“神馬！這人參你不打算賣，準備留給老人調(diào)養(yǎng)身體用？我說圓子，你不是受刺激太大，腦子出問題了吧？！”
    在聽完死黨的意思之后，原本還在那里捧著放有人參的松木匣，仿佛捧著稀世珍寶的侯耀華頓時也顧不上手里的人參了，沖上前就朝對方的額頭摸去。
    “去去去！你才腦子出問題了，我現(xiàn)在不知道有多清醒。”一巴掌拍開死黨伸出來的手，寧致遠沒好氣地說道。
    “沒問題你怎么會放著幾百上千萬不賺，非要把這玩意兒留下來自己吃，有了這筆錢，還怕老人的身體調(diào)養(yǎng)不好嘛。”
    挨了一巴掌的侯耀華，吃痛縮回自己的手，一邊齜牙咧嘴地揉著，一邊不忘數(shù)落著死黨，而手里的松木匣子，卻依舊是怎么也不肯撒手，就跟護崽子的母雞一樣。
    “圓子，這一次我可是要站在猴子這邊了，我知道趙姨和劉姨對你照顧不少，這會兒有了好東西自然是想給老人家留著。”
    “可人參再大，也總有吃完的一天，而且按你說得，這玩意兒大補，勢必不能象喝茶一樣，天天沒事兒就啃上幾口。”
    “真不如像猴子說得那樣，把人參換成錢，你真想對老人家好、想報恩，有了這筆錢之后，可選擇的余地會更大。”
    眼瞅著自己這兄弟在聽了侯耀華的話之后，臉色明顯有些沉吟和猶豫，站在一旁的孫海濤，不由走上前，輕輕地在對方的肩膀上拍了兩下，話說得很語重心長。
    當(dāng)然，對于寧致遠來說，想要對老人家好，想報恩，根本用不著這種催生出來的玉參，不說以現(xiàn)如今的洞天，改善人體的方法和材料比比皆是，就是玉參，也已經(jīng)有了更高級的版本。
    而前面之所以會那么說，其實是寧致遠有意的。當(dāng)然，這么說可不是為了忽悠或者試探自己的兩個死黨，
    畢竟就這玉參，如果侯耀華與孫海濤真想要，寧致遠都能按筐往對方家里送。當(dāng)然，前提是不會留下后患。
    而且，就算是這玉參不能明著送，現(xiàn)如今空間里正在釀著的參酒，可都有死黨還有死黨家里人的份兒。
    而這種參酒所用的人參，可比以前好得多的多，真要從價值上來衡量的話，完爆侯耀華現(xiàn)在手上的那兩支玉參。
    之所以這么做，不過是為了能讓這出戲顯得更加真實，好忽悠住這第二次賣參后，很可能出現(xiàn)的窺探。
    甚至于，別看現(xiàn)在還風(fēng)平浪靜，但在寧致遠看來，說不定上回賣出去的人參和靈芝就已經(jīng)引起了關(guān)注。
    也正是因為如此，所以，這塊位于桃源山谷的寶地，寧致遠才會果斷地廢掉，為得就是能從根源上斬斷線索。
    不過，五行寶鏡的恢復(fù)，雖然目前演化出來的一方洞天還不大，而且能力也有限，但某種程度上說，也是無了后顧之憂。
    特別是這一次親身測試這《五行真解；筑基篇》里的五岳真形訣后，效果非常的讓人滿意，有了底氣，心態(tài)自然有了變化。
    這也是為什么，在給村里修路的事情上，還有被改成了五行健體操的五岳真形訣的傳授上，寧致遠沒再象以前那樣掩飾。
    一來，這些事情并不會造成什么太大的后果。二來，也是想稍稍放松一點點，看看情況會發(fā)展成什么樣子。
    別象以前那樣，這也怕那也怕的，結(jié)果真正把事情做起來才發(fā)現(xiàn)，根本不是那么回事，憑白的浪費了太多的時間和機會。
    所以，在面對兩個死黨的勸說時，寧致遠雖然猶豫很長一段時間，也無力地反駁了幾句，但最終，還是成功地被說服了。
    不過，這一次的人參，寧致遠卻并沒打算自己去賣，而是打算讓死黨幫著聯(lián)系一下那位曾經(jīng)買過兩朵金線芝的老中醫(yī)。
    一來，是想看看自己當(dāng)初的猜測是不是正確，那家壽百年滋補品專賣店的幕后老板，會不會就是這位。
