,人世間積攢了無數(shù)年對于他的怨恨,恐懼,乃至是崇拜等等信仰念力,被其以無上魔法凝聚成了自身的雙頭四臂法相。
    就在這個時候,伯邑考能夠感覺到眼前這個來自于西天的可怕妖神。已經(jīng)臻至自己生前最巔峰的狀態(tài)。
    “這也是朕好奇的問題,以佛的無量之境,朕實在是想不到世上還有什么事情是他做不到的,但是為什么他傳承的佛門在西天被你婆羅門壓制。甚至瀕臨滅絕?!?br/>     伯邑考雖說已經(jīng)踏足終極,三界之中哪怕是元祖天魔,在境界之上也只不過是和他齊平而已。但是對于女媧,佛陀這等飛升天外天的巨神大能,還是無法揣測。而他的疑問,在婆羅妖神手握戒刀。綻放出無窮光華之時,也有了一個很可怕的答案。
    “很簡單,因為蒼生就是魔,有蒼生處便有魔,滅魔便是滅蒼生。佛不忍滅盡蒼生,所以無法滅盡天魔,自然就敗給本神了??v然有天道般無敵地力量,卻沒有天道般無敵的心境。佛,畢竟只是最接近天道的人,而不是真正的天道!”(注一)
    對于這句話,伯邑考沉默了。他沒有料到,真相是如此的簡單,卻又如此的殘酷。
    “天界小鬼,本神雖說真身早就被佛斬滅,但元神卻游蕩在這方世界的時光長河深處,無邊歲月對我來說只不過是眨眼的功夫。對于這方世界的過去未來,也有了幾分難以言喻的感知,雖然你隱藏的很好,但本神卻是看到了,在末劫之中,你所掀起的滔天紅光。”
    婆羅妖神剛剛說完這句話,就感覺到一股熾烈如火,恍如大日橫空,高山大海觸及就會被煮成石漿,蒸發(fā)成水汽的可怕高溫。
    這是一道化作赤紅火龍的劍氣!
    三界眾生從來都沒有見識過這樣恐怖,這樣浩大的劍光,就像是將天穹之上的大日光華汲取一空,地心之中的太古毒火抽取而出,在無邊浩瀚的龍脈精元之下混合歸一,以人道之中蒼生最熾烈正義的信念為劍器承載,對著眾生之?dāng)硵芈洹?br/>     面對這一劍,婆羅妖神只感覺到自身就像是在與整個人道作對,引以為傲的邪惡教義在無邊正念的沖擊之下,被撕得七零八落。
    借助千萬年積累的信仰念力凝聚而成的巨**相,在赤紅劍氣之下,僅僅是堅持了一瞬,就被蒸發(fā)消融,化作一縷縷紫紅黑氣,消散于天地之間。
    轟!
    關(guān)鍵時刻,若不是婆羅妖神將手中戒刀擋在靈臺之前,激發(fā)了這柄琉璃刀之中“佛”遺留的神掌力量,恐怕已經(jīng)和自己的法相一樣,被焚化為虛無。
    “你這是什么力量!怎么可能這么強(qiáng)大!”
    一陣沉默之后,婆羅妖神無法置信的將琉璃戒刀抵在自己身前,阻擋四周不斷橫溢,斬?fù)舻某嗉t劍光余波。如果不是清晰感知到自己聚攏千萬年信仰積累的法相徹底消失,他也許會以為眼前的一切都是幻覺。
    “朕是天帝傳人,三界之主,所使用的,自然是至高無上的‘天劍’!”
    伯邑考說話之間,蒼茫大地之下,橫貫九州,遍及神州四海的巨大龍脈微微翻了個身。這一個對于常人來說十分細(xì)小的動作,對于這方世界,天地寰宇來說,卻像是末日一般。
    天界,正在借助“昊天鏡”觀看三大帝尊和三大天魔在人間交戰(zhàn)的玉皇大帝,面色已經(jīng)十分陰沉。特別是當(dāng)他看到伯邑考和青帝兩人展現(xiàn)出終極境界之時,心底徒然升起一股殺意。
    四御之中,玉帝號稱第一,并不是虛言。
    《渾天寶鑒》的“玄宇宙”境界,便是能夠令人在沒有踏入終極之時,就可以提煉宇宙之氣,以取巧的方法擁有終極的力量。
    雖說這種終極遇上羅剎這種真正的終極之時,會有些不足,但是也足可以令玉帝威壓天界,號稱天帝之下第一尊。
    轟隆??!
    就在玉帝心頭閃爍一個個算計之時,因為龍脈翻身,三界至高的天界好似被巨人掀翻了一樣,不斷搖晃,震蕩。
    九霄云層之上的雷霆,更像是失去了束縛的兇獸一樣,肆虐星空,將空間裂開一道道的縫隙。
    “他竟然真的可以操縱龍脈之力!”
    作為三界最古老的神靈之一,更是在女媧坐下修行過的天界帝尊,玉帝自然明白伯邑考為什么能夠在一劍之下,斬滅了婆羅妖神凝聚了自身億萬信徒念力蛻變而出的法相。
    這方天地由造父之龍自混沌之中開辟,隨后龍逝其精元為五行之氣,化作天地之間的無窮靈機(jī),潛歸山川地脈,澤被蒼生,孕育皇者。
    可以說三界的根基就是在人間蒼茫大地之中沉睡的龍脈,這是一股浩大到足可以媲美數(shù)百個元祖天魔的可怕力量。
    伯邑考之前,也有無數(shù)修為通天,領(lǐng)悟終極的仙神妖魔想要竊取龍脈之力,但是螢火豈能觸及太陽,神魂俱滅就是他們的下場。
    哪怕是以天帝女媧這等金仙巨神,對于龍脈之力也只有敬畏,不敢有絲毫的異念。
    也許現(xiàn)在飛升天外天的他們有能力收復(fù)這條浩大的龍脈,但是只要還在三界之中,沒有超脫這方大千世界的存在,任何觸及龍脈的仙神妖魔,都脫不了化作灰燼的下場。
    但是在今天,神跡出現(xiàn)了。
    玉帝絕對不會看錯,“昊天鏡”洞察大千,只要是現(xiàn)在之事,都無法瞞過這件神兵。他能夠從容的將紫微大帝斬出的天劍從最細(xì)微的粒子層次分析,得出結(jié)果。
    這一劍以人道信念為器,天火為鋒,地火為刃,龍脈之力為脊。不要說是婆羅妖神了,玉帝懷疑,就算是元祖天魔重生,也不一定能夠在正面接下這無比可怕的“天劍”。
    “輪回人間,令得他們做出了這樣的突破?!”
    第一次,玉帝對于自己當(dāng)初的決定,產(chǎn)生了動搖。
    “如果說青帝是萬載修行厚積薄發(fā)的話,那么這圣帝,當(dāng)真不愧是天帝選定的傳人,這等資質(zhì),曠古爍今!”
    “看來,為了至尊之位,朕也不可以獨(dú)善其身了!”(未完待續(xù)。)
    PS:注一:這一句前面大半出自《黑山》,后面下半句是我加的。
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