曾侯乙編鐘。</br> 八音之中，金石為先；</br> 古樂重器，華夏正音；</br> 王者之聲，人間復(fù)鳴！</br> 清麗嘹亮的鈕鐘，和諧鏗鏘的甬鐘，深沉雄渾的長枚。</br> 狀如游云，陣兮洋洋；行似流水，浩兮湯湯；勢如奔馬，力兮鈞鈞；八音至和，通神悟靈，燦爛雄厚，窮妙極巧。</br> 千古絕響再現(xiàn)，那聲音穿越了千年的時光，依然清脆而悠揚，輕靈而悠遠(yuǎn)，仿佛只為此刻將華夏的榮光重新喚起！</br> 觀眾們頭皮已然發(fā)麻，渾身的雞皮疙瘩，靈魂都在戰(zhàn)栗，興奮的都要喘不過氣來了，聽著它的聲音，總能在內(nèi)心的某個角落產(chǎn)生共鳴，炎黃子孫與古老中華文明的血肉聯(lián)系在這一刻展露的淋漓盡致，卻除了“震撼”二字，再無其他形容。</br> 要多壯美的詩篇，才能配得上這沉睡了2500年的王者之音？</br> 屈原，《離騷》。</br> “駟玉虬以兮，溘埃風(fēng)余上征。</br> 朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。</br> 欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。</br> 吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫。</br> 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！</br> 路漫漫其修遠(yuǎn)兮吾將上下而求索！</br> ......”</br> 湯靜的歌聲唱起時，何止是驚艷，配上編鐘的王者之音后，是如此的大氣高貴，霸氣外露！</br> 這里找不到龔琳娜老師，沒關(guān)系的，還有全能的國家隊大魔王嘛，蘇落第一時間就想到了湯靜。</br> 效果很好，似乎就沒有湯姐姐駕馭不了的歌曲，至少，粉絲們現(xiàn)在全炸了，</br> “啊啊啊啊啊啊啊啊啊！”</br> “湯女神太霸氣了～！！！！！”</br> “開口跪！”</br> “嗚嗚嗚嗚，美哭！”</br> “渾身雞皮疙瘩！”</br> “嗚嗚，這才是真正的古風(fēng)啊！”</br> “我媽媽沒問我為什么跪著看電視，因為她也跪著呢！”</br> ......</br> 還需要問什么樣的詩篇才配得上編鐘沉睡2500年再復(fù)鳴的王者之音嗎？</br> 中國南朝文學(xué)理論家劉勰著作的《文心雕龍辨騷篇》上說：</br> “自《風(fēng)》《雅》寢聲，莫或抽緒，奇文郁起，其《離騷》哉！固已軒翥詩人之后，奮飛辭家之前，豈去圣之未遠(yuǎn)，而楚人之多才乎！”</br> “不有屈原，豈見《離騷》？”</br> 中國文學(xué)史上，歷來“風(fēng)”與“騷”并稱，“風(fēng)”是指《詩經(jīng)》，“騷”就是指以《離騷》為代表的《楚辭》，“風(fēng)騷”二字，開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義和浪漫主義文學(xué)的源頭。</br> 宋代著名史學(xué)家、詞人宋祁說：“《離騷》為詞賦之祖，后人為之，如至方不能加矩，至圓不能過規(guī)。”</br> 《離騷》不僅是用屈原他的理想、遭遇、痛苦、熱情以至于整個生命，吸取楚地民歌的營養(yǎng)，運用楚地方言韻律融成的偉大詩篇，更是開辟了一個廣闊的文學(xué)領(lǐng)域，而且是中國詩賦方面永遠(yuǎn)不可企及的典范。</br> 這，夠不夠！</br> 魯迅先生評價《史記》時說：“史家之絕唱，無韻之離騷。”</br> 《離騷》，是詩，也是歌，一首有韻的歌。</br> 可惜的是，時至今日古人的唱法我們已經(jīng)再也找不到了，上古時代音韻就和現(xiàn)代漢語差得太多太多，現(xiàn)在，我們連復(fù)制上古人的讀音都做不到，更不要說上古楚地的方言了，為此，學(xué)術(shù)界都不知道斗了多少次嘴，打了多少次架。</br> 就連記載在《神奇秘譜》上的古曲《離騷》，也是晚唐人根據(jù)詩歌創(chuàng)作的曲子，真要說起來，也不算是真正的上古遺韻。</br> 而真正的曾侯乙編鐘的上古聲音，就更不可能在這里出現(xiàn)了，哪怕央視爸爸再流弊，也辦不到，舞臺上這套曾侯乙編鐘，毫無疑問只是復(fù)制品。</br> 這套編鐘出土之后，只演奏過三次，第一次奏響，是在1978年出土?xí)r，考古人員在隨州一處修理廠內(nèi)試敲響過編鐘。在曾侯乙編鐘出土后，文化部的音樂家趕到隨州，對全套編鐘逐個測音。1978年8月1日，沉寂了2400多年的曾侯乙編鐘，在現(xiàn)代向世人第一次發(fā)出了它那浪漫的千古絕響。</br> 第二次是1984年，為慶祝新中國成立35周年，湖北省博物館演奏人員被特批隨曾侯乙編鐘進(jìn)京，在北京中南海懷仁堂，為各國駐華大使演奏了中國古曲。</br> 第三次，是香港回歸時，國家特批再次敲響曾侯乙編鐘。（這個有疑議，不少資料明確指出1997年慶祝香港回歸創(chuàng)作大型交響樂上奏響的編鐘也是個復(fù)制品。但我們就不糾結(jié)這個了吧，就當(dāng)作是三次。）