“通神和治惡性化有什么關(guān)系嗎？”公孫策說。
    “廢話，你自己夠強(qiáng)還怕什么外界侵蝕？”嚴(yán)契譏笑道，“換我跟那灰衣人面對面聊上一年，也傷不了半分元?dú)猓　?br/>     你牛逼，算你厲害，行吧。
    “我基礎(chǔ)知識一竅不通我修什么通神？零基礎(chǔ)速成啊？”
    “狗屁的零基礎(chǔ)，回來之后教你的東西全忘了？什么豬腦子？”
    公孫策目瞪口呆：“就練手印背古文畫陣法？”
    嚴(yán)契這回壓根不搭理他了。
    公孫策自討沒趣，無奈地問道：“你總得告訴我這通神是個什么境界吧？我看得出來無常法到了通神這一步才算形成戰(zhàn)斗力了，但以往也沒人跟我講過通神到底什么意思啊。”
    嚴(yán)契用拳頭撐著自己的臉：“都打了這么多通神法使還沒點(diǎn)想法？先說你自己的理解。”
    靈照境的無常法使僅僅是點(diǎn)亮了靈光，明晰境的無常法使能用基礎(chǔ)的符文與心相武裝，而到了通神境，無常法使們明顯才有了屬于自己的“能力”。若要思索通神法，應(yīng)當(dāng)是要從這個“能力”來入手，而基本的思路，無外乎就是時雨君教過的那一套。
    公孫策回想著過去交戰(zhàn)過的對手，緩緩說道：“通神法是一種專屬于無常法使的特殊能力。這種特殊能力的表現(xiàn)、外形與機(jī)制與無常法使寄托在通神法身上的思想、祈愿、對世界或人生的看法等‘心念’息息相關(guān)。可以這樣說，解析了通神法的理念，在一定程度上就等同于理解了這個人。
    如果說顯現(xiàn)是心靈世界的具現(xiàn)化，那通神就是心靈某一特質(zhì)的凸顯。與擁有特定外觀或領(lǐng)域的顯現(xiàn)不同，通神法不一定要有確切的外形，它可以是一朵花、一條蛇，甚至可以是一個手勢或一條規(guī)則……”
    公孫策總結(jié)道：“至于讓心靈真正影響到現(xiàn)實(shí)世界的手段，應(yīng)該就是她所提到的靈光神化，也就是通神法的本質(zhì)了。”
    嚴(yán)契一拍椅子把手，笑道：“時雨小子，知道我為什么喜歡教他嗎？省事！”
    時雨憐一心想那確實(shí)省事。您都不用教基礎(chǔ)了，公孫快無師自通了。
    “這基礎(chǔ)概念我再明白，你不教具體步驟我也兩眼一抓瞎啊。”公孫策說，“靈光神化是什么？”
    嚴(yán)契將手一擺：“在零島待了那么久還想不明白？自己琢磨！”
    你老師當(dāng)年要敢這么教你我名字倒過來寫。
    神化……神……
    說到神的話，他的第一反應(yīng)當(dāng)然是禍津神。命運(yùn)王那個規(guī)格外的家伙應(yīng)當(dāng)要排除考慮，接下來跳出來的就是尹豆能賣，好運(yùn)之神……狐貍女士是商業(yè)之神，櫻舞是零島之神……要是再往小處看，就是讓人迷路的迷走神，急著吃東西的餓小鬼，給人預(yù)言的海異神一類的普通匿神……要說他們的共同點(diǎn)的話……
    公孫策靈光一閃：“某種特別的執(zhí)著？這執(zhí)著會影響他們的外貌與能力，更決定了他們的生存方式？”
    “算你沒白去。”畫家用指頭敲著扶手，“什么叫神明？宗教傳說、民間習(xí)俗中，被廣泛相信有特定職責(zé)與象征的生命體，就是平日所稱的神明。神與人的本質(zhì)區(qū)別不在于有沒有私情，有沒有人樣，而是其力量有沒有對應(yīng)的象征。用你能聽懂的話說，就是執(zhí)念帶來的力量。”
    嚴(yán)契從太師椅上站起，背著手說道：“現(xiàn)在明白什么叫靈光神化了嗎？就是讓你的心靈變得近似于這些所謂的神明，把一個執(zhí)念打進(jìn)靈光里，磨煉它，灼燒它，讓它徹底與你的靈光融為一體。讓靈光因這執(zhí)念而強(qiáng)盛，因強(qiáng)大而歪曲，最終超出肉體的束縛，在心外化作真正的神通。這就叫意通內(nèi)外，靈光神化！”
    公孫策越聽越覺得渾身發(fā)毛：“這什么歪門邪道？！靈光都成執(zhí)念的樣子了，這不成偏執(zhí)狂了，合著我這越修越癲啊？！”
    他可記得清楚，靈照時一不小心就會變成瘋子，就是因?yàn)檎覍れ`光從過程中容易迷失在心靈深處。連這般重要的東西都敢亂動，這通神法根本就是癲老制造機(jī)。沒等著被道路力量惡性化，怕是自己先瘋了都有可能！
    “廢話，你見過哪個通神以上的無常法使是正常人？”嚴(yán)契嗤了一聲，“早在最開始教你的時候就說過了，這破爛技術(shù)沒用！”
    公孫策習(xí)慣性頂嘴道：“師姐不挺正常的。”
    “那是我教得好！”嚴(yán)契從書架上抽出一本大部頭，嘩啦啦翻到約3/4的位置，“別扯了，把上周教你的給我復(fù)現(xiàn)一遍。”
    公孫策腹誹著這自吹自擂的男人，依言擺出奇異的手勢。他將雙手食指與拇指相接，其余三指微曲，置于胸前。
