兇殘狼嚎從密林中傳出。
    一只灰色巨狼落入陷阱中，被網(wǎng)吊起來(lái)。
    古塵沙狠狠拿匕首刺入這巨狼咽喉，鮮血狂噴，掉落在青色祭天符詔上。
    他又割破自己手指，鮮血也低落下去。
    符詔表面浮現(xiàn)出來(lái)了灰狼影子，吸入青光之中。
    而符詔深處，強(qiáng)橫的力量，直接灌注到了他體內(nèi)。
    獻(xiàn)祭必須要生靈之血和自身之血，這是上古許多史書(shū)記載，這樣上天才能夠判定獻(xiàn)祭之力到底屬誰(shuí)。
    哧啦！
    衣服瞬間撐破。
    嗷嗷嗷......
    古塵沙發(fā)出巨狼般咆哮，身上條條肌肉如蟒蛇活過(guò)來(lái)，膨脹，扭動(dòng)，剛勁有力。
    他整個(gè)人憑空大了幾圈，原本有些單薄的身子高大昂藏起來(lái)。
    這一狼之力可比一雞之力大多了。
    一頭成年巨狼，等閑壯漢未必斗得過(guò)。
    這里是南山，皇家弟子狩獵之地。
    皇室把方圓數(shù)百里地都劃入獵場(chǎng)，其中有不計(jì)其數(shù)的猛獸，古塵沙平常很少來(lái)這里，就是怕被害死后落個(gè)死無(wú)對(duì)證。
    但得到祭天符詔后，必須要祭品才可以提升實(shí)力，他又不能在皇宮里行巫蠱之術(shù)。
    上古之時(shí)，猛獸橫行，整日吞噬人類(lèi)，古天子帶領(lǐng)百姓獵殺猛獸，獻(xiàn)祭上蒼，祈福萬(wàn)民，終于人類(lèi)壯大。
    古塵沙自然也就效仿上古天子殺猛獸以祭天，符合大義。
    他飽讀詩(shī)書(shū)，也知道寶物神器，有德者方能居之，若德行不夠，寶物反而會(huì)帶來(lái)災(zāi)害。比如社稷大位，皇帝德行足夠，那自然四海升平，如果倒行逆施，天下混亂，那就會(huì)成亡國(guó)之君。
    他雖不知自己到底有什么運(yùn)氣，會(huì)得到祭天符詔。但可沒(méi)有狂妄自大到真有德能掌握如此神器。
    此符詔受命于天，統(tǒng)攝四方，最后運(yùn)轉(zhuǎn)天道，冊(cè)封諸神，豈是兒戲？
    黑色血水從毛孔中被逼出來(lái)，他血肉好像被絞過(guò)的鐵渣重新煅成精鋼，身體中贅肉還有平時(shí)積累的毒素統(tǒng)統(tǒng)排出體外。
    足足過(guò)了半個(gè)時(shí)辰，他才恢復(fù)過(guò)來(lái)，混身上下精悍逼人，稍微捏拳，全身筋骨爆鳴，一步踏出，地面微沉。
    出掌橫掃。
    咔嚓！
    碗口粗的小樹(shù)居然被擊斷。
    武功已是凡境二重，登堂入室。
    他可稱(chēng)為“武士”了。
    所謂“士”，士大夫也，高于平民之意。
    成就武士，按照皇帝定下來(lái)的規(guī)矩，皇子就可以封個(gè)鎮(zhèn)國(guó)將軍。
    這是皇帝規(guī)定的，凡是皇子武功有成，也可冊(cè)封，如果有皇子能夠凡境四重“登峰造極”，再立下重大功勞，就可冊(cè)封為郡王。
    凡境第一重“初窺門(mén)徑”沒(méi)什么稀奇，只是一介“武夫”。二重“登堂入室”可稱(chēng)武士。而三重“出神入化”，那可稱(chēng)大師，四重“登峰造極”，就是宗師。
    “居然有伐毛洗髓的效果。”他欣喜看著雙手：“皇宮中有珍貴的洗髓丹，改善體質(zhì)，但我又怎么能夠得到賞賜？現(xiàn)在看起來(lái)，這獻(xiàn)祭的力量比洗髓丹不知道好多少倍。”
    洗髓丹服用之后，腹痛如絞，大瀉三日，極其虛弱，爾后需要服用參，茸等大補(bǔ)之藥，調(diào)養(yǎng)三月，體氣才慢慢強(qiáng)壯，哪里有可能立竿見(jiàn)影的？
    不過(guò)想想，這是老天爺之力，卻也就釋然。
    洗髓丹雖然珍貴，又怎和天之力相提并論？
