“對(duì)明季以來殉國諸臣，乾隆朝已有肯定，國史館曾著《欽定勝朝殉節(jié)諸臣錄》一書，陛下縱念明季殉節(jié)諸臣各為其主，義烈可嘉，但既已編書定論...”
    老博不同意單獨(dú)平反李來亨，原因是兩年前乾隆已經(jīng)為明季諸臣大規(guī)模平反，屬于蓋棺定論了，為此交武英殿刊發(fā)了《勝朝殉節(jié)諸臣錄》一書。
    此書的反面教材就是導(dǎo)致維新皇帝走上坑清道路的《貳臣錄》。
    老博的意思概括起來就是沒必要，如今維新朝廷比平反明季諸臣重要的事情多得多，實(shí)是無理由將此事當(dāng)做一等一大事來辦。
    老李也是這個(gè)意思，既然乾隆已經(jīng)給明季殉國諸臣平反，那維新朝再來這么一出，不過是拾人牙慧，既起不到震憾性效果，也對(duì)局面沒有多大幫助，屬于費(fèi)力不討好。
    老阿沒吭聲，他雖是滿洲出身，對(duì)于明季殉國諸臣也是佩服的。
    但誠如李會(huì)長(zhǎng)說的乾隆已經(jīng)辦過，維新朝就不必再大張旗搞了。
    然又尋思皇上不會(huì)無緣無故把薛景求的折子拿出來說事，因此明智保持沉默。
    就是我不反對(duì)，但我也不支持。
    這個(gè)就叫專業(yè)。
    能在乾隆朝四起四落，在維新朝成為第三把交椅，還是有本事的。
    賈六也沒多說，只是從抽屜中取出早就放好的《勝朝殉節(jié)諸臣錄》一書，對(duì)三大老道：“這本書編的不好，凡歿于抗清者，皆略寫其經(jīng)過，只書其結(jié)局。若傳主及其家卷生前死后遭清軍虐待折磨，詳情一概抹去，篡改太多，實(shí)非治史態(tài)度。”
    說完隨手翻開一頁，指上面獲謚“忠愍”的王翊，其簡(jiǎn)傳僅云“兵部尚書兼右副都御史王翊，余姚人。魯王航海，聚眾四明山。兵敗被執(zhí)，不屈死。”
    “寥寥數(shù)語，如何殉節(jié)，不得而知。”
    賈六搖搖頭，又從辦公桌下面的柜子中抱出一堆書來，取出最上面的一本名為《雪交亭正氣錄》的書。
    翻到書中關(guān)于王翊篇，上面記載王翊被捕以后在獄中，每天從容自若，把服飾穿戴得整整齊齊，梳理鬢發(fā)，洗滌面容。
    清兵知道他是快要死的人了，問他為什么還要這樣注意修飾？
    王翊說：“我這樣做，是想讓你們這些人見識(shí)見識(shí)漢官的威儀！”
    當(dāng)清兵結(jié)集完畢，將領(lǐng)便審問王翊。
    王翊坐在地上，從容訓(xùn)斥：“不必多言！成敗利鈍，是天意造成的。你等知道些什么！”
    見王翊志不可奪，清軍將領(lǐng)不禁惱羞成怒，拉開強(qiáng)弓向王翊射去，箭中肩；又向王翊射去一箭，中頰，王翊依然挺著胸，如同一根直木，不稍晃動(dòng)。
    也不喊痛。
    清兵無法，便殘忍用刀將王翊氣管割斷。
    “...從容就義，年僅三十六歲，死后被梟首寧波城頭示眾。”
    一字一句讀完王翊的事跡后，賈六再問三大老：“如此詳細(xì)殉節(jié)記錄，與勝朝錄上寥寥數(shù)語，三位覺得哪個(gè)好？”
    “這...”