    “說法印，見于初次說法。”
    他又將雙手仰放于下腹前，右手置于左手上，以兩手拇指指端相接。
    “三昧印，見于禪思入定。”
    再是將右手握拳，食指像鉤子一樣從拳中伸出。
    “期克印，見于怒相降魔。”
    ……
    如是這般，公孫策連連變化手勢，直至說得他口干舌燥，才總算將學(xué)習(xí)的成果展示清楚。
    要換成普通的大學(xué)生，只怕要對這行動感到一頭霧水，實(shí)際上公孫策自己都不明白這些東西是學(xué)來做什么的。好在時雨憐一是專業(yè)人士，他在一旁看得明白。
    嚴(yán)契教授于公孫策的，是一種名為“印契”的手印。它常見于佛像，是凋像的掌、指間所結(jié)的姿勢。每個印契都暗指一種思想原則或事物法則。
    這手印與無常法的符文不同，沒有任何超自然能力。它僅僅是作為一種精神上的象征，一類寄托著人們心念的手勢。心中的意念與執(zhí)著，能由一極簡單之手勢令他人體會，使自身明朗，正合意通內(nèi)外之意。因而，印契很適合作為通神法的載體。
    復(fù)現(xiàn)完了上周學(xué)習(xí)的成果，公孫策開始學(xué)習(xí)新的印契。他學(xué)習(xí)的速度飛快，堪稱過目不忘，整個教學(xué)的過程簡直像是翻書。時雨憐一旁觀著這另類的教學(xué)，饒有興致地想，嚴(yán)契究竟會為公孫策設(shè)計一個怎樣的通神法？
    在眾多時雨實(shí)驗(yàn)體中，不乏以印契形式施展通神法的類型。他們的通神均由時雨亙彌精心設(shè)計，依靠從精神原型到具現(xiàn)方式的完全計劃，加以基于空想而設(shè)計的陣法，達(dá)成了近乎完美的復(fù)現(xiàn)。
    這就是時雨們所熟悉的修行過程，與其說是發(fā)覺自己的執(zhí)念，倒不如說是跟隨時雨亙彌的狂氣與才華而行動。就連時雨憐一自己也是按照這樣的流程而踏入顯現(xiàn)的，因而他卻是真不了解，帝國的“名門正派”是如何教學(xué)弟子了。
    ·
    時間過得飛快，不知不覺時間已到了夜晚。黑衣畫家講解完最后一個印契，將書本合上。
    “都記住了嗎？”
    公孫策疲憊地點(diǎn)頭：“嗯。”
    “行，把這些都忘了。”嚴(yán)契把書往沙發(fā)上一扔，“自己琢磨一個吧。”
    公孫策目瞪口呆，在原地站了半晌才回過神來。當(dāng)真是兩條忿氣直沖腦門，一把業(yè)火騰騰而起，氣得他蹭得站上前去，怒喝道：“你這廝特地來消遣灑家？！”
    “蠢貨！”嚴(yán)契罵道，“參考別人的設(shè)計燒磚蓋自己的房子，這叫學(xué)習(xí)。把別人的房子整個搬來叫學(xué)嗎？那是抄！抄一百遍也不是你的！”
    公孫策一時啞口無言，還真找不到反駁的理由。他無奈地說道：“我怎么知道自己什么時候能琢磨出來……”
    “那怎么著，我給你設(shè)計一個通神法你照著抄？那是你的通神法嗎？”嚴(yán)契譏笑道，“時雨亙彌那弱智就這么干的，看看他教出來的一個個歪瓜裂棗，好苗子全凋成了別人的樣，有個屁用！”
    歪瓜裂棗一號尷尬地扶額，說：“零姐姐也創(chuàng)界了……”
    嚴(yán)契瞪眼道：“時雨零以前的無常法就是破爛。通神想著逃命，顯現(xiàn)自欺欺人，都什么玩意！”
    歪瓜裂棗一號差不多摸透了這人的脾氣，知道沒銳評夢幻國就說明他覺得這創(chuàng)界不錯……
    “先別噴零了，勞煩先救救我吧。我到底修什么心念啊？”公孫策問，“手印我原創(chuàng)心念我也自己想？”
    “靈照是尋得本性靈光。明晰是回首明曉自我。將自己看明白了之后，才算有了站立的基石，開始找前進(jìn)的方向。你小子現(xiàn)在明晰都沒修完，腳下空空，哪兒來的心念執(zhí)著？”嚴(yán)契反問道，“你有個明確目標(biāo)了嗎？有不容動搖的人生觀了嗎？有不惜一切也要證明的理念了嗎？”
    公孫策張了張嘴，剛想說什么，畫家就打了個手勢讓他閉嘴，反倒說起了其他話題。
    “知道什么叫好的通神法嗎？時雨零的影蒼蘭和理奈的真言符咒，哪個更好？”
    公孫策想都不想就說：“肯定影蒼蘭啊。”
    嚴(yán)契似笑非笑地望著他，難得沒第一時間出言否決，只追問道：“為什么？”
    “為什么……是因?yàn)閼?zhàn)斗中的表現(xiàn)啊。”
    影蒼蘭的瞬移哪怕在白天都極為方便，錯誤傳送能有一擊必殺的能力，在夜間更有著近乎無死角的全面性。相對的，真言符咒雖說能在各種場合起到效果，但缺乏一錘定音的能力，在面對硬實(shí)力較強(qiáng)的敵人時，是很難做到如影蒼蘭那般起死回生的。
    嚴(yán)契拋出了第二個問題。
    “你告訴我，通神法的戰(zhàn)斗力有什么用？”
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