人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
    走進(jìn)賭場梭哈之前，身上必須要留點(diǎn)買包子的錢，是賈六為人處事的一貫原則。
    這叫不把路走絕。
    同樣的道理，雞蛋也不能都放在一個籃子里。
    賈家出旗這事，即便和珅真替賈家想辦法，但這位和中堂尚未發(fā)達(dá)屬于人微言輕的存在，哪怕人家真看在高家面子去請英廉幫忙，這事也未必就能成。
    畢竟，欽定賈家太爺為貳臣的是乾隆，把賈家弄進(jìn)出旗名單的是福長安那小兔崽子。
    頂天了算，賈六估摸他家出旗的機(jī)率至少也在七成。
    所以，在從旗人轉(zhuǎn)為漢人之前，他得先把下一步怎么辦給想好了，免得到時候手忙腳亂。
    脫離統(tǒng)治階級，賈六肯定是不干的。
    當(dāng)?shù)刂髯錾倘耍紱]興趣。
    他只對當(dāng)官感興趣。
    所謂好男兒不當(dāng)官，如錦衣夜行，如太監(jiān)上青樓——就是沒勁！
    賈家雖然有半個前程在，但這半個前程如今落在他爹賈大全頭上，除非賈大全今天就咯屁，要不然賈六實(shí)際上除了旗人這個身份外，屁都不是。
    而且賈大全真就現(xiàn)在死了，那半個前程的云騎尉多半也會沒了——這都全家給攆出旗了，還能繼續(xù)領(lǐng)世爵的補(bǔ)貼？享受這個世爵帶來的好處？
    甭管哪個年頭，雪中送炭的都少，落井下石的才叫正常。
    指不定福長安那小子就在琢磨賈家這半個前程怎么處理呢。
    因此，賈六要著手出旗后的事。
    什么老太太過壽，什么伽利略大戰(zhàn)老佛爺都先擱一邊去吧，老子是想進(jìn)步才絞盡腦汁哄老娘們玩，這他妹的進(jìn)步的根子都叫你兒子弄沒了，還哄你個姥姥。
    固而，做了最壞打算的賈六就得另謀進(jìn)步的捷徑。
    擱賈六前世，一平民百姓想入官場成為朝廷的公務(wù)員，那不是一般的困難，而是特別的困難。
    但擱這大清朝，卻是門路很多。
    因為，大清朝是歡迎有錢人當(dāng)官的，也就是鼓勵有錢人買官，為此有一個官方說法叫“捐納”，也就是公開賣官鬻爵。
    給朝廷捐錢就能買到官做，實(shí)際并不稀奇，也不是清朝首創(chuàng)，而是早在秦代就已經(jīng)出現(xiàn)。
    歷朝歷代都有捐納為官的制度，不過都不擺上臺面，屬于潛規(guī)則。這個規(guī)則給了很多人進(jìn)入官場的機(jī)會，甚至有些才子也是通過這個渠道當(dāng)?shù)墓伲热鐫h代有名的司馬相如就是“以貲為郎”。
    只不過在大清朝，賣官鬻爵被公開化，正式化，再也不藏著掖著，不好意思了。
    最早開始公開買賣官爵的是乾隆他爺爺康熙，原因是“三藩之亂”及漠北蒙古入侵導(dǎo)致清廷國庫極度空虛，不得不靠買賣官爵來籌措軍餉。
    到了兒子雍正那會，因為各項改革使國庫充實(shí)了不少，所以雍正朝倒沒怎么賣官賣爵。
    比起老子，雍正這兒子還是要臉的，也是能辦事的。
    然而孫子乾隆上臺后，卻跟他爺爺一樣又不要臉了，不僅把被他爹擱起來的賣官制重新拿出來，還發(fā)揚(yáng)光大了！
    原因是乾隆登基以來用兵次數(shù)太多，導(dǎo)致他爹留下的家當(dāng)基本都耗光，為了維持戰(zhàn)事所需的錢糧，他也只能繼續(xù)他爺爺?shù)姆ㄗ印?br/>     另外別看如今乾隆三十八年好像是升平時節(jié)，民間其實(shí)仍存在大量反清組織，如白蓮、天地、天理、八卦、清水等。這些反清組織以“劫富濟(jì)貧”、“反清復(fù)明”為口號，在民間有一定的群眾基礎(chǔ)。