    這二來嘛，上回那金線芝還有人參的事情都是從死黨那邊泄露出去的，這次再由對方出面，也更容易“說服”老中醫(yī)。
    而對于這兩點想法，在聽完死黨關(guān)于上回賣參的經(jīng)歷和猜測之后，孫海濤和侯耀華也都覺得很有必要。
    所以，很快，賣參的事情就敲定了下來。不過，等侯耀華回過勁來之后，卻一臉黑線地說道：
    “不對啊，跟村里和鎮(zhèn)上談?wù)叩氖虑榈梦襾碜觯F(xiàn)在賣人參的事情也得我來做，怎么搞到最后，我最忙啊？！”
    “嘿嘿外行了不是，這就叫做能者多勞，誰讓你小子是公司里的股東，又是個官二代，你不做誰做。”
    “回頭我還得忙農(nóng)博會的后續(xù)工作，圓子又得參加那什么觀賞魚協(xié)會的大賽，只有你最得空，自然非你莫屬嘍。”
    看著死黨一臉的幽怨之色，都用不著寧致遠開口安慰，一旁的孫海濤直接就沒好氣地擺現(xiàn)實講道理起來，不過，聽這話里的意思，明顯不太象是褒義的。
    眼瞅著兩個死黨又開始基情四射地杠上了，寧致遠可不想?yún)⒑线M去，于是找了個準備午飯的借口，拎著帶來的野營用品，和半路上的收獲，就來到了山谷中間的那條溪流邊。
    一段時間沒來，溪水里的生物明顯比前多了不少，透過清澈見底的水流，很容易就能看到一條條或大或小的魚兒，在水里或來回游動，或靜靜地呆在水底的石塊邊。
    趁著兩個死黨還在竹屋那里邊頂嘴邊收拾著，蹚進水里的寧致遠再次以自身為媒介打開洞天，頓時里面的那條河的河水裹著各種水產(chǎn)滾滾而出。
    “圓子，我們今天吃什么啊？”收拾完竹屋的侯耀華，依舊包著那放有價值上千萬玉參的松木匣，一臉饞相地竄了過來。
    “還能吃什么，打得有山雞和野兔，烤也行、燉也行隨便你們，再弄兩條魚，帶得也有蔬菜，還怕吃不好？”
    在感覺到死黨過來時，就已經(jīng)將洞天給關(guān)上的寧致遠，一邊收拾著來得路上打下的山雞和野兔，一邊抬起下馬指了指剛剛?cè)舆M桶里的那兩條鱖魚和兩條小手臂長短的草魚。
    對于死黨的手藝，不管是侯耀華和孫海濤那都是非常的信任，所以，在確定了午飯之后，兩人就開始生火的生火，殺魚的殺魚，都幫著做些力所能及的事情。
    烤魚是嫩滑地，燉兔肉是鮮美地，還有被塞在火堆的泥土下烤了好一會兒的叫化雞，更是讓人垂涎三尺地。
    所以，即便是等幾個菜都熟了之后，已經(jīng)過了正兒八經(jīng)地午飯時間，但坐在溪流邊的寧致遠他們，卻依舊吃得灰常嗨皮。
    只不過，有些出乎孫海濤和侯耀華意料的是，在這一頓好吃好喝之后，原本兩人都想著趁著收拾殘局休息一下，然后就去溫泉里好好泡泡。
    可沒成想，這邊才剛吃完飯喝完酒，連鍋碗瓢盆都還沒來得及收拾，就被死黨給抓起來，非要開始練習(xí)早上才學(xué)會的那套有著坑爹名字的五行健體操。
    “我說圓子，就算這套健體操對身體很有好處，但也用不著剛吃完飯就練吧，那不不得練出毛病來啊。”一想到早上練習(xí)之后的酸痛感，侯耀華就率先表示了反對。
    而一旁的孫海濤，雖然本能地覺得這套健體操確實很有效果，但出于鍛煉身出的基本常識，還是忍不住勸說道：
    “圓子，猴子說得沒錯，剛吃過飯就運動的話對身體可沒什么好處，就是要練的話，等下午沒事兒的時候再練也不遲。”
    “反正今天我們又不走，就是多花點時間在這上面也無所謂，反正有你的按摩術(shù)，保管這能把這套五行健體操給練熟嘍。”
    對于兩個死黨的反應(yīng)，寧致遠自然是一點也不意外，而飯后不益立刻就進行大幅度運動的常識，更是清清楚楚。
