未央子看著李保如此急切，心中對(duì)李保的觀感當(dāng)即降了幾分，于是說道：“大王貧道的功法需要長年修習(xí)才行，你可能遵守，另外習(xí)成之后只需郎君勤加練習(xí)必能收效。∈↗，”
    李保這時(shí)候哪還管得了其他，心中滿是對(duì)神功的好奇和期待。
    未央子鄙夷的看了李保一眼，從懷中取出一本薄薄的冊(cè)子，遞給李保。
    李保一把接過這本書冊(cè)，拿到手里仔細(xì)端詳了一番，只見上面寫著幾個(gè)大字《紫府純陽龍虎訣》。
    李保翻開一看，開篇寫的就是：玄篇種種說陰陽，二字名為萬法王；一粒粟中藏世界，半邊鍋里煮山江；青龍駕火游蓮室，白虎興波出洞房；此個(gè)功夫真是巧，得來平步上天堂……
    這本小冊(cè)子還有人畫的一些圖畫，畫中的人物都是根據(jù)文字的描述有很多姿勢，李保看了翻了許多頁，心中有點(diǎn)高興。
    對(duì)著未央子低聲道：“道長，這本書乃是……乃是一本春/宮書冊(cè)吧，怎么如此多的姿勢啊？”
    未央子臉漲得通紅，“大王怎得如此說，這本雙修訣乃是仙師純陽派真?zhèn)鳎跄芎湍切┐?宮書冊(cè)相提并論呢？”
    李保一聽，自己只是吐槽一下，這種雙修法門傳自呂純陽，當(dāng)真比較可信，不過這種書真的能有多少功用，李保心中是持懷疑態(tài)度的。
    李保來自后世的時(shí)空，那時(shí)候世間早就沒有了真仙，到處都充斥著銅臭氣，所以他對(duì)這未央子鼓搗出來的雙修功法心內(nèi)有點(diǎn)嘀咕。
    于是李保對(duì)著未央子道：“既然如此，我就收下了，先拿回去看看，若是有不明白的地方再來問道長吧。”
    未央子當(dāng)即點(diǎn)頭，并和李保告別，他還要去找丁八道，安排莊丁隊(duì)例行的訓(xùn)練。
    李保把未央子的神功書揣在懷中，往馬車走去，胡三寶等李保上車后，然后趕車往長安城中趕去。
    鈴兒在車上正在端詳王酒胡送的玉佩，看到李保上車了，就問到：“未央子道長和郎君說什么？怎么這么久？”
    李保想到那本雙修書上面的姿勢大全，當(dāng)即臉上變了模樣，對(duì)著鈴兒道：“道長教我一個(gè)功法，讓我們延年益壽。”
    鈴兒看著李保如此模樣，當(dāng)即知道李保肯定是又在不好的東西。不過未央子乃是有道的修士，并且他師從呂祖，這個(gè)活神仙，鈴兒對(duì)他還是比較信任的。聽到李保說是延年益壽法，當(dāng)即來了興趣，纏著李保問個(gè)究竟。
    李保一看鈴兒如此有求知欲，于是來了精神，就拿出那本《紫府純陽龍虎訣》來，翻開和鈴兒兩人共同探討起來。
    等到李保和鈴兒回到吉王宅的時(shí)候，天色已經(jīng)暗淡了，鈴兒安排宮人傳膳，吃過晚膳李保來到李倚的房中，考校他的功課。
    李倚學(xué)習(xí)還算用功，詩詞經(jīng)義也算純熟，然后李保再給他開課講解他編制的課本，《初級(jí)格物學(xué)》《算學(xué)初解》等課程。
    《初級(jí)格物學(xué)》就是后世的化學(xué)和物理的合集，內(nèi)容都是李保記憶中的中學(xué)教程。《算學(xué)初解》就是后世小學(xué)的數(shù)學(xué)內(nèi)容，在這時(shí)空學(xué)的太多也沒有用武之地，只要夠用就行了。
    李倚是他的弟弟，也是王爺。他沒必要學(xué)的像個(gè)學(xué)究，日后長大了能夠明辨是非就可以了。
    這些課程他在第一莊的童子學(xué)堂早已經(jīng)開設(shè)過了，所以教授李倚也很輕松。等教習(xí)完了，李保還會(huì)同李倚下幾盤圍棋或者雙陸。等到時(shí)辰晚了暑氣散了的時(shí)候，李保就回房休息了。
    來到寢室，李保看到鈴兒在床頭還捧著未央子給的龍虎決，如今鈴兒已經(jīng)做了侍妾，這收拾床鋪的事情本不需要她來做了。但是她依然堅(jiān)持這些事情還是她來做，李保覺得這種事情無所謂，就隨她了。
    床榻上還鋪著薄褥，如今雖是暑天，但是夜間的氣溫還是會(huì)降低，所以薄褥和薄毯都是比較適合的。不過今日鈴兒許是太過專注觀看那本龍虎決，是以竟還沒有把床鋪鋪好也沒有發(fā)覺李保已經(jīng)回來了。
    李保站在門口，仔細(xì)端詳鈴兒，鈴兒身著粉色的絲質(zhì)短襦，粉嫩的香肩裸露在燈光下，低頭望去，胸上那對(duì)蓓蕾仿似已經(jīng)微微長大了些。
    以下是假的
    第一部分題為＜從伊甸園到卡哈馬卡＞，它由3章組成。
    第一章提供了一次關(guān)于人類進(jìn)化和歷史的旋風(fēng)式的旅行，從大約700萬年前我們剛從類人猿分化出來時(shí)開始，一直延續(xù)到大約13000年前上—次冰期結(jié)束為止。我們將追蹤人類的祖先從我們?cè)诜侵薜陌l(fā)祥地散布到其他大陸。以便弄清楚在那些常常用“文明的興起”—語來加以概括的事件開始前世界是什么情形。結(jié)果表明，某些大陸上的人類發(fā)展經(jīng)過一段時(shí)間后取得了對(duì)其他大陸上的人類發(fā)展的領(lǐng)先優(yōu)勢。
    第二章簡要地考察了島嶼環(huán)境在較小的時(shí)空范國內(nèi)對(duì)歷史的影響，從而使我們?yōu)樘骄窟^去13000年中大陸環(huán)境對(duì)歷史的影響作好準(zhǔn)備。當(dāng)大約3200年前波利尼西亞人祖先向太平詳遷移的時(shí)候，他們碰到了一些和他們?cè)瓉憝h(huán)境大不相同的島嶼。在幾干年之內(nèi)，波利尼西亞人祖先建立的這個(gè)社會(huì)在這些形形色色的島嶼上產(chǎn)生了一系列子社會(huì)，從狩獵采集部落到原始帝國，形形色色，應(yīng)有盡有。這種輻射性進(jìn)化可以起到模式的作用，用來說明自上次冰期結(jié)束以來，在不同的大陸上時(shí)間更長、規(guī)模更大、但更少為人所了解的社會(huì)輻射性進(jìn)化，為什么有的成了狩獵采集部落，有的卻成了帝國。
    第三章通過同時(shí)代目擊者的描述，再講一講歷史上最具戲劇性的諸如此類的遭遇，從而向我們介紹來自不同大陸的各民族之間的沖突。歷史上的這次遭遇是：獨(dú)立的印加帝國的末代皇帝阿塔瓦爾帕在自己的整個(gè)軍隊(duì)納護(hù)衛(wèi)下，在秘魯城市卡哈馬卡被弗蘭西斯科?
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