    終清一代，幾乎年年都有反清起義。
    雖然規(guī)模小的占多數(shù)，卻表明漢人中始終有一小撮人在堅持自己的民族傳承，不愿做異族侵略者的奴隸。
    這一小部分人，后來被清末的民族英雄鄒容在《革命軍》一書中定義為“皇漢”——為了漢民族復(fù)興而奮斗并愿意犧牲的戰(zhàn)士。
    歷朝歷代想要老百姓不造反，最實(shí)在的一條就是別給老百姓再加賦。百姓只要餓不死，即便有些人仍會秘密參加各種地下組織，但大多數(shù)人還是安于現(xiàn)狀的。
    畢竟，愿意為民族奮斗不怕犧牲的總是極少數(shù)人。
    但也正是這些極少數(shù)人的存在，才使得漢民族源源不息，一次次亡國滅種，一次次涅槃重生，使華夏文明的火炬永遠(yuǎn)照亮東方。
    乾隆還是很聰明的，他吸取了明朝滅亡的教訓(xùn)。
    盡管登基三十八年以來幾乎是年年用兵，并且用兵規(guī)模還很大，然而乾隆解決財政困難的辦法是不給百姓加賦，而是通過捐納做官這個方式大量吸收民間資金充實(shí)國庫，同時也將漢人中的有錢人（精英）吸收進(jìn)清廷統(tǒng)治階級。
    如此一來既能避免百姓因為橫征暴斂造大清的反，也能將漢族精英牢牢綁在大清戰(zhàn)車之上。
    這一點(diǎn)連賈六都不得不稱贊，乾隆是比崇禎要狡猾的很。
    “捐納”在乾隆朝盛行的另一個原因是正途官太少。
    所謂正途，自是通過科舉、五貢（恩、拔、副、歲、優(yōu)貢生）、蔭生入仕的途徑。其中以科舉取仕最多，但科舉每三年考一次，每次不過錄取三百來人，平均一年錄一百人，而整個清帝國的官吏數(shù)量是以數(shù)十萬計，因此可想官吏缺口有多大。
    真就沒有其它渠道做官，光靠科舉產(chǎn)生的那些官，這國家早完完了。
    所以，捐納產(chǎn)生的“異途”官某種程度上，也符合清帝國的實(shí)際利益，更有利維持統(tǒng)治。
    在“捐納”制下，普通百姓可以通過給朝廷捐銀子得到官職；生員可以捐銀子使自己成為貢生監(jiān)生，進(jìn)而步入官場；官吏同樣可以捐銀子讓自己加一級。
    如此，朝廷得了實(shí)惠，買官的圓了心愿，從上到下的統(tǒng)治也變得更加穩(wěn)固，何樂而不為呢？
    要說后果嘛，也就是腐敗了。
    因此這些年來一直有正途出身的官員上書抵制“異途”，乾隆幾年前不得不為此頒上諭說“捐納非美事，原屬一時權(quán)宜非可行之久遠(yuǎn)”，并說待合適時機(jī)要停捐納。
    然而，直到現(xiàn)在也沒停。
    原因無它，銀子唄。
    這下好了，賈六因為老太爺被定成貳臣緣故即將喪失旗人貴族這個身份，為了實(shí)現(xiàn)自己的宏偉抱負(fù)，他當(dāng)然要不遺余力的鉆清廷的空子，挖乾隆的墻角。
    買官，是他能想到的最切實(shí)際的辦法。
    因為，他不可能去參加科舉。
    昨天夜里那半篇《論語》已經(jīng)讓他的智慧大打折扣了。
    但想要買官，就得他爹賈大全掏錢，且這個錢一定不會是小數(shù)，以賈家現(xiàn)在的狀況弄不好就得賣房賣地，為此賈六必須做通大全的思想工作。
    “爹，你放心，只要兒子當(dāng)了官，一定好好孝順您老人家！”
    這句話說的不可謂不誠懇。</br>