    不過，這種常識只是針對普通的健身方法，而化名為這套五行健體操的五岳真形訣，雖然并不完整，但也不是普通鍛煉方法所能相提并論的。
    所以，面對死黨們的話，寧致遠卻是笑著說道：“放心吧，猴子，桃子，這點常識問題我會不知道，既然我敢讓你們馬上就練，自然是清楚后果，放心，不會害你們的。”
    雖然不知道到底是從哪里來的信心，可眼瞅著死黨都把話兒說到這份兒上了，侯耀華與孫海濤面面相覷了一下之后，也就沒再推拒，而是從善如流地站起身做起了準備工作。
    很快，桃源山谷中心位置的溪流邊上，一前兩后站著的三個人，就開始了一如早上時的那種教學(xué)模式。
    而相對于侯耀華的外行，多少有些這方面經(jīng)驗的孫海濤，最為經(jīng)驗的不是這套五行健體操的困難度。
    而是跟在死黨后面就這么依葫蘆畫瓢，自己能學(xué)得有模有樣，還能說成是因為有著一定困太的基礎(chǔ)。
    可看身旁邊根本沒這方面底子的侯耀華，居然也能似模似樣地學(xué)得很快，孫海濤這心里，不驚訝才怪。
    要知道，這套五行健體術(shù)雖然只有五套動作，但第一套動作可都說不上簡單，甚至說困難也不為過。
    而且，還足夠的復(fù)雜，不然，早上也不會出現(xiàn)在練飛完畢之后，兩人身體是又酸又痛，反應(yīng)那么的明顯了。
    可這樣復(fù)雜的動作，居然只是照著學(xué)就能很容易地學(xué)會，甚至于，依葫蘆畫瓢之后，腦子里還能留下比較深刻的印象。
    這一點，可是當(dāng)初孫海濤跟著師傅學(xué)那種國術(shù)版八極拳時也無法體會到的，當(dāng)時要是也能象現(xiàn)在這樣方便，哪用得著受那么多的苦，從而給自己的童年留下許多不可磨滅的記憶。
    不過，疑惑歸疑惑，但孫海濤的思緒還是很快就沉浸到了那雖然很辛苦，卻越練越覺得身心舒暢的復(fù)雜動作之中，很快，就將剛剛浮現(xiàn)的想法給拋到了九宵云外。
    而這時，如果侯耀華與孫海濤能走到身前死黨的對面，就能發(fā)現(xiàn)對方在做每一個動作時，不但嘴巴里會跟著發(fā)出低不可聞的聲音，最夸張的是，那雙眼睛居然也是閉著的。
    這樣的情況，換成不懂行的外人來看，肯定覺得寧致遠在亂來，這做健體操哪有閉著眼睛的。
    可換成是懂行的人來看，則是伸出大拇指，畢竟別說閉著雙眼練健體操了，就是最簡單的走路，一不小心會也摔倒。
    而對于寧致遠來說，閉著雙眼觀想著一枚五色真文，借以凝聚精神純化真氣，口誦真言，借其產(chǎn)生的波動，催動體內(nèi)氣血，再配合著五套動作，這才算是真正的五岳真形訣。
    至于侯耀華與孫海濤兩人，之所以能這么容易的沉浸到專心一念的狀態(tài)中，并且很容易地就能依葫蘆畫瓢地施展出這套很復(fù)雜的五行健體術(shù)，說白了就是一種牽引。
    這種牽引，除了是寧致遠在修煉五岳真形訣時產(chǎn)生的一種力場作用，更是一門來自于《五行真解；雜術(shù)篇》中，專門用來教學(xué)用的小法術(shù)產(chǎn)生的效果。
    而寧致遠之所以敢把這套五岳真形訣改換個稱呼就傳出去，就是因為沒有配合的真言，就成了一般的健體鍛煉的方法，而有了這真言，才是純正的奠基內(nèi)煉功法。
    如果再加上做為總綱的那枚真文的觀想之法，這一套五岳真形訣才算是完整。否則，就算是得了真言，也頂多成為一名武者，沒辦法踏入真正煉氣的門檻。
    而對于身邊的人，寧致遠打算先傳動作，等有了一些基礎(chǔ)之后，再傳真言，讓大家能更進一步。至于總綱的真言觀想之法，則是打算等時機到了之后再傳。
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