</br> 粉絲們不知道的是，真品的曾侯乙編鐘現(xiàn)在就在某臺放著，在為下一個節(jié)目做準(zhǔn)備。</br> 蘇落也曾拍著桌子和領(lǐng)導(dǎo)嚷嚷道要讓真品上場，不過沒什么籃子用，被一腳被踹了出去，一點面子都不給。</br> 想要再聽到曾侯乙編鐘的原聲，相信也不遠(yuǎn)了，灣灣回歸的時候，對吧？</br> 但慶幸的是，來自楚地的編鐘與同樣來自楚地的《楚辭》，千年之后的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，在現(xiàn)代流行方式的演繹下，觀眾們還能從中感受到一絲絲的古風(fēng)遺韻、從中見到到一絲絲先人的風(fēng)采，我們有什么理由不落淚？</br> “啊～兮～啊～～</br> 啊～兮～啊～～</br> 吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜</br> 飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來御</br> 紛總總其離合兮，斑陸離其上下</br> 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！</br> ......”</br> 當(dāng)編鐘、笙、笛、大阮、戰(zhàn)鼓等中國傳統(tǒng)樂器和鳴齊奏的一瞬間，配合著湯靜的歌聲，粉絲們徹底哭瞎！</br> “扛不住了啊，雞皮疙瘩一波接一波的！”</br> “這種雄渾大氣的聲音，太有感覺了，能聽到都是福氣啊！”</br> “鼻子一酸，淚流滿面，這才是真真正正的古詩詞的韻味，湯姐姐賽高！”</br> “別說什么文化自信了，老子現(xiàn)在都他喵的驕傲了！”</br> “哈哈哈哈哈！”</br> ......</br> 觀眾再看向鑒賞嘉賓席上那位“華夏最風(fēng)騷”時，心里還是只有那兩個字，慶幸！</br> 人們常說，盛世出大師，亂世出妖孽。</br> 他是大師，也是妖孽，年輕一代有他扛棋，是多么值得慶幸的一件事情啊。</br> 而要弘揚和發(fā)展傳統(tǒng)文化，重拾文化自信，何嘗不是路漫漫其修遠(yuǎn)兮？</br> 雖然說一檔優(yōu)秀節(jié)目在當(dāng)今社會的影響力無需置疑，但要做到真正的民族文化自信，我們還有很長的路要走，吾將上下而求索！</br> 此時此刻，編鐘的出現(xiàn)，更像是在發(fā)出一個強(qiáng)而有力的信號！</br> 盛世出，國器現(xiàn)；</br> 天地和，樂舞興！</br> 在編鐘響起的那一瞬間，沉睡兩千五百多年的王者之音重放異彩，一場震撼人心的文化尋根之旅將在這個舞臺上開啟，沉淪百余年的中華文化將再次綻放，用最強(qiáng)而有力的聲音宣誓，我們要重回世界之巔！</br> 經(jīng)典不流行？</br> 這個鍋，我來背！</br> ......
三月，初春。</p>
南凰洲東部，一隅。</p>
陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無生氣。</p>
城內(nèi)斷壁殘垣，萬物枯敗，隨處可見坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無聲凋零。</p>
往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
曾經(jīng)人來人往的沙土路，此刻再無喧鬧。</p>
只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
不遠(yuǎn)，一輛殘缺的馬車，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車轅上一個被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風(fēng)飄搖。</p>
白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
那里，趴著一道身影。</p>
這是一個十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個破損的皮袋。</p>
少年瞇著眼睛，一動不動，刺骨的寒從四方透過他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠(yuǎn)處。</p>
順著他目光望去，距離他七八丈遠(yuǎn)的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時而機(jī)警的觀察四周。</p>
似乎在這危險的廢墟中，半點風(fēng)吹草動，它就會瞬間騰空。</p>
而少年如獵人一樣，耐心的等待機(jī)會。</p>
良久之后，機(jī)會到來，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒入野狗的腹腔內(nèi)。</br>，，。，。</br>