    “現(xiàn)在我的實(shí)力，就可以獵熊了，熊乃是上古最好祭品，上古赫赫威名的部落‘有熊’記載在史書(shū)中，以熊祭天，有大收獲。”古塵沙熟讀史書(shū)，回憶上古部落祭祀，決定去獵熊。
    以前武功平平，前來(lái)獨(dú)自狩獵難免遭人暗算，現(xiàn)在登堂入室，他也就膽大起來(lái)。
    體內(nèi)一狼之力果然非同小可，他動(dòng)作迅猛，增添了三分，以往一些無(wú)法施展出來(lái)的身法也都運(yùn)轉(zhuǎn)自如。
    吼！
    穿梭了半個(gè)時(shí)辰，他體力還未衰竭，如果是以前，早就氣喘呼呼。
    前方傳來(lái)大吼，他立刻隱藏在草叢。
    林子里面，居然是兩頭野獸在搏斗，是一熊，一虎。
    “運(yùn)氣真是好，居然遇到了這等事？”他心頭大喜，最近真是鴻運(yùn)當(dāng)頭，諸事百順，現(xiàn)在他力氣大增，可要對(duì)付暴熊卻也危險(xiǎn)，如果虎熊相互搏殺受傷，他去占便宜，豈不快哉？
    果然，這熊和虎搏斗之間，傷痕累累，體力都耗盡了，那猛虎勉強(qiáng)爬起來(lái)，步步離開(kāi)，而熊則是喘息粗氣動(dòng)彈不得。
    “好機(jī)會(huì)！”古塵沙猛沖而出，對(duì)準(zhǔn)那頭暴熊，匕首削向咽喉。
    啪！
    暴熊不知道哪里來(lái)的力氣，突出熊掌，如武林高手，狠狠拍在他肩頭，把他擊翻在地。
    古塵沙眼冒金星，差點(diǎn)暈死過(guò)去，好在他剛剛伐毛洗髓，體質(zhì)大增，“鯉魚(yú)打挺”翻身躍起，匕首刺出，“百步穿楊”。
    匕擊如箭。
    噗！
    匕首插入暴熊眼睛。
    暴熊倒地。
    古塵沙立刻就開(kāi)始取出“祭天符詔”，獻(xiàn)祭熊魂。
    祭品要現(xiàn)場(chǎng)宰殺，那靈魂就可以通過(guò)符詔獻(xiàn)祭給上天，從而獲得上天的饋贈(zèng)。如果時(shí)間久了，魂飛魄散了，那便毫無(wú)意義。
    啊.......
    在獻(xiàn)祭掉這頭暴熊的剎那，古塵沙全身被撕裂，血肉被巨力翻轉(zhuǎn)，整個(gè)人好像被放入絞肉機(jī)中，也不知道過(guò)了多久才平息下來(lái)。
    等他清醒天色已漆黑，連忙檢查身體，還好傷口全部消失，皮膚細(xì)膩光澤如瓷器。
    感覺(jué)好像蛇吞掉整頭牛，整個(gè)冬天都不用再進(jìn)食了。
    憑借直覺(jué)，他知道不能夠再獻(xiàn)祭，否則身軀非要爆炸不可。
    當(dāng)務(wù)之急得要回去苦練武功，把力量消化，提升武功境界，才能再度前來(lái)。
    獻(xiàn)祭是強(qiáng)行灌注力量，古塵沙身體容納能力已到極限，就不能再灌輸。
    “我現(xiàn)在體內(nèi)有雞，狼，熊之力，單純體魄上來(lái)說(shuō)，已經(jīng)不輸于多年服用大補(bǔ)藥丸的皇子，甚至筋骨血脈還要純粹得多，無(wú)論是再珍貴的藥物，也有藥毒存留體內(nèi)，而上蒼之力不會(huì)有任何的雜質(zhì)。只要回去勤練武功，很快就可以突破境界。”古塵沙心中暗想。
    體魄強(qiáng)壯了，練武那水到渠成。
    砰！砰！砰！
    他身軀跳躍，連環(huán)出拳，擊到大樹(shù)之上，紛紛炸開(kāi)，木屑橫飛。
    有狼的敏捷，熊的沉穩(wěn)。
    整個(gè)人就如蠻荒野獸，橫沖直撞。
    “熊狼大力，果然非同小可！”
    古塵沙看著雙手，知道自己就短短一天時(shí)間，跨越了別人十年苦修。
    天色已黑，宮門(mén)早已下匙，回是回不去了，留在山里也不妥，別說(shuō)還有其它猛獸，蛇蟲(chóng)鼠蟻都受不了。
    現(xiàn)在他力量大增，但對(duì)森林中毒蟲(chóng)也沒(méi)點(diǎn)辦法。
    至于皇子打獵，夜不歸宿卻不是什么罪過(guò)。
    皇帝鼓勵(lì)皇子習(xí)武打獵，每年都會(huì)進(jìn)行考核，出類(lèi)拔萃的皇子會(huì)得到賞賜。
    連夜出山，他也沒(méi)進(jìn)城，就在城外的客棧歇息下來(lái)，洗個(gè)澡，換身衣服，照著銅鏡，發(fā)現(xiàn)自己果然氣質(zhì)發(fā)生很大變化，雙目爍爍生光，額頭晶瑩，肩寬胛厚，深沉穩(wěn)重。
    這可不是好事，皇宮中都是人精，怎么可能看不出來(lái)氣質(zhì)變化？
    好在他裝瘋賣(mài)傻多年，倒有些技巧，演練一番，也可以裝出猥瑣傻呆的模樣。
    忙碌整天，他卻渾身舒服，精力飽滿(mǎn)，一點(diǎn)都不累，躺在床上，雙眼爍爍生光。
    “我記得許多禮儀書(shū)籍中記載，上古天子祭天，也不光是得到力量，比如就有一位古天子和魔神作戰(zhàn)，斬九千大妖祭祀，上天居然降落下來(lái)一柄神劍。”古塵沙思考：“看來(lái)要從史書(shū)之中尋找各種祭法。”
    上蒼之力，締造一切，整個(gè)世界，日月星辰，大地山河，都是這股不可思議的偉岸神力所締造的，那還有什么不可能？
    禮儀祭祀，在皇子學(xué)問(wèn)中也有科目。國(guó)之大事，唯祭與戎。上古的各種祭祀禮儀古塵沙也學(xué)習(xí)過(guò)。
    祭祀獲得力量不過(guò)是最初手段，如果掌握了適當(dāng)祭法，那簡(jiǎn)直心想事成。
    史書(shū)上有記載，有人祭祀鬼神，獲得金銀的。甚至還有祭祀魔頭，獲得美女。
    千奇百怪，無(wú)所不有。
    那些都是不上臺(tái)面的淫祀尚且如此神妙，更何況祭天？
    淫祀往往都沒(méi)有好結(jié)果，被魔神所制，歷史上借助巫蠱淫祀成事的幾乎沒(méi)有，都下場(chǎng)凄慘。
    正祀并沒(méi)那些弊端，堂堂正正，殺猛獸祭天以安萬(wàn)民，效仿古天子道德，乃是人之正道。
    而淫祀都是用什么童男童女之類(lèi)的殘忍手段。
    其次是用三牲六畜。
    但古塵沙覺(jué)得皆不可取，三牲六畜被人類(lèi)馴養(yǎng)多年，有甚大功勞，祭祀它們于心何忍？比如牛任勞任怨，耕田犁地，死了還要被吃肉，如果還要祭祀它們，拿它們魂魄做交易，和邪魔又有什么分別？
    至于猛獸性惡，吞噬人類(lèi)，卻就不同。
    “仁義禮法，講究的就是一個(gè)秩序，何為秩序？以德報(bào)德，以怨報(bào)怨，恩怨分明，有善就賞，有惡就罰，法理森嚴(yán)。”古塵沙思考祭祀之禮，頗有心得，似乎心靈都活潑潑起來(lái)，這等參悟，對(duì)武功也大有裨益。
    一晃三月過(guò)去。
    古塵沙在山林中練拳。
    “黑虎掏心！”
    拳出如風(fēng)，他打的是最普通招式。
    反反復(fù)復(fù)練習(xí)，他心思空靈，漸漸能化腐朽為神奇。
    黑虎掏心是最樸實(shí)的招數(shù)，卻也蘊(yùn)含很多變化，重點(diǎn)就是在“掏”字上面。
    有“虛掏”“實(shí)掏”“橫掏”“豎掏”“上掏”“下掏”“陰掏”“陽(yáng)掏”。
    打出這招來(lái)，輕重自如，虛虛實(shí)實(shí)，陰陽(yáng)流轉(zhuǎn)，才是出神入化的境界，也可以稱(chēng)得上武學(xué)大師。
    古塵沙原來(lái)不過(guò)是初窺門(mén)徑，得了熊狼大力，就登堂入室，成了武士。
    眼下經(jīng)過(guò)三月苦練，終于把力量熟悉。
    他連續(xù)飛躍，隱約踏進(jìn)凡境三重“出神入化”，成為武學(xué)大師。
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