    三大老均沒說話，倒不是不知道哪個(gè)記載好，而是不知道皇帝究竟幾個(gè)意思。
    難道他不知道將明季殉國諸臣遇害經(jīng)過詳細(xì)寫出并刊發(fā)天下，會(huì)讓天下的漢人重新對(duì)大清生出恨意么，進(jìn)而會(huì)掀起一輪又一輪的反清浪潮。
    這對(duì)于剛剛開張的維新朝廷可不是好事，畢竟你鬼子六這會(huì)可是頂著愛新覺羅，頂著大清正統(tǒng)名號(hào)的。
    這事要干了，比脫褲子放屁還麻煩。
    賈六也沒追問，點(diǎn)了一根煙，繼而讀起被南明追贈(zèng)番禺侯，謚號(hào)“文忠”的陳子壯遇難經(jīng)過。
    永歷元年，兩廣總督佟養(yǎng)甲以殺害陳可壯的幼子相要脅，妄圖逼他變節(jié)。陳子壯卻寧死不屈，說道：“權(quán)操手，不在子壯”。
    佟養(yǎng)甲逼降不成，老羞成怒，想了一條殺一儆百的毒計(jì)，將陳子壯處以慘無人道的“鋸刑”，即將人從頭頂向下，鋸成兩片。
    但因人的軀體晃動(dòng)，無法鋸下去。
    陳子壯對(duì)劊子手高喊：“蠢才，界（鋸）人需用木板也！”
    “結(jié)果陳子壯便被佟養(yǎng)甲使人用鋸子從上到下活活鋸為兩半，此等酷刑，與腰斬哪個(gè)更殘酷？”
    合上書，賈六指出乾隆命人編的這本書除了刻意不記殉國經(jīng)過外，對(duì)于抗清而死的明季諸臣都寥寥數(shù)語，而對(duì)于死于農(nóng)民軍之手的明臣，卻是大篇幅描寫其被俘后的寧死不屈與殉節(jié)過程。
    如尤世威、周遇吉等人。
    對(duì)于抗拒剃發(fā)令而死的明臣，也都隱其拒剃發(fā)不提。
    “東閣大學(xué)士兼兵部尚書張煌言，鄞縣人。初以舉人奉表迎魯王至紹興監(jiān)國，復(fù)以兵從至海外。從桂王遙命為大學(xué)士。聞滇南平，散遣部曲，遁居懸岙，為大兵所襲執(zhí)，諭降不從，死。”
    獲謚“忠烈”的南明抗清將領(lǐng)張煌言之傳記，僅80余字。
    并不提為迫使張煌言降清，清廷以其家卷為人質(zhì)，數(shù)次命其老父修書招降。張煌言死后尸首被隨意棄之荒郊。同年，張妻兒在被囚禁許久后亦被處決，全家除早年嫁至鄞縣萬氏一女外無人幸免。
    而乾隆本人又特別推崇三人。
    一為史可法、二為劉宗周、三為黃道周。
    這三人皆是南明重臣，然而卻都無能透頂，推崇這三人目的是什么，自不必多猜。
    “刪改太重，太過刻意！”
    賈六拿起那本《勝朝殉節(jié)錄》，要求將其列為維新朝第一禁書，待光復(fù)京師后由國史館重新編撰，要本著實(shí)事求是的態(tài)度客觀記錄明季殉國諸臣事跡。
    另外，要將分別代表明軍抗清三大派系的李定國、鄭成功、李來亨三人添加進(jìn)去，各自單獨(dú)立傳。
    三大老彼此對(duì)視一眼，心中俱是驚濤駭浪。
    “自古得天下之正莫如于朕，忠君大義乃本朝第一要?jiǎng)?wù)，朕此舉非獨(dú)為臣子勵(lì)名教而植綱常，而是要正我維新風(fēng)氣，使我臣民皆有榜樣可學(xué)。”
    說到這，賈六竟要阿思哈代表自己前往宜昌興山祭祀李來亨，并追封李來亨為漢王，為其立碑修墓，使專人奉其香火不絕。
    “漢王？”
    老博一驚，“陛下，李來亨雖是明臣，但其乃大賊李自成之后，追封其為漢王，似有不妥。”
    老李卻是問道：“臣敢問陛下追封李來亨為漢王，到底是陛下的意思，還是武昌的意思？”
    這個(gè)問題問的很關(guān)鍵。
    如果是武昌那邊的意思，為了雙方的再次合作，釋放出政治上的改良信號(hào)是有必要的。
    乾隆能夠給一堆明季殉國諸臣追封，維新皇帝追封李來亨為王不是不可以。
    畢竟此人氣節(jié)確實(shí)明季諸臣第一。
    但要是皇帝本人的意思，那這事就大大不妙了。
    難道朝廷剛開張，這都沒北伐光復(fù)京師，就要啟動(dòng)去大清化的工程？</br>