氣候一天天轉暖，我帶著木青和原來修圍墻的人，一起把原600畝的莊稼地擴大到了1000畝，占到了圍墻內面積的三分之二，和原來去草撒種不同，我教木青他們堆肥起壟，把土地整理出后世的風格，并把草木灰、腐殖物等在壟內堆埋好。</br></br>在第一場春雨降臨之前，我讓土魯做好幾枝大一點的柏香——用搗碎的柏枝加上松膠和水等，在木棍上裹上一厘米百的一層，長約一米——后世的景點一般用來賣錢的，現在只有自制了。</br></br>然后是讓土土燒制了一個帶三足的香爐。</br></br>木青負責做了十面豹皮旗，土魯還要做一個相對美觀一點的香案。</br></br>我的主要任務是一篇禱文。</br></br>第一場春雨后的第二天，一個香案擺在村里開墾的1000畝土地前，案上設香爐一一座，豬、羊、鹿首各一，案前設一個木柴堆。</br></br>大元族接收了兩個前來投靠的小部族以后，總人口已經達到480人。</br></br>現在所有的族人都站在香案后，由村長元齊率領，向天地諸神以及祖先神靈致祭，以求得在新的一年，狩獲豐富，稼穡豐收。</br></br>三通鼓響，眾人皆靜。</br></br>我手拿一張羊皮開始禱告——上面是簡體字的禱文：</br></br>“皇天后土，天地諸神，大元先祖：</br></br>今有大元族村長元齊，率全族子民，禱爾神靈。自天降祥瑞于大元族元齊，未敢懈怠，治工巧以奉蒼生，興稼穡以享眾民，今者當春，萬物茁發，乃設三牲，禱請諸神——佑我大元族春播一粒種，而秋收萬顆籽，獵必有得，無災無傷。我族必上體天心，不焚林而獵，不竭澤而漁，不取牡幼，網三而厥一。秋收之日，當重設三牲，再表寸心。</br></br>大元族元齊，于春播之日沐浴致禱！”</br></br>隨后將羊皮放在火堆上，點燃以毀掉證據——開玩笑，簡體字的事情老天不一定計較，木青他們一比較肯定會產生知識錯亂，還是毀掉為好！</br></br>然后又是三通鼓響，族人一起下跪，向天地神靈祈福。</br></br>無巧不巧的是，天上剛好傳來幾聲春雷，與鼓聲相應。</br></br>這下更坐實了在族人中村長能與天地諸神溝通的說法，對這種儀式的有效性又增加了不少信心。</br></br>儀式后是正式的播種過程，我先示范所有的長老和婦女同志，如何打窩，保持行距和窩距，每個窩內放幾顆粟種，總的來說，比上一年密度至少要高兩倍。</br></br>這一播種儀式的影響是深遠的。</br></br>首先是“村長能和上天及神靈溝通”這一消息，在騎兵的擴散下，數天內就傳播到了120公里范圍內的近50個部落，又以平緩而持續的速度向周圍擴散，當然，村長用的是一種只有神才會懂的語言（普通話）和文字（簡體字），其他人是學不來的。</br></br>此后開始有來訪的客人一見面就向村長下跪的情況。</br></br>村里的人更是通過這一儀式，意識到了播種的重要性，此后盡管我只是偶而去莊稼地里拔拔草，補一下肥，村里的人也會有樣學樣地照做不誤——這里面多半有神靈的旨意在內。</br></br>由于這一工作的持續開展，本季粟苗的長勢比上一年好多了。</br></br>木駝和元昊他們也沒有閑著，那個野馬群里的馬匹數量開始快速減少——或者說轉移，因為騎兵可用的馬已經超了130匹，同時從族里又挑出了70名青年加入到“騎兵連”，現在就有了達到110人的“滿編連隊”。</br></br>木駝還是以帶著騎兵從事海鹽貿易為主，元昊負擔起了新騎兵的訓練任務。</br></br>在牛皮鎧生產出來之前，我開始讓“鯊魚”帶著她的“編藤隊”負責開發藤制頭盔、藤甲，乃至馬用的藤制護甲，這樣可以大減少單獨出行的騎兵的危險。也為將來可能發生的沖突作一些準備。</br></br>因為在獲得大元族技術支持和物質幫助的各部族中，已經有人在向我們的騎兵傳遞消息——草原北方，大山里的部族，將有人會對“大元神族”不利。</br></br>為首的正是那個被我放回去的吳穹。</br></br>盡管我沒有傷害他們一人，吳穹卻感受到極大的挫敗和侮辱——我要做的是打擊他再對我們發起沖突的信心。</br></br>可是這也讓吳穹認識到，單一的吳山族沒有能力對付“神的使者”——大元村長！</br></br>盡管他沒有我和作個人的正面交鋒，只是在力竭時被我擒下，仍能感受到我不弱于他的個人力量，使他不會再以為自己的力量天下無敵。</br></br>所以這大半年來，他一直在聯合大山上的各相鄰部族，要求他們供應戰士，組成強大的作戰力量，以求一舉攻下大元村。</br></br>“他們有數不盡的神器，還有許多只有神才能擁有的東西，只要我們打下來了，那些東西我們都可以擁有！”</br></br>吳木長老一個部族一個部族地游說。許多部是在和吳穹相互依存關系比較深的基礎上打算提供戰士的，在聽到吳木的說法后，不約而同地增加了戰士的數量。</br></br>可是居然有一名吳山族的長老異想天開，帶著一個20人的小隊，帶著虎皮等禮物，到草原南部的大夏族來，要求大夏族派遣戰士參加他們的隊伍。</br></br>當天正好有一名騎兵戰士路過大夏部落，夏果把吳山族的“外交代表團”逐出以后，及時的把這個消息通知給了這名騎兵。</br></br>參加者過上次對付吳穹戰役的這名戰士居然一臉興奮地向木駝講：“有好玩的事情了！”</br></br>可我得到這個消息沒有他想像的那么輕松。</br></br>原始部落發展的后期，是在大部落的周圍，團結起大量的小部落，形成部落聯盟，各聯盟再通過交往、合盟、戰爭、推選盟主等活動，建立起早期的國家形態。</br></br>可是在這個時期，我這個從后世過來的人最清楚，什么才是最可寶貴的？——是人！</br></br>由于在這個階段醫療條件太差，手段有限，一旦戰爭下來，大量的小部族就只有一個命運——“滅族”！</br></br>人口的不足和下降，會延緩文明的發展過程。</br></br>我的農耕文化發展大計也剛起步，承受不起大的傷亡和破壞。</br></br>既然你不讓我好好發展——好，我就打得讓你不得不加入到我的發展中來。</br></br>是山洞文化開始向平原文化轉變的時候了！</br></br>最為利好的消息是，草原以南大量的部族派遣出了他們的戰士，要求參加“保衛大元神族”的戰斗中來。</br></br>據吳山族的白癡長老在大夏族興奮地提到的信息，在吳山族周圍10天路程內的山地部族都派遣出了戰士。</br></br>我估算了一下，至少有上千名山地族戰士會參加到這場針對“神族”的戰斗中來。</br></br>我本來還在想，還是只能利用我們的優勢機動能力，打一場襲擾戰，但又擔心吳穹吸取了上次的教訓，不肯分散兵力。</br></br>現在好了，不愁兵力不足，以步兵為正，以騎兵為奇，我有絕對把握和吳穹一戰